科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
18-东里文集-明-杨士奇-第51页
世其所尚殆有所自邪故推本而为之记
○退思斋记
少师吏部尚书蜀郡蹇公名其燕处之斋曰退思或曰公历佐累朝陡荣一品禄厚而位崇天下之士奔走下风瞻望余光者邈乎不可及矣尚奚退思之为□嗟乎此君子之所为有思也君子思尽其在己者何与乎外哉公以进士事太祖皇帝朝夕近侍十余年而始终事太宗皇帝仁宗皇帝为六卿之首进三孤之重三圣在上知之深信之厚任之专今遭遇明圣所以信任之如三圣而天下之人亦皆有望于公也凡今士大夫贤不肖之鉴别首执事能否之进退皆公司之国家有大政大议系宗社生民之重者皆公与之欲悉底于善也不思而能之乎古大臣君子如禹稷皋陶伊尹周公所思上之为公下之为民皆公职也公能独无思乎退而思其道进而施诸事必使衮职无关庶官无旷五典修百度贞阴阳和时序顺四海熙熙无一物之弗遂庶几尽吾职而有以副明主之德意与天下之人之□不然或有一之弗至即吾职有所未尽故虽燕居独处汲汲焉求诸心而不遑暇焉者大臣君子以身任天下之所为也宋鲁简肃为执政题其私室曰退思岩此其志盖与公同当时称鲁直又称其忠实可大用亦公之所同若遭逢□□□禄之久且盛则公所有而简肃不及焉宜公□□惓不能己于心欤公自始仕至今四十年单智毕虑于厥职恒恐不及而秉议持约恂恂不改其布衣时位愈进德愈厚名愈重□□今之老成人夫何辛国有老成以系百僚卿大夫之承式也哉士奇仕于朝从公之后知公之心间承公命为此记既复于公又书以自励云
○朴斋记
永嘉郭文通精绘事事太宗文皇帝尝赐其名田纯纯既拜命退而名所居曰朴齐盖朴几于纯纯以□言朴以质言繇朴以违纯也绘事自唐虞见于经盖备五采之施而艺之至文者也一色不杂为纯在人为至诚之德 圣明之意其欲约之使复于太古之无事乎三五以前绝智离巧迨夏与殷犹尚忠质至于成周而文盛焉盖势则然矣圣人岂不欲长用古之道哉孔子曰如用之则吾从先进其意可见矣其亦如民之初生赤予之心纯而无伪既长而欲动则私意日滋向之纯而无伪者日丧故孔子之教亦使复其初耳纯之所以名同绘事后素之旨文皇帝之心孔子之心也固欲天下皆纯质之俗斯民皆诚笃之行而况左右供奉之臣哉纯能钦承圣训以名齐居其亦欲朝□起处体诸□诚诸行不使有一息之或间一事之或戾以仰副文皇帝之心而不忝乎纯其有志乎哉□朴之为齐也必忠信以为址静贞以为宇澹泊以为扃简约以为牖斥浮靡之玩谢矫餙之游黔智巧之务执其诚守其一以任乎自然如是而可矣勉称纯也纯为人和厚明敏自永乐初□至后擢营缮所丞上嗣大宝之初升阁门□云洪熙元年三月记
○永思堂记
永乐甲午冬余偕王邦彦司直张伯原刘允恭两司谏还自北京晚出文明门道通州登舟时北风冱寒数人者联辔徐行伯原从子时贵驰一骑挟四五僮奴崇殽载酒追及即道傍民舍以饯皆引满痛酌时贵侍其从父及宾客怡然甚恭惟恐不极其欢也旦出河上氷已合则谋陆行时贵留侍数日为治装具余三人前皆未识时贵一旦相遇相爱敬者盖自爱敬从父而推及之也及与从父别其恋恋不忍之意感动左右盖吾辈皆窃叹其事从父如此于事父母可见矣后闻其家有永思堂伯原为余言时贵年始十三其父当戍辽东老且病不能行即奋身请代方行时道傍观者矜念叹息谓此孱然弱穉冐辛若从役万里海外夫安知其有立否也既及□四顾无所可恃勉自树立然闿疏磊落不肯局蹐在人后既壮其上下皆爱重之独其心未尝一日不在父母侧也既内徙淮阳日望得一归省无几复徙常山护卫今父母皆没矣徒抱无涯之戚此堂之所以名也愿为之书夫父子天性生而致爱没而致思常情所同也春秋常事不书然后世有不能事其父母又有肆己悖道以危父母者矣于时贵之事可书也嗟乎时贵飬不可及矣顾今所得为者持身谨行以图无柰此孝之大节也时贵勉哉遂为之书张氏世家□之广济时贵今寓北京云是岁十有二月既望记
○宣德二年进士题名记
宣德二年三月朔廷试进士得马愉等百有一人国朝廷试天子御正朝亲出制策既第其高下明日陈卤簿传胪天子服皮弁绛纱袍御正朝文武羣臣朝服东西序立传胪既羣臣上贺其词曰天开文运贤俊登庸士□与于斯者其荣矣哉自设科兼取南北士而前十□□科南士往往数倍于北皇上纲统之初诏礼部科举岁取百人南士什六北什四着为今盖简用人材南北并进公天下之道也□是合前科未廷试者一人而其第一人出山东前此南北士合试未有北士占首选者有之寔自今始礼部尚书臣濙言故事有题名刻石太学矧今龙飞第一科宜有示后制可命臣士奇述文臣士奇既拜受命仰惟 国家取士非一途而士必以科第为荣者天子亲擢之也今 朝廷宠科第廷试有录以示中外题名有碑以垂永远夫岂徒显其名哉固望为当世之用太平之具也士平居勤苦学问亦岂徒藉为名哉固特推所学见诸功业及诸天下也名之所在使后人睹之而思其所立歆艳爱慕之无已荣莫大焉不然碌碌无称或所行非所学后将有指其名而疵议之者矣此系其立志与否呜呼可不勉欤于是朝之令典宜有纪士之立志宜有劝敬拜手稽首具书于题名之首时奉命读卷及执事之臣列诸其阴
○宾壶堂记
翰林捡诗莆田黄行中为余言其乡有徐氏者故诗书家居壶山之麓东陇之里累世矣至士德甫始徙居黄石盖去壶山之麓十里所士德甫没其三子长曰孟博不忘厥祖之所居也偕其二弟即其父所筑