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95-后苏龛合集-清-施士洁-第84页
完人欤？虽不能诗，其人传矣；况更能诗乎哉』！
台湾北港增修朝天宫碑记
台湾绝岛孤悬，破荒未久，笨港尤其弹丸者耳。自康熙间，有僧奉湄洲朝天阁香火到港，神曰天后，其时九庄人士相与虔奉而庙祀焉；迄今称「北港朝天宫」，香火不绝，灵应非一，晋封圣母庙。再圯而再葺，愈拓而愈宏，今不特美奂美轮，甲于全岛；而凡历朝之褒锡与夫海内外公卿大夫及四民之翘楚奔走而瞻拜之者，二百年来，盖骎骎乎日盛焉。神之灵，岂偶然耶！
夷考天后，当宋建隆元年，生于莆田湄洲屿。相传幼时窥井，神授铜符，遂通变化。莆县尹以拯疫故，奉为「海滨神姑」。迄雍熙四年重九日飞升，里人祠之。自宋迄清，护国庇民，炳然史册。吾先靖海侯襄壮公平台时，尤护神之助顺。台人子爵提帅王公，亦以殄寇功，奏加封号。此二事，其荦荦大者。
窃以天后之祀，自湄而港，香火固一脉也。台之变故屡矣，神之有德于台亦至矣。台有沧桑之改易，而庙无陵谷之迁移，宜乎祠宇加崇，典礼增修。台之人，其必有以祇承于勿替者矣。其间咸丰之壬子、光绪之甲午，亦尝有鸠工庀材之役；而莫盛于今壬子萃全台之力而高之、大之，应募而乐输者七万九千余金。然则，神之灵，岂偶然耶？落成之日，台之搢绅父老邮寄状略，属予为文，勒之石，以诒来者。
侍郎衔太仆寺卿林公圹志（代叔臧京堂作）
先考府君以乙未年台湾割让后，侨居厦门。越十年乙巳，前商部右丞王公清穆，奉朝命核商政，道厦；夙稔府君材荩，请于贝子尚书，特疏保创办银行并总理商会，恩赏加侍郎衔。府君闻命感奋，与王公筹划劳瘁，旧恙顿发，药弗克瘳，竟以是年六月考终于鼓浪屿第中正寝。男尔严■〈艹寺〉谨视含殓，终丧如礼。惟予小子无状，不能秉笔记载，以传我先考府君于万一；谨就荦荦大者，粗述其概，藏之元宫，以俟知言君子文之，以志不朽焉。
府君姓林氏，讳维源，字友逢，号时甫。先世由漳州龙溪，迁居台湾淡水之枋桥。府君逾冠，先王考光禄公国芳、先伯祖考光禄公国华相继弃养；府君与先世父巽甫公，负荷先业。洎先世父故，先叔父敦甫公亦中道殂，府君独肩巨责。设育婴，葺废坟，平陂路。复创养济院，以恤穷黎；修「淡水志」，以存文献；辟「大观社」，以惠士林。大甲溪岁溺，人称奇险，府君与诸当道造浮桥，民获安渡。台湾抚垦内山时，府君方以内阁侍读学士在都供职，奉旨帮办台湾抚垦事务。凡筑铁道、开煤矿、建行省郡垣之役、赈顺直晋豫之荒，心力交瘁。在台十余年，帝心简在，历迁太常少卿、通政副使、太仆正卿。甲午，中日事起，命授督办全台团防大臣。自募两营，扼险固守。未几和议，遵旨内渡。遂壹意吁请开缺，养痾厦门之鼓浪屿。闽省迭遭水患，运金榖以赈之。晋江、南安、惠安、厦门，古冢暴露，无不葺而完之。南靖蛟水没堞，灾民无数，倡巨款，筑故堤，以安全之。庚子拳匪之变，府君急欲奔赴行在；终以在台时感瘴致疾，弗克就道，痛愤填膺，疾亦增剧。洎乙巳拜侍郎之命，尔嘉■〈艹寺〉私幸国恩家庆，爱日方长。乃以垂老之年，蒿目时艰，宿疾因之不起，呜呼哀哉！
府君生道光戊戌三月二十有一日子时，卒光绪乙巳六月十有六日卯时，春秋六十有八。越二年丁未，卜葬于漳州龙溪白石堡丁厝山之麓，穴坐壬向丙兼子午，分金癸巳癸亥。小子尔嘉，援志圹之典，并刊列系属，用示来者。府君配陈氏，诰封一品夫人，江南福山镇总兵官刚勇公胜元第三女，先府君卒。妾九人。男五人：怀训，蚤殇；尔嘉，花翎三品衔，候补五品京堂；尔准、尔茀、尔茂。孙七人：景仁、刚义、鼎礼、崇智、履信、克恭、志宽。女一人，适南平县学训导陈钊。孙女四人。
刑赏忠厚之至论（一）
宋眉山苏子瞻氏尝论：「罪疑惟轻，功疑惟重，疑则举而归之于仁」，以君子长者之道待天下。盖以见先王之所以刑赏者，固忠厚之至也。
苏氏当熙宁、元丰之间，深慨夫王荆公创立新法，坏乱天下。其时青苗、均输、保马、方田诸役，相继并兴，韩绛、吕惠卿、曾布之徒擅作威福。盖所谓刑赏者，久己扰扰乎显悖忠之旨矣。苏氏之言曰：『古者赏不以爵禄，刑不以刀锯』。赏以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也；刑以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。荆公之法，一以矫世变俗为务；而不知其以经术误天下者，正非鲜浅。然其法至元佑而遽罢，非所谓爵禄之所加、刀锯之所及，亦有时而不能加、不能及乎？虽绍圣仍用新法，而至靖康，则杨龟山诸君子群起而议其弊焉。非以昔之所谓刑赏者，究非忠厚之遗乎？崇宁中，荆公封王配食，识者笑之。迨籍元佑诸臣，而石工安民「惟恐得罪后世」之语，传之千古。盖赏之所不能加，刑之所不能及，至是而较然益着矣。后之君子，推原于苏氏之说，不能无慨于宋之刑赏至荆公而大弊；愈不能不睪然高望于先王忠厚之所以至也，而岂易易哉！
刑赏忠厚之至论（二）
呜呼！时今日，忠厚日非，尚得谓之刑赏哉！古之理人者，劝贤而畏刑，恤人不倦。赏以春夏、刑以秋冬，