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23-临川集-宋-王安石-第90页
为，淫雨弗止，荡决漂垫，将为民灾。惧德不类，以干咎罚。是用斋祓，宗祈明灵。冀蒙垂矜，遂获开霁。休嘉之锡，实被含生。
【五岳四渎诸庙祈晴祝文】
淫雨弗止，将为民灾。惧德不孚，以罹咎罚。是用奔走，祷于明神。惟神监观，惠以时肠。非民独蒙嘉福，神亦永有休享。
【定州北岳为地震祭祷祝文】
伏以自河以北，阳出镇阴。人用不宁，咎由菲德。永惟聪直，庇一方。祗饬使人，斋精以祷。尚蒙歆鉴，无有后艰。
【文德殿告迁御容祝文】
伏以纟┪冠即事，丧纪有终。黼座神，哀怀靡极。度新宫而馆御，诹吉日以徂迁。式冀灵明，永歆丰洁。
【南郊青城彩内毕功大殿上开启保安祝寿讽孔雀明王经斋文】
伏以祀兆方严，斋场夙设。实延净众，开诵梵文。既蒙大施之仁，助锡丕平之福。
【南郊青城彩内毕功大殿上开启保安祝寿讽法华经斋文】
伏以帷宫既具，皇邸将临。发诵秘文，施其景福。仰惟觉慈之覆，俯绥享之成。
【五台开启南郊礼毕道场斋文】
伏以灵承在上，惧休命之难□；大报于郊，惟盛仪之获□。祗循故事，恪报厥成。仰赖顾歆，终垂庇贶。
【内中延福宫性智殿开启太皇太后生辰道场斋文】
伏以大阴协兆，良月御时。猥以眇躬，获承慈范。敢因谷旦，祗集胜缘。实赖等慈，具绥景福。
【十月一日永昭陵下宫开启资荐仁宗皇帝道场斋文】
伏以大明光藏，上智之所发挥；妙总持门，群灵之所归赖。岁阴逝矣，陵阙超然。凭净众以有祈，冀真游之无碍。
【福宁殿开启资荐英宗皇帝道场斋文】
伏以凭几之言未远，涤场之候更新。摧慕安穷，攀号靡及。旁招净众，归诚甘露之门；仰祝灵游，取证法云之地。
【中元节福宁殿水陆道场资荐英宗皇帝道场斋文】
伏以正等上缘，含生永赖。荐龙施之净供，助宿植于神游。仰冀灵明，俯昭哀恳。
【万寿观广爱殿资荐章惠皇太后忌辰道场斋文】
伏以讳日俯临，祠庭外。遴柬黄冠之众，宗祈紫极之神。按用前科，追营后福。庶超升之莫御，ム庇贶之有加。
【天章阁延昌殿开启权奉安英宗皇帝御容道场斋文】
伏以翠旄所御，玉色如存。将改氵位于清闲，少即安于秘近。旁招净众，仰助胜缘。凭妙觉之总持，冀皇灵之升济。
【温成皇后陵献殿内开启冬节道场斋文】
伏以光灵所宅，崇奉有仪。因令节以熏修，冀具乘之祈助。仰希锡福，俯逮含生。
【金明池上开启祈雨粉坛道场斋文】
伏以肃设祠坛，宗祈解泽。膏润之祥甫兆，赫炎之惧更深。实恃灵明，厚矜黎庶。遂令沾足，用格丰穰。
【金明池上开启谢雨道场斋文】
伏以常告罚，将害粢盛。夙设灵场，载祈膏泽。神休既格，昭报有仪。尚惟孚佑之仁，终保嘉生之享。
【龙图天章宝文阁接续开启祈雪道场斋文】
伏以岁序就穷，尚愆嘉雪。能仁应世，闵此含生。冀佑上灵，锡之休证。式陈净供，以告斋诚。
【泗州塔谢晴斋文】
天灾于民，淫雨不止。祓除斋戒，并走以祈。实蒙等慈，俯应诚悃。永惟庇贶，其敢弭忘。
【后苑天王殿坼修了毕斋文】
伏以拟辰居之奥密，饬袄像之严威。缮治告功，祓斋祈福。庶凭至善，永保多盘。
●卷四十七
◎内制（诏书）
【敕榜交趾】
敕交州管内溪峒军民官吏等：眷惟安南，世受王爵。抚纳之厚，实自先朝。含容厥愆，以至今日。而乃攻犯城邑，杀伤吏民。干国之纪，刑兹无赦；致天之讨，师则有名。已差吏部员外郎、充天章阁待制赵Ι充安南道行营马步军都总管、经略安抚招讨使兼广南安抚使，昭宣使、嘉州防御使、入内内侍省都押班李宪充副使，龙卫四厢都总管指挥使、忠州刺史燕达充副都总管，顺时兴师，水陆兼进。天示助顺，已兆布新之祥；人知侮亡，咸怀敌忾之气。然王师所至，弗迓克奔。咨尔士庶，久沦涂炭。如能谕王内附，率众自归，爵禄赏赐，当倍常科，旧恶宿负，一皆原涤。乾德幼稚，政非己出，造廷之日，待遇如初。朕言不渝，众听无惑。比闻编户，极困诛求，已戒使人，具宣恩旨，暴征横赋，到即蠲除。冀我一方，永为乐土。
【提转考课敕词】
先王考绩之次序，虽见于经，而其详不传于后世。朕若稽古以修众功，而诸路刺举之官，未有以考其贤否。比敕有司，详议厥制，条奏来上，询谋悉同。其使布宣，以励能者，而择左右可信之良使典治之。古人有言，徒善不足以为政，徒法不能以自行。今朕有念功乐善之志焉，而又继之黜陟幽明之法，以待天下之大吏矣。然非夫任事之臣，躬率以正而考慎其实，与士大夫宣力于外者，皆安于礼义，而不以便文侥幸为奸，则朕之志岂能独信于天下，而法亦何恃以行哉？咨尔在位，其各悉力一心，务祗新书，以称朕至诚恻怛之意。
【韩琦加恩制】
门下：朕祗率旧章，肇称吉礼。对越天地，具获灵明之歆；相维公卿，并膺休显之赐。其孚大号，以宠元勋。推诚保德崇仁守正协恭赞