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90-古穰集-明-李贤-第18页
邓吾乡也因赠以言昔者孔子适卫曰庶矣哉冉有曰既庶矣又何加焉曰富之既富矣又何加焉曰教之向使孔子操治人之柄以行其道不过富之教之而已杨公往治吾邓亦惟孔子之道是遵虽然不可忽也富之教之必有道焉先儒所谓制田里薄赋敛富之道也立学校明礼义教之道也以今观之田里之制赋敛之薄出自朝廷太守不与焉学校之立礼义之明自有师儒太守不专也然则富之教之果非太守之责乎曰政亦多术矣彼所谓富之教之之道太守虽不与且专而太守岂真无所事者哉莅政之初必谨察之某事也有以害吾民民之穷也由此而致吾除之某事也有以利吾民民之富也由此而得吾兴之又谨察之某事有以薄民俗吾禁之不使复行也某事可以厚民风吾劝之不使或坠也害除利兴民生遂矣富斯得焉薄去厚存民心善矣教斯行焉此富之教之之道太守所得与且专者如此嗟夫天下为郡为邑者众矣如孔子之言而见诸行事者几人哉必见诸行事而不托诸空言斯无愧于圣人之徒而守令之责塞矣杨公去此其留意焉
户部尚书古公挽诗序
乡之人古君本来自钧州持其父挽诗一帙造予舍且告曰先人为户部尚书而卒得搢绅大夫士挽诗若干首未有序焉者葢三十年于兹矣非敢缓也以母老垂白在堂左右就养不可一日离今母以寿终始克至京师意者乡好得序其首以为永图予昔寓郡庠时闻乡之先达在朝者有古公焉为人端重有风度爱惜名节能以礼自防凡百时好无一动其心者是以在家有孝友之称在邦有忠亷之誉歴事髙文仁宣四朝眷注咸优葢德孚于人而行无不达真当代之伟人也既而领乡荐上京师登进士公已弃世数年自伤不幸不得望见大君子威仪以挹道德之余光付之怅然而已洎观杨文贞公所撰神道碑乃知其平生履歴之实景慕之余慨然于心思欲为诗以自附于杜子八哀之义顾多事而未能也古君乃以此见属其又何辞然挽诗非古也其意则出于古矣礼曰吊于葬者必执引执绋言吊葬者必挽引绋以助其力其哀可知矣今也于执挽之际形诸歌咏以叙其哀葢君子縁情而生以义起者也况因之而发扬乎行实之美亦仁人孝子所当致力者今古君惓惓不忘于岁月之久非笃于孝亲者能如是乎尚书公讳朴以清白遗家本其季子也读书好礼重于乡曲尝择子之秀者二人为郡庠生学业日进殆将复振其家声以慰泉壤云
送崇德知县焦君序
国朝进士除官内外兼用自宣德以来率多留内任或外任者什一今皇上念及元元谓亲民之职莫如令尝考郡邑之治效由进士者居多于是两勅吏部自今县令有缺以进士补之此求治安民之本心然意者不专于是葢谓进士才髙气鋭悉留内任未必不志大而忽细一旦任重或有疎畧之举必于此焉歴之使之动心劳虑増益其所不能庶可以成大器实预养之以为他日庙廊之需殆朝廷鼓舞英豪之深意或者遂以进士得此不足荣葢未之思也自常情观之进士授职固宜喜内戚外而君子之喜戚则异于是不以内喜不以外戚茍可以行其志虽外而喜否则虽内而戚葢君子之喜戚系乎道之行与不行也夫何暇内外之计哉叶之焦君仲容以进士当选偕同年友十七人俱为令仲容得浙之崇德人皆为仲容戚惟仲容欣然造予告曰吾虑得内任必安逸后不能堪事今诚得出宰为幸子知我者得无一言嗟夫仲容之志君子哉其过人逺矣是固以行道为心喜戚不系于内外者也以仲容之心观之葢谓一邑之事萃乎令凡其利可兴害可除弊可革盗可息讼可理政可平凡百废坠可举者皆在吾掌握之中所以展吾才尽吾心次第而推之不难矣君子以行道为乐吾故曰仲容之志君子也回视居内任者循规制劳案牍日不暇给曽如仲容之乐乎以此易彼孰得孰失必有能辩之者仲容以为何如
代李司训作送练士还家序
士之所以自显于世者有二途焉曰文与武而文武之士各用力于自显之业则有难易精粗之不同君子不可不察也夫用力于文者似易而为业精焉用力于武者似难而为业粗焉然则用力似易而业精者劳心用力似难而业粗者劳身劳心者治人劳身者治于人而国家取士于二途官劳心者终其身官劳身者继其世则其所尚无乃异指乎曰未可以差殊观也夫文士为业虽精其途夷而武士为业虽粗其途险险夷之际安危系焉人情好安恶危而夷者安所闗险者危所系全生而逺害与夫出万危不顾一安者孰轻孰重不待知者而明矣由是观之则朝廷于官人之法其为虑也深矣今年夏予以教官考绩来京师适有故人曰褚姓而铭名者以练士相邂逅感慨而追陪者累日既而曰吾与先生得斯会不可以为非幸请一言以为后会之张本嗟夫吾与子俱绊于仕途吾以文而子以武其用力于自显之业则有难易精粗之异身心夷险之殊洎授职于朝廷又有终身继世之分而终身继世者有崇有卑有显有微顾其崇且显者我未之有能也子尚勉图之古人谓九重之台起于寸土千里之行起于足下慎勿以今日之役谓不可企及夫髙且逺者于是乎书
送刘主簿序
天下郡邑无虑千余而地瘠民贫莫甚于山西山西郡邑不下百余而事繁政剧莫甚于太谷葢太谷者密迩藩臬盘根错节之地也人之常情孰不恶繁而好简喜易而忧难古之君子则异于是以为不遇盘根错节无以别利器葢所见出于常情之外宜乎有大过人者今之君子能若是者鲜矣刘公某之为太谷簿也方授职之初人皆为公戚惟公以为喜问之则云吾之利器行将别于此吾何为不豫哉其勿为我戚戚也闻者始愧而大异之洎下车之日邑人望见颜色威仪皆惕然生敬心已而莅事惟明惟断虽百务丛集而一挥判然市民