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20-中复堂选集-清-姚莹-第8页
富，老者死而少者壮，民惟见其乐而不见其艰也。则将有滋为淫佚，而乐于凶悍暴乱者。人祸之兴，吾安知其所极耶！然则，如之何而后可也。曰：崇节俭，修和睦，戒佚游，严盗贼。守斯四者，庶乎可以久安，而不为灾禳。何为者？耆老曰：善。乃记之。
●东溟文集卷六
桐城姚莹石甫着
郑君墓表
○郑君墓表
郑君名兼才，字文化，六亭其自号也。世为闽德化县人，祖某，龙岩州学训导。考某，赠修职郎，闽清教谕。君生而诚重，刻励读书，不好外事。年二十，游学河南，三年乃归。乾隆五十三年，选拔入都，肄业国子监有声。留都下九年，考充正蓝旗官学，教习期满，用闽清教谕归。嘉庆三年，乡试以第一人中式，会试再罢，礼部奏留都，不开缺，仍予食半俸。凡任教职、留都、会试者如此，例自君始也。后试复罢，乃归就安溪学，立规条，严师道，敦廉耻，正文品，人士翕然从之。倡建崇圣殿及四祠，时已奉檄调台湾。君特留竣其工而后去。台湾文庙将圮，君出廉俸修葺，人士争出赀盈万，工克竣。海贼蔡牵犯台湾，郡城戒严，道府夜檄君稽奸匪，市井晏然。已闭各门，留西门樵汲，以君守之。自冬至夏，官民称便。贼既退，官兵四出搜捕，仇家任意株陷，君毅然上言，民困请安抚。有欲环城开河沟者，君力陈不可。议乃寝。于是，大府皆知君才，以守城功，议叙江西长宁县知县。辞不就。请厘正台湾乡贤、名宦、忠义、孝悌诸祠。台湾数兵燹，昭忠祠祀诸死事文武多遗佚，君分别条列名氏、事迹，请补祀。格吏议，不果行。邑志久不修，谋于邑令薛志亮修之。举谢教谕金变属稿，而君搜罗考订，时称精核。皆辞长宁令留台湾事也。
十三年会试罢归，赴建宁县学。士闻君名，争就学。禁妇女入庙诵经及商人大成殿祈祷，风俗一变。二十三年，台湾缙绅谋修府志，佥状愿得谢教谕及君，台湾守状上大府，请召二人，而谢已先得风疾。将调君，以会试辞。既行，留二年，终不第归。布政使乃以台湾之请，调君至，则前守已故，府志不果修。君乃取先修县志重删定以刊，再请兵备厘正昭忠祠。自朱一贵乱后，凡五用兵，死事文武、弁兵、义勇人千一百有奇，神位名氏皆自书之，祠已颓，君经营重构，盛夏督工，劳甚。君年已六十五矣。竟受暑疾，以七月日卒。君三遇覃恩，皆例授修职郎，悉以貤封叔及仲叔二兄。君殁之前月，吏部推升泉州府学教授。子二，长光篆，次光笋。有男孙四，女孙四，女曾孙一。君生平论学以植纲常为主，一官所至，辄兴工营建，诸事皆有成功。尤以吏治、民风为亟。每建言大府，陈利弊，皆切要。文尤精悍朴老，为时所重。十一试礼部，皆报罢，及以军功授知县，又不就，竟以教谕终。君所为诗古文数百首，与守城私记，皆未梓。桐城姚茔令台湾将去，而君始至，留居逾年，与君交，得其本末。君之遗孤，将奉君丧归葬，以行状来乞言，乃缀次书之，俾表其墓。
●东溟外集卷三
桐城姚莹石甫着
余淑人传
○余淑人传
余淑人者，福建闽安陈君一楷之继室也。君幼入行伍，久于海上，历功至台湾安平协水师左营游击。再署安平副将。不悦于提督某公，惧而乞休，将假事劾之。道光三年，忧死台湾。某公意未已，欲藉其家，使人守之，不使归君丧。君先抚他姓子朝选，长而懦，淑人晚得一子继豪，尚幼。君之殁也，祸且不测，而族人在台湾者，阿贵人意，将不利于其妻子。淑人殆甚。君尝善前台湾令姚莹，尝假以千金偿官负。至是，莹客游福清。淑人走急卒告难。莹为致书台镇，白其状。既复至台湾，画策解之，得无害。淑人乃携二子，以君之丧，归福州。逾三年，淑人病且死，遗命二子曰：尔非姚氏不能有家，所假金勿取偿也。姚公方在京师，于其反也，可折券还之。书于券以识，遂卒。未几，莹奔母丧于闽，其子来折券。莹辞。子曰：母有命矣，不者死且弗瞑。莹乃喟然叹曰：嗟乎淑人之贤，乃有是哉！夫人平素交游不乏亲厚，一旦有缓急，相顾扼腕而已。能假千金重赀已为德，况女子而不责偿也！且吾曩者尝得君力，义当急君之难。淑人乃以为恩，而弃其千金，岂吾心哉！然吾方无力偿淑人，固辞徒虚语耳，不可不成淑人之善志。乃听折券。
●东溟外集卷四
桐城姚莹石甫着
焚五妖神像判
○焚五妖神像判
皇帝治世，勤政爱民，天眷隆显，百神效命，各尽其聪明正道，以佑我黔黎。皇帝嘉之。凡有功德于民，皆命有司修其祭祀，礼官职载，于古特备。其民俗土神祈祷求福者，虽祀典所未入，以庇民之故，不为厉禁。盖能庇吾民者皆祀之，则害吾民者必除之。此大经也。闽俗好鬼，漳、泉尤盛。小民终岁勤苦，养生送死且不足，辄耗其半以祀神。病于神求药，葬于神求地，以至百事营为不遂者，皆于神是求。愚民之情，亦可哀矣。然皆求福而祀，未有害虐我民如五妖者也。
稽尔五妖，本五通之遗孽。昔在三吴为祟，抚臣汤以天子命驱除之。吴民至今安堵。妖顽不泯，窜入闽中，以至海外，尔宜造福此方，即潜匿民间，窃血食，有司体皇帝爱民之意，岂不尔容？胡乃怙恶不悛，肆其凶慝