左旋
辟如毛髪缤缤纷纷聨为一身然则圆首象天者方趾象地者同七尺者同四体者同五官者固一人也莫髙莫深有知无知竒形异状曽可谓一人哉亦非孔子之所谓人也故曰仁者以天地万物为一体嘻详矣天若彼其穹窿不可极也吾之体亦穹窿不可极地若彼其辽杳不可竟也吾之体亦辽杳不可竟万物若彼其纎巨不可纪也吾之体亦纎巨不可纪天不二于地地不二于天天地不二于万物天地万物不二于我试喻之惟兄与弟共胞而生谁不谓一体乎天之生亦有自地之生亦有自万物之生亦有自生天者谁生地者谁生万物者谁岂其有生天者有生地者有生万有不齐之物者若是乎
尸之者之众必不然矣天也地也万有不齐之物也我也其生之所自一也鸿蒙未辟之始有合而无分形象既判之后似分而实合不覩夫一气氤氲亘于六字天运于是地处于是物生于是万相呼也万相吸也万相屈也万相伸也万相巻也万相舒也有其吸也必有来也来于何所有其呼也必有徃也徃于何所谓我之一呼一吸不与天地万物之气相来徃而与穹窿辽杳纎巨不可纪之处有毫芒之间可乎哉故灵明各具天不独丰人不独啬人不独得物不独阙其中通也一阴乍动一阳来复倐忽弥漫周于天地贯于万物亦其中通也
疾痾痛痒相连相关不但父母兄弟推之一切莫不皆然亦以其中通也而或者乃曰母啮子痛则常闻之焉有物痛而亦痛嗟乎母啮子痛世未必皆其人也然则父母非一体耶此其体之木也木则无不木也不木则无所木也入其室父母兄弟环向而处不知其昵也出而游阛阓之中遇其父母兄弟则昵之之郡城焉遇其邑之人则昵之之会城焉遇其郡之人则昵之之都城焉遇其省之人则昵之之海外异邦焉遇中国之人则昵之之圹洋之野木石鹿豕之为丛遇似人者而昵之矣方其未昵也木也及其既昵也
不木也且光风霁月何与于我而忻狂■〈风贝〉阴霾何与于我而惨水光山色何与于我而喜荒原颓壁何与于我而凄花芳卉荣何与于我而赏红瘁緑凋何与于我而惜鸟鸣鱼泳何与于我而乐鸿断鹃啼何与于我而叹则风月水石花卉禽鱼固有通于我者我乃忻之惨之喜之凄之赏之惜之乐之叹之耳奈何日日周游时时茂对人忻亦忻人惨亦惨以目为赏以目为惜语云我乃行之不得我心不自察耳察则不木不察则木故窥以道眼则他山之圯可通于钟乌得逺视之无情之草可飞为萤乌得顽
视之而何况同类欲不洒罪人之泣而潸然不宁欲不耻沟中之纳而恫然悼念欲不悯一民之饥溺而怆然剥肤障以尘情则父子可异庾蔵兄弟可分甘苦而何况踈逖号呼之声鼓吹之供也血髓之竭囊箧之充也水陆之捜朶頥之抉也顾中外之界限人物之差等仁人未尝无别此以别之者体之也中得其所外亦得其所也尽人之理亦尽物之理也分殊者脉络之分理一者公溥之量故蛇龙归菹圣王之爱物而庸众不解但谓祛民之害仕元明学鲁斋之大用而世儒过贬则以遇主之非然征伐可废乎刑诛可弛乎
仁人未尝不严此以严之者体之也仁与不仁辨之以心不辨之以迹除莠剔蠧以杀机为生织花铩鹤以生机为杀故砭灼不废于肌肤夏楚不靳于爱子虞庭四罪鲁国肆眚周王一怒宋公不阨孰一体孰非一体必有分矣夫以天地万物为体则体大以四体为体则体小以天地万物之体为人则人大以四体之体为人则人小大体者能巻为放流衍于众小体之中而众小体不能隔也四体之木则知疗之天地万物之体之木则不知疗弗思故也夫千万世之上此天地也有万物焉千万世之下此天地也有万物焉
天道无穷地道无穷物生无穷吾心亦无穷徃圣之絶学未辍于念而万世之太平辄营于中仲尼之生千古不夜尧舜之心至今犹存即其体存也故曰会人物于一身通古今于一息区区补葺于百年之间君子以为犹木也顾所谓天地万物者苍然已乎隤然已乎赜然已乎精与之注也神与之浃也可见者不可见者可闻者不可闻者莹彻无碍六通四辟契于至微合于无眹握造化之机缄达鬼神之情状体物之至仁也故曰建诸天地而不悖质诸鬼神而不疑区区补葺于耳目之及君子以为犹木也天地之参犹三之也
万物之灵犹二之也合之为一大何以加焉天地未位万物未育吾体之木未疗耳自木自疗自位自育我为谁彼为谁胡可遏哉有所委焉而仁之弗居自弃其身者也有所损焉而自私以利割左股而益右股者也有所隘焉而爱之未广养其一肢而忘其众肢者也盍法诸天地无遗覆也无遗载也不以天地为一体者必不以万物为一体不以万物为一体者必不以一物为一体故不怜窗草便可兴戎生理隔髪乾坤可毁何也体一而已人一而已故仁以为己任古之成仁者如此
仰节堂集巻十
●钦定四库全书
仰节堂集巻十一
（明）曹于汴 撰
○约言
明学会约
科学与文明 -05-古籍收藏-08-集藏 -01-四库别集
37-仰节堂集-明-曹于汴*导航地图-第47页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...