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14-东溪先生文集-明-徐霈-第10页
以振扬威武而明诏所至开科求将皇皇如弗及而典厥事者深惟张皇之戒宪经布程集多士而校之以射以畧始焉汰之十之半继焉五之半终而存者无几矣不亦求之广而取之精乎乃今济济焉坏瑰不羁率函韬之英固圉之器有不足以需明时用耶抑又闻之车善轴而利远士秉忠而树烈是故良宰御侮不越樽俎贞士卫君忘身则足故无衣之赋一夫耳率以强楚而力扼虎射命中者果何为栽忠之不足而蹶张拔距抑末矣诸士构会宣力报効主上亦有怀忠不足而外示虔刘者乎如是则拊髀何须而较艺为虚矣非惟二三子之羞霈等亦与有责焉耳宁不大可惧乎诸士其?日耳力?之
○湖广乡试录后序
楚之地方广袤相去不啻数千里某无似承之校文之役乃自某处卜辰启行驰衡沙历武陵兰江之胜乃出荆门抵郢都而达武昌见深林巨麓多茂材披榛而阅之其大者为杗小者为桷直者中绳曲者中矩工师掉手随用随适至巑岏之杪百寻之材千不一售焉岂异材之难顾如是耶楚自春秋以来人才未盛也子木之贤乃始称衡上国然赵武有仁人之心而木不能屈其贤不足邵也破虏父子起自长沙不数载而拓地千里虽任贤使能号称一时之盛然蹶刘助瞒君子不贵也唐宋以来虽治有隆污而楚之名贤往往间出大都随时以自着见而长才巨器不数数然也岂乘除之运有待而兴耶乃试诸士得九十人录其文以献虽人自为言莫不辩析学术紬绎政本论语恂恂不诡其实比诸蒹葭苍苍敛其英华于腹心而各呈其能有不足以致用者乎至于汪洋自肆不拘拘于经生训解各极其意之所到启口容声以圣人为畛域而一节之士无足当意者此非千寻之木拔出于欂栌株檽之外者乎谛观楚产风气未扬士多庸琐喔龊乃乲瑰伟如此岂山川灵秀殊哉葢睿宗献皇帝化行江汉我皇上发迹郢中鼓以淳风摩以岁月故人才彬彬乎盛也诗云周王寿考遐不作人又曰济济多士文王以宁庸非是耶虽然才不兼能学乃克济巨才虽掀揭可喜然外匏中槁恒不适用才之小者引绳蹈墨凿凿可用而清庙栋梁之需有不堪焉此非各有所蔽耶然曷成之亦惟致广大而尽精微极高明而道中庸斯无弊矣尔多士其?日耳力?之
○河南同年序齿叙
中州选士鹿鸣越三日监临既以录名偕进藏于天府惟兹多士乃合同于贡院之阳采各邑里世系并氏名录之录成祈余序之余乃谂于众曰士举于乡则式燕于宫礼也叙年陈世以及嗣息所以合龢而修好也录以合好好以成礼岂细故耶方士之鼓箧而趋也肩相靡足相蹑如江湖渤海之中鱼鳞杂袭莫知后先则固骇然自失矣及其舒艺发科云蒸欻变如春园之葩红萼紫茸杂然兢秀则侈然自得矣至于能者退妍者息雍容楫逊以齿相让如百寻之木敛其英华而固于腹心则又歉然自抑矣夫其骇然而失则驰驰则侈侈而节之以让所以闲其心伐其邪气以就道德之实而成勋业之隆也故曰以吾观于乡而知王道之易易也有弗信矣乎虽然君子匪无让之难而得其贞之为贵故贞者让之本也让者贞之枝也贞而匪让为径情让而匪贞为干誉皆非也君子立诚为基本贞于心焉审于接物并耦交树非同也畸处独行非异也适于道而巳矣如是之谓朋如是之谓让不然是亦比周也巳纡轸缔交终日妪煦相从竟何益哉易曰同人于野君子贞葢言此也诸士其勉之
○邵养斋先生讲意纂要序
余自弱冠时从阳明王老先生讲明致知格物之旨遂厌科举之学并朱注而怠观矣相知者诟余曰当今以朱注取士而汝一切摈之是关君门户事也余因取朱注及蔡虚斋之蒙引参取而谛观焉第见其户分类别旁引曲证如掷碎金于粪土之上而昧者无从择也何也折之太详则去道愈远也吾邑侯养斋邵先生以羲经发陛深得圣贤蕴奥进诸生于讲堂反复辨论咸中其肯綮听者亹亹忘倦乃因诸生之请间出其所著四书讲意纂要示诸生大都本于虚斋蒙引而简易直截多出于巳意学者一见洞然如金与瓦砾不辨自别诸生欣然梓之丐余一言序诸首余乃言曰五经四书之有传注其马之有鞭乎见影而走者不待鞭者也其余或疾或徐在善用鞭者何如耳注疏之太繁其犹马之未登步而必欲详其曲折远近之宜使之穿林登坂瞬息千里有是理乎故善用鞭者观其疾徐之节善诲人者示其详畧之宜要必俟其登步而后可致力也记曰当其可之谓时不凌节而施之谓逊公之讲意其以是耶吾观公之学以躬行实践为主而出政临民凿凿可据民咸德之则此书乃其肤末耳诸生能以心玩之以身体之不追琢于文字之间而忽畧于事为之际则知行合一而圣贤可至矣庶不负公惓惓之意是为序
○徐氏宗谱序
衢州会稽太末也民多姓徐皆宗于偃王若吾徐则本于宋制置使德四公也公避乱于江山须川有王得陆者大名府莘县人宋宰相王公旦六世孙任江山教谕阻于乱遂家于须川雅儒坊娶德四公妹为继室生三子曰沂一者为德四公嗣乃王孕徐非偃王苗裔也先伯桂林节推公修宗谱以偃王为始上遡千余年名公巨人后先相望似可喜也余读之赧然增媿汗何也无所据而以他人为远祖其能安乎余弱冠入庠序侍先君侧闻述先世事甚悉时巳录藏敝箧中今四十余年矣余自广东谢病归复搜而阅之其往迹凿凿可据乃与诸侄徐道辈议修宗谱以德四公为始祖而昌之者沂一公也沂一公生五子为五大宗而各派之条分汇别杂出而不乱乃采欧苏谱例为五世系图各演名行室氏于下宗尽则复起虽百世可知也乃喟然叹曰自吾观于图谱而爱敬之心油然生矣故纵而观之自吾身而上达乎吾考而吾祖而吾曾高祖以及于始祖