科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
49-俨山集-明-陆深-第94页
胜山西峙凡西之山咸拱揖可俯故于得月为最先月时泉声涧影树樾卉荫园亭台榭梵宫琳馆参差隐映含辉互彩浮蓝荡白若有若无顾而乐之使人心迹俱泯世累尽失期以终老焉又曰家君督含以进士业非古也弗敢废命则兹山之月之境荒哉斯非痴乎又曰履静以强志志强则学就縁痴以崇道道崇则用光含之志也深览而异焉语之坐告之曰吾子用志良勤矣夫君子之学古也道贵弘守贵约动贵时不弘不足以周务不约不足以致道不时不足以利用吾子疑于适越而废冠屦矣冠屦者首足之所用也越人废冠屦非能废首足也故科目者豪杰之所由也非由科目而豪杰也吾子求道于六籍修辞于两都诚古矣今天子置馆阁设论思所以华国而经世者非俗学之所用也吾见子之合也将有日哉请与子论月可乎月之时用大矣悬象于天敌体于日代明于夜积成于歳虽然风雨之夕虽望无月晦朔之际虽月无明上弦之与下弦魄同而进退殊也晨见之于夕见形同而消长殊也春之溶溶也秋之皎皎也夏之助暑也冬之竞寒也是故月之变屡矣安往而不得月哉三代时士以选举汉以经行魏晋以中正隋唐始以进士是故仕之变亦屡矣安往而不得士哉吾子耽月坞之山水几于滞静而未弘矣薄科举之委琐几于骛逺而未约矣任气质以疾疢几于过动而违时矣愈光瞿然曰含痴庶其有瘳乎愿书为记
晴原草堂记
吾友前光禄少卿贾启之作晴原草堂既成自徽州贻书谓上海陆深曰宜有记深方退耕三江之野陟降皋隰以与老农老圃日相从事校量物宜占测晴雨以观天地阴阳之变家本故农有先人之庐中田而植绳枢苇箔无文章绮丽之饰牕榻洁清取足卧起杂植梅竹桃柳以为障蔽风日暄和则策短笻选髙丘遐观逺眺有延陵季子之风三国六代之遗迹在焉归而燕坐焚香读周易楚词歌淮南小山之篇自适也每当风雨交会之期则晦冥黯黮沮洳震荡亦复无欢闭户而卧虽数日可也庶几哉所谓晴原草堂者深疎慵人也不闲世务强起从仕今方为世指目分当弃置傥蒙先人之惠力食是资未为无事辛勤劳勚之余因以寄吾幽寂散逺之趣盖将老焉如先生蚤负重名举进士为御史正言直道耸动朝端视师靖边有文武之畧还陟卿寺向用矣而暂理逺郡固寸阴之游太空耳而必是云云非深之所敢知也先生之言曰吾少也命名以启按启从■〈启，去口〉从日有晴之义吾佩焉及长授诗至小雅之什曰畇畇原隰曾孙田之按髙平曰原田于原焉有无逸之训吾爱焉且治田于雨余乗时也顾名思义此启之志也深卒书而叹曰启之今之知道者与天髙地下万物散殊人生于其中经纶系焉故形而上者七政四时之类皆天也形而下者五岳四渎之类皆地也天有阴阳之殊地有险易之辨人有邪正之伦凡阳明之气为光霁为日星其于人也为高朗为睿圣凡平易之气为原陆为道路其于人也为博厚为坦夷若夫消长之数治忽存焉君子之所慎也故曰君子之道犹日星然不言月者阴类也又曰周道如砥君子所履言君子之履无险也晴原之义意在于斯欤有非深之所能知也今天子举用遗才赐环在迩启之归坐庙堂终经纶之业挽回清平淳厚之风以弼成雍煕泰和之治然后明农畎亩及桑榆之未晞余光所被犹足以映后人人将指之曰此和风庆云也此泰山乔岳也则是草堂固当与茅茨卑宫同歌咏于诗书矣岂区区藩墙所敢望哉姑记之以俟
小康山径记
唐风之诗曰无已太康记亦有之乐不可极极者太过之辞也盖言乐之不可以过也予谓真乐无过凡言过者皆情欲之感也夫物交于外欲动于中而情出焉顺而无制然后流连荒亡沈湎滛泆无所往而不至至于伤性命之正者众矣若夫无为无求无思无虑无物无我无嗜无好无方无体无所恃而适然悠然而天和熙然而春育廓然而无所于累夫是之谓真乐夫是之谓不过孔子曰回也不改其乐曾子曰浴乎沂风乎舞雩咏而归是物也何过之有予闲居东海身境俱寂既无富贵功名之想声色货贿之奉兹焉素薄身之所到輙有山水竹树之胜神契物化恬焉不知老之将至也四友亭之南有隙地盈丈因聚武康之石作小山具有峯峦岩壑之趣复作磴路迂回旁通可登以待月退坐亭上可以观雨客曰奇哉山水宜以小武康名之予犹惧此乐之渉于外而至于过也因题曰小康山径且以示戒云丙戌之秋七月既望记
静庵记
虚静先生闲居东海之上其觉悠悠其寐休休其耳若目莫之与谋盖环堵萧如也静庵居士大带垂绅危冠曵履立若山峙黙若坎止斋心十旬裹粮千里而来问于虚静先生曰先生盖有道者也辞荣就淡乐寂厌纷付功名于鸿毛等富贵如浮云中腴外槁体隋志勤若轻世絶影而神明为之不分鄙人窃有志焉而未之有闻也愿先生诏之先生曰嘻吾子亦既已知之矣何事于勤勤耶居士避席曰夫知之非难行则惟先羊亡于多岐而鱼得于忘筌终惠鄙人愿先生抽其关而摘其玄先生曰善哉斯可以语大者也居吾明告子人惟动物为物之灵未能离物不免役物为物所役斯将化物物既化矣灵则微矣颠倒纷拏殊适异趋凝定专一乃与道俱虽然有因有从有觉有识有习有合而后有得夫所因者资也所从者道也所觉者境也所识者诚也所习者行也所合者契也所得者德也而无所得也资不髙者不因道不正者不从境不履者不觉诚不孚者不识行不勤者不习契不投者不合而不得也虚明之谓资简易之谓道深靘之谓境超悟之谓诚积累之谓行融会之谓契相忘之谓得吾子博大髙朗不滞于物伟然端肃语黙有常其资乃絶俗矣遨游湖海观察近里不随时化所至求缙绅贤大夫而师友之其道则端始矣家居万山之中