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18-东里文集-明-杨士奇-第52页
之前而面壶山作堂名之曰宾壶求为之记余未尝识孟博兄弟而行中端重谨信不妄交际孟博兄弟之为人可知矣宾者敬以接之也父者吾身之所从出也祖者又吾父之所从出□而上之皆吾祖也皆吾之所从出也先儒论礼以立冬祭始祖立春祭先祖盖曰始祖厥初生之祖也先祖初祖以下高祖以上者也冬至一阳之始立春生物之始皆象其类而祭之也象其类有致爱敬之礼则即所居而致爱敬焉者天理在人心自有所不能已也夫岿然而寺乎吾前则吾起居出入无不接乎目接乎目则动乎中怵焉而兴感肃焉而起敬者自无一朝一夕之间岂必象其类而后然也哉吾于徐氏斯堂盖有以知孟博兄弟重本敬始之惓惓也呜呼恒人知爱敬于其父也于其祖盖有间矣况□而上之者哉夫知重其祖其必知重其身又可以推见孟博兄弟之为善者欤吾又闻壶山莆中之最胜处也隐者之所乐而神人仙子往往出没于其间夫徐氏之祖有灵焉其必不去此而精神相感气类相通其必有致爱敬而受福者欤堂凡若干楹作于某年月孟博之弟仲曰某季曰某皆可为徐氏孝孙云
○思政堂记
治事之后堂名思政者求善其政也为政有道也未得夫道必求诸心方清静无事不与物接之际灵台湛虗道无不存一念之兴则道随着焉故凡官府皆有退处燕休之居岂徒息劳而佚倦哉亦以专一其志而将致夫无穷之道也广德州及所隶建平县凡民之户几万几千有奇田之税岁几万几千有奇且在邦畿之内也于为之守而善其政殆难矣哉庐陵罗坤泰之为知州也勤其政而爱民如子蚤暮察其所欲恶尽心而为之州治之后有堂久圯矣因其旧葺之而加闳焉闿爽靓深喧嚣之声尘杂之迹皆不及可以疏畅烦欝澄心愿神而启发灵智公暇则于此用其心于所未至名曰思政之堂问求余为记君子居官本之为持身上之为事君下之为治民五者其要也必端其在己而勉于臣职不使有所不尽厚于民生不使有所不足夫欲其然也其道有不思而得者乎庶事丛脞乎前而人异情时异宜也欲随事酌其情权其宜而不由乎思可乎猝有过举焉不远而复亦未必不由乎思也入而思之出而行之政有不善焉者冥矣坤泰可谓得为政之道欤坤泰永乐戊成进士由庶吉士擢今官和厚明敏而有志焉为广德未踰年吏部尚书蹇公奉 诏廵抚过之民耆老年余人诣公言知州之贤能仁爱已也其得民如此非得为政之道而然欤如其求道而不已焉将民之戴之岂有穷乎且后之继坤泰而居者无穷也如皆求其道而不已将民之戴之又有穷乎以是复坤泰为记而并以告夫来者
○东畊记
客有过余谭东畊子之事者曰所居吴淞江之上九峰三泖之涯其为人质实无声色之娱惟勤穑事岁东作既兴每旦率子弟载耒耜畚锸往治播种暮乃息或日中躬任饷馌有余暇而天日融霁曳杖行□间察视所不及迨夏耘其勤如之秋获勤亦如之计其岁中三时之日率什六七在田岁以为常有爱之曰盍少自逸耶曰吾民耳顾无他材能可以裨于时又不自力以食及欲仰食乎人耶而其积有余遇公府徭赋令下必先趍事曰凡吾民得安乎田里足乎衣食无强凌众暴之虞而有仰事育之乐者上之赐也吾既无以报大德又不尽力于此何以为人乎余闻客之言叹曰呜呼世之人盖有非其力不食者矣如惓惓于 君上之大德不敢忽忘非知本者能之乎诚使世之为民者其所存皆然俗化可厚而刑罚可以无用也客闻余言曰愿书之遂为之书东畊子潘民字大本东畊其号余未尝识东畊子皆得之于客客为中书舍人潘谦盖其兄云
○梅溪书室记
梅溪罗宗智甫惇德博学藏书甚富盖自伏羲至于文武自周公孔子至于周程朱张自经史诸子至于稗官小说其书多具既以为自修之资又推以教其子孙及其乡人之俊秀而名其藏书施教之居曰梅溪书室间命其子敬来京师求为之记夫道原于天命之性而行于彛伦日用之间其所以然者则具载圣贤之书而古教法必先致知深造而不已则有以明夫性德体用之全而成已成物亦将驯至大至善之域矣故学必本乎读书书固不易得也而况处乎山林僻远幽敻之地哉使得书而读而又得师若□溪书室然者非学者之幸欤推其本非由于宗智甫也仁欤梅溪在泰和东南两舍许其山水环抱明秀其原田广衍弥望皆沃壤处乎是者皆有以厚其生而适其意无慕外之累而其人又多秀敏惇厚之资则其于为学宜易成也前二百年溪之东曾秀峰先生以清文粹德教授于乡文丞相实出其门虽丞相非一师而曾氏在其里塾要其所浸溉深矣令罗氏积书以教将无继昔人而起者乎罗族出清湖故庐陵世家有科苐于宋兄其徙梅溪至宗智甫盖七世云
东里文集卷之一
●东里文集卷之二
记
◆记
石里茅屋记
常州府庙学重修记
稼轩记
滁州重建辞翁亭记
寿征庵记
竹林清隐后记
樵雪斋记
石冈书院记
齐寿堂记
颜乐堂记
江阴县先圣庙学重建记
文丞相祠重修记
杨氏祠堂复建记
○石里茅屋记
石田茅屋者刑部尚书太梁赵公以名其宴休之居也士之有道也不以贵富贱贫而易其所守盖道内也贵富贱贫外也主乎内者既定则凡其外者举不足以夺之故穷不加损焉达不加益焉颜子有王佐之才使得时而行之其心固不改箪瓢陋巷之时而孟子亦称柳下惠不以三公易其介盖惟中之所守确乎