左旋
嘉靖十七年月日嗣天子臣御名稽首百拜上言伏以圜丘之祭大报本以事天明堂之仪严宗祀以飨帝综百王之彛宪成一代之崇规对越无形骏奔有主诚通陟降谅黍稷之非馨道契幽明冀祝史之无愧臣承祧主鬯甫及于百七十年之时制度考文爰采于三五六经之籍仰惟名号未协礼文敬定尊称恭陈瑞册伏惟皇天上帝神道无为先三才而立极干行至健鼓万物以流形明明溥照临之仁荡荡垂悠久之化由大徳是以不徳惟难名则非常名祗奉精禋聿修昭事万邦咸若钦嘉号之维新亿载孔安
凛宸居之如在伏愿尊亲允格至和常溢于两间孙子攸宜明命永绵于百世臣无任瞻荷感戴之至谨奉表以闻臣稽首百拜谨言
拟驾幸无逸殿命辅臣进讲御豳风亭赐从官以上宴谢表
伏以义存鼎建宸逰踵接于明时道洽泰交天宠洊承于永日欢腾朝野光溢缙绅臣某等诚欢诚忭稽首顿首窃惟君父之视臣子辟如一身手足之与腹心原无二用昌言拜而资启沃之益大烹养而通上下之情故皋陶赓歌于惟几之时而召奭矢音于来游之日鹿苹致飨鱼藻交欢自能保至治于无虞抑以昭太平之有象慨正雅之音既息而朝廷之分愈严宣室之问鬼神何禆圣学前殿之行绵蕞仅戢臣骄未央贻信谶之诛曲江挟尽言之恨延和夏讲尚争坐立之仪内苑春逰祗事花鱼之乐寥寥古昔卓
卓今兹信惟明圣之朝乃见地天之会兹盖伏遇皇帝陛下干健綂天震明御极覃孝思于明伦之典邃圣学于敬一之箴礼举耕蚕复千年之旷典祀分丘泽决数代之疑文制既定于衣冠情尤锺于稼穑思昔周公之教成王莫若豳风之与无逸诗书备纪式存经世之规亭殿肇兴懋着命名之义顷因穆清之暇爰通张弛之宜玉辂时来肃千官于羣从翠华顺动释一日之万几顾惟泮奂之游弥见缉熙之学始命讲于殿上俯及辅臣继赐宴于亭中溥同列辟日新盛徳与天地而同流湛露洪恩庆君臣之相悦逺
陋征招之作遐追镐饮之欢臣等学本面墙官叨从辇乏嘉猷之入告抱素食之深惭职歉交修奚以补仲山之衮志同将顺尚期调傅说之羮伏愿存无逸乃逸之心厉虽休勿休之志不遑暇食恒知小人之依能受尽言聿思元圣之训惟明明后保民以至于万年受丕丕基建极会归于一綂臣等无任忻天荷圣感激屏营之至谨奉表称谢以闻
殿试策一道
皇帝制曰朕思首自三代以来迄于宋终中间虽歴世有久近而其君之歴年亦有长短要之皆视其为君者何如耳但传云惟周之歴世最多国祚恒久然周之所以享祚久本于文武之所积累亦后之继承者能保持之耳上至夏商垂及唐宋亦若是焉皆基之于先王徳泽洽于民心亦继之以嗣王能尽持盈慎满之道者也洪惟朕髙祖髙皇帝代天行道重肇中华建振古无比之功徳朕太宗继述于草创之初列圣遵承于大定之后百有六十余载传之于今朕以宗支方在冲昧之年入承祖位幼弱不才多招灾
害于民兹来思祖宗创造万艰惕然悚惧朕欲长保洪业于无穷有隆弗替永宗社万禩之固保国家千世之传民得以遂生物得以适所如古之良法要道朕心慕之思之不知何以得此故进尔多士于堂尔等藴持既久王业素娴于懐可罄所知以告朕将亲择而勉之钦哉
臣对臣闻帝王之治天下也固以善始为难而尤以保终为贵能保其终则其基之而为圣学藴之而为天徳推之而为王道莫不尽善尽美可久可大而所以保业之固享祚之长者皆于此乎在不能保其终则其学荒而弗缉徳隳而弗宏道弛而弗振而一时之治亦且于是乎衰矣而况于千万年之久乎故曰慎厥终惟其始又曰慎厥初惟厥终帝王治天下之要臣窃以为无出于此者矣夫国之将兴也自以为不足其亡也若有余臣以草茅书生滥与计偕仰承明问虽不足以测天地之髙深然反■〈氵复〉圣
制惟惓惓于三代以来歴世之久近年之长短而有及于祖宗之肇创列圣之遵承求所以永宗社万禩之固保家国千世之传民得以遂生物得以适所臣有以知陛下之心盖兢兢焉若不足而太平之基万世之治皆可以逆决于此矣其敢无辞以复乎恭惟陛下以明圣之资抚盈成之运践祚以来盛徳大业与日俱新志定而事成道洽而政治羣生和万物遂斯世斯民皆熙然于和气熏蒸之中徳化洋溢之内此董子所谓正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正万民而逺近莫敢不一于正公孙弘所谓心和则气和气和则形和形和则声和而天地之和应者也
臣虽欲有言亦纯乎无以议为矣所以反复究思以为陛下万分有一之助者无亦曰保终而已诚以自三代以迄于宋中间歴世之久近歴年之长短虽杂然不齐然未有不以能保其终而久而长以不能保其终而近而短者也自一代而言则厥后之克艰降而为暴徳之罔后而汤以之兴耿命之丕厘降而为元良之剥丧而武以之兴自一君而言则严恭寅畏殷中宗所以享国之长也自时厥后立王生则逸
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