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34-五岳山人集-明-黄省曾-第50页
将乱甲冑之臣淫者国将弱诗曰赫赫师尹民具尔瞻国既卒斩何用不监此之谓也
衣弊而德新不必绣黻为之华也发乱而言有纪不必冠冕为之饰也诗曰彼其之子邦之彦兮百官皆君子而仕者出焉犹雪之遘日不融者鲜矣百官皆小人而仕者出焉犹素之投缁不汗者鲜矣诗曰螟蛉有子蜾羸负之教诲尔子式谷似之此之谓也
人主一身拱于深宫而左右觇之者日千百焉故几微不可彰也苟近幸窥焉小人取焉以为阶门以其几微先而逢之潜而合之投而中之是故人主悦而暴贵得矣其如妨于国是乎诗曰君子无易由言耳属于垣言人主不可不慎也
驺虞之游不必其良践人见之而皆悦者以其仁素定也鹰鹯之翔不必其搏击人见之而皆恶者以其贪素定也小人之在位虽曰象仁色义不必其播虐人见之而皆怨者以其佞素定也诗曰他人有心予忖度之
君惴惴然臣惴惴然各保其荣华而已吾观于天浩浩耳而荣华不失其尊也莫抗其位也恒居其覆也忘其泽其多藏也不有惴惴焉者其自小也亦甚矣故王者法天诗曰昭假迟迟上帝是祗法天之谓也
世之衰也以征诛伪汤武矣及其甚也以禅授伪尧舜矣今之人又以讲学伪仲尼呜呼古之圣人窃假尽矣诗曰蓼蓼者莪匪莪伊蒿此之谓也
为治于平世也易易耳非若治乱之难也治乱者除其残而已矣苟欲民生之足刑罚之措礼乐之兴也难矣势不暇也有渐焉譬之疗频死之疾者苏其生而已矣至于精神之王肤革之盈必有渐焉譬之支将倾之室者扶其颠而巳矣至于垣墉之备髹漆之华必有渐焉是故以武王之圣治夫乱也不过除其残而巳矣至于民生之足刑罚之措礼乐之兴必待于成王周公焉非武王之智不如成王周公也成王周公治平世也今之世苟能法成王周公以为治也何有诗曰迨天之未阴雨彻彼桑土绸缪牖户
周公之文章见于事业此西周之所以盛也仲尼之事业见于文章此东周之所以衰也诗曰彼美人兮西方之人兮怀西周之能用才也
尧舜穷已裕民而任天下之责于身有忧无乐故圣贤辞让生焉后世穷民裕已而委天下之责于人有乐无忧故奸雄窃夺生焉其为百官也亦然诗曰佌佌彼有屋蓛蓛方有谷民今之无禄夭夭是椓此穷民裕已之谓也
清修玄澹治天下之器也故舜在畎亩说在版筑穷而圣修皆泊乎无心于富贵者也故举之而仁覆天下骄扬饕诐天下之贼也自科目之求人也人操尺管以竞进皆狂然有心于富贵者也故举之而祸贻天下嗟夫科目之贼民也非一日矣虽有特立之贤亦末如之何巳诗曰曾是强御曾是掊克曾是在位曾是在服此之谓也
蠭栖蚁藏鸟实鱼藻享各有分也而墨臣豪右之家皆绮鼎畵室以僭拟于王者必有神覆而鬼夺之者乎诗曰既克有定靡人弗胜
巨室兼并势门横暴盗窃绮绣市贩车马凡此皆下民覩之则愤者也积愤成乱经世者忧之诗曰心之忧矣宁自今矣
王者司天下之土者也而分土于天下斯天下联属维系之矣司天下之土而尺寸不逮于民而曰吾能联属维系乎天下吾不信也诗曰人有土田女反有之
圣人之文也如悬象贤人之文也如春敷众人之文也如色画天不得已而观象圣人不得已而观文诗曰吁谟定命远犹辰告此圣人之言也
德之微者其矜大德之进者其矜小德之极者其矜亡是故天地有功而不宰诗曰公孙硕肤赤舄几几
尧舜爱民不能救夏商之季虐周公下士不能礼春秋之摈贤圣人之泽止其身而已矣惟仲尼作经流于无穷后世有闻而兴者其仲尼之功邪诗曰秩秩大猷圣人莫之
世之百官黠者举佞悍者贵凶躁者尚狂险者保贱污者庇贪鄙者引陋闭者援默圆者简通纵者扬荡以相与比周临民而虐之呜呼苍生之祸其谁瘳乎诗曰天降慆德女兴是力此之谓也
太平之世士在公孤苟治之世士在僚属倾危之世士在游寄乱亡之世士在山谷诗曰人之云亡邦国殄瘁
小欲必大贪小伪必大欺小盗必大窃今之兼并田宅者小欲也则欲国者其渐也饰貌公卿者小伪也则伪王者其渐也劫钞江海者小盗也则盗土地者其渐也小者弗禁大其及矣故曰履霜坚冰至
金钱之神莫甚于今之时矣苟其行也则市猾之子遴为秀孝豪右之庸登之荐书污掊之令举之清途乱纪之官布之近右滔天之罪转为良吉不其神乎不其神乎金钱愈神则贪夫愈昌贪夫愈昌则民生愈蹙民生愈蹙则天心必变而国祸斯成矣诗曰大风有隧贪人败类
明主之采言也不于其顺于其逆则善无不闻矣圣王之求士也不于其朝于其野则贤无不登矣诗曰先民有言询于刍尧
世之仕者苟患其身之不贵也则所以倾人而贵其身者靡不竭矣苟患其家之不富也则所以夺人而富其家者靡不至矣小人之位不能倾也其倾诸贤人乎豪右之赀不能夺也其夺诸寡民乎仕者求贵则天子丧贤矣仕者求富则天子削民矣诗曰善人载尸民之方殿屎
人臣之于君上也以礼弼之以义犯之则位而崇之若苋嘻可也今也摈而日远矣善持其意善养其恶则罢而遣之若申侯伯可也今也爵而日亲矣诗曰维此良人弗求弗迪维彼忍心是顾是复今之治天下者而谓天下为治其犹晋工之论锺乎昔者晋文公为锺而不调使工听之皆曰调矣惟师旷听之而后知其不调也然则今之天下众人观之皆曰治矣惟贤者观之而后知其不治也诗曰维彼圣人瞻言百里
朝市之人争伪同巧相安于利而不见其非矣而天下之人相慕于利亦不见其非矣虽有崇鹿台之财者天下羡之而已弗恶也有聚郿坞之贿者天下颂之而已弗