左旋
越中三江斗门
斗门何代设，千古截寒潮。水庙依枫树，湖田足葑苗。众山临海尽，丛港达城遥。落日渔歌里，西风动沆寥。 【《永乐大典》卷三千五百二十六「门」字韵，页十一上引「僧文诗」。(影印本第四十九册)】
柴门诗
柴门虽设不曾关，时有忘机客往还。风送钓舟来北渚，雨催樵子下西山。生前富贵何劳美，身后声名亦是闲。万虑消除心自在，从教人道我疏顽。 【《永乐大典》卷三千五百二十七「门」字韵，页七下引「僧文」。(影印本第四十九册)】
【失题】
衡门随我分，可是贱儒冠。任性中肠乐，无营梦境安。涧声晴后响，山气夜深寒。活计何劳问，薇生采不难。 【《永乐大典》卷三千五百二十七「门」字韵，页八上引「僧文诗」。(影印本第四十九册)】
【失题】
铁锡已高悬，残山剩水边。算年齐易卦，写梦入诗篇。介癖游从少，幽深景物偏。衡门终日掩，吾自守吾玄。 【《永乐大典》卷三千五百二十七「门」字韵，页八上引「僧文诗」。(影印本第四十九册)】
江村
古树两三株，人家四散居。草檐经雨烂，沙路过潮虚。渔罢篱悬网，耕归壁挂锄。相呼命邻叟，农隙课儿书。 【《永乐大典》卷三千五百七十九「村」字韵，页四下引「僧文潜山稿」。(影印本第五十册)】
水村即事二首
其一
祭鼓冬冬野庙，茅茨小小人家。水际数株榆柳，篱边几陆桑麻。 其二
草径别通村墅，柴门秖对河塍。老妇自安鸡栅，小儿解守鱼罾。 【《永乐大典》卷三千五百七十九「村」字韵，页六上引「僧文潜山稿」。(影印本第五十册)】
山村
。全似桃源里，游人到欲迷。山村几家住，茅屋障春泥。麦陇微通径，桑林半阁梯。过溪孤放犊，隔巷数声 【《永乐大典》卷三千五百七十九「村」字韵，页八上引「僧文潜山稿」。(影印本第五十册)】
为仇近仁赋山村
我爱山村人，自得山村趣。唯与渔樵狎，绝无轩冕慕。高情寄云松，至乐在霜芋 。长吟招隐诗，更作闲居赋。出处均一静，旷达遗万虑。犹嫌车马喧，肯受尘土污。白驹志虽洁，玄豹斑已露。祗恐鹤书来，夺我良朋去。 【《永乐大典》卷三千五百七十九「村」字韵，页八上引「僧文潜山稿」。(影印本第五十册)】
深村
深村堪就隐，随处有人家。地远官无禁，年丰酒易赊。烟波藏钓艇，山雨送樵车。绝似桃源里，唯无洞儿口花。 【《永乐大典》卷三千五百八十「村」字韵，页十八下引「僧文集」。(影印本第五十册)】
静处
常于静处着闲身，别是清虚冷淡人。禅里断除千种法，吟中消受一生贫。声名岂必存编简，林壑从来有隐沦。云月溪山无限景，对余一一意皆真。 【《永乐大典》卷一万四千五百四十四「处」字韵，页十八下引「僧文集」。(影印本第一百五十二册)】
万山深处
万山深处绝諠哗，野鹤孤猿共此家。莫使游尘污泉石，有妨闲客卧霞。寒衣绿芰千层叶，饥食青松数树花。无可破除无可羡，清贫是好生涯。 【《永乐大典》卷一万四千五百四十四「处」字韵，页十八下引「僧文集」。(影印本第一百五十二册)】
阳枋：《字溪集》十二卷
阳枋，字宗骥，号字溪先生，初名昌朝。合州巴川(四川)人。宋淳熙十四年丁未(一一八七)生。淳佑七年入对赐进士出身。官至朝散大夫。咸淳三年(一二六七)卒。四库馆臣自《永乐大典》辑《字溪集》十二卷。现存《永乐大典》录：
字溪阳先生集 【三十一条】 字溪阳枋先生集 【一条】
以上共三十二条，馆臣漏辑者七条。 晦庵诗缵序
晦庵先生诗曲，旨趣《风》《雅》，韵调《离骚》。古不伤质，今不近华。造语幽深，含味渊永。无非声宣义理之实，而吟咏性情之正。深思熟玩，令人心远神和。至乐油然，诚不知手之舞之而足之蹈之也。某尝沈潜数四，见其随感契情，触景会趣。九歌六义，依水和声，咸臻一贯之妙。非若汉唐以来，骚人赋客，絺辞缋句，锵粲音节，务以爽脍人口，而一嚼无余味者比矣。辄用鄙见，缵其机括字要，分门比类，写为一编。既又采摘其章句之尤深永遒丽而洒落者，附于编后。
冀常可手存而目在之，得以优游浸渍，蹈方袭圆，而或一几及焉。先生可作，庶亦曰：「始可以言诗已矣。」若夫先生制作之生意活法，所以辟阖天地，卷舒阴阳，轇轕鬼神，陶冶万物。静存动着，无非至理融明之妙。学者当心交神契，而于言外得之。
【《永乐大典》卷九百九「诗」字韵，页十一上引
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