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104-四忆堂诗集校笺-清-侯方域-第182页
夺之大权，身份地位最为尊贵。《战国策赵策一》：“及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。”知伯贪婪骄愎，襄子亦太过，故贾开宗等评曰：“只是平常语，已悲惨不可言。”
“感愤不轻死”以下四句，言三卿灭智伯，豫让之所以没有像一般人那样，激于义愤而当时为智伯殉节，而是隐身忍辱、苟活下来，乃是为了将来为智伯报仇的缘故。他藏身旷野山林，尝为智伯之惨死、头为饮器而吞声哭，感动天地，大白天忽然冷风飒飒，昏暗如暮。《战国策赵策一》：“豫让遁逃山中，曰：‘嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之仇矣。
“漆身变我形”以下十四句，朝宗于本诗所述与《战国策赵策》一、《史记刺客列传》所记皆小有异。据《战国策》与《史记》载，豫让第一次刺赵襄子，是改变姓名，扮成罚作劳役的刑徒，进入赵襄子宫中，假装着为赵家涂刷厕所墙壁，欲乘襄子入厕时，以所怀之匕首刺杀之。“襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也，内持兵刃，曰：‘欲为知伯报仇。’左右欲杀之，赵襄子曰：‘彼义士也，吾谨避之耳。……’卒释之。”（引文见《战国策赵策一》，下同）豫让第二次刺赵襄子，才是“漆身为厉（按：《史记》司马贞《索隐》认为“厉”，通癞，恶疮。“凡漆有毒，近之多患疥肿，若癞疮然。”）灭须去眉，自刑以变其容……又吞炭为哑，变其音”，使世人不识其为豫让而预有所备，于是伏襄子“所当过桥下。襄子至桥而马惊。襄子曰：
‘此必豫让也。’使人问之，果豫让。……使兵环之。”于是豫让请求以剑斩襄子之衣而后死，“襄子义之，乃使使者持衣与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：‘而（通尔”，即自呼“你豫让”之意；史记作“吾”，义更明）可以报知伯矣！’遂伏剑而死。死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。”按：朝宗以为豫让第一次刺襄子时，即“漆身”、“吞炭”，似记忆之误，“语”，语音，声音。“祚”，福佑，保佑。“霸略”，赞赵襄子有雄霸之略。“豫生”，犹言豫先生，指豫让。
“斁”音度，败也。《书经洪范》：“彝伦攸斁。”《伪孔传》：“斁，败也。”此句言虽死而名不败，即身死而名扬于天下之意。以上第四首。
孔光本名臣”，《汉书》卷八十一《孔光传》：“孔光，字子夏，孔子十四世之孙也。……经学尤明，年未二十，举为议郎。光禄勋匡衡举光方正，为谏大夫。……成帝初即位，举为博士，数使录冤狱，行风俗，振赡流民，奉使称旨，由是知名。……是时，博士三科……光以高第为尚书。观故事品式，数岁明习汉制及法令。上甚信任之，转为仆射，尚书令。……数年，迁诸吏光禄大夫，秩中二千石，给事中，赐黄金百斤，领尚书事。后为光禄勋，复领尚书，诸吏给事中如故。凡典枢机十余年，守法度，修故事。上有所问，据经法以心所安而对，不希旨苟合。”后为御史大夫。成帝崩，于大行前拜受丞相、博山侯印绶，继历大司徒、太傅、太师、辅三帝、居公辅位前后十七年。
“刘歆亦令子”，《汉书》卷三十六《楚元王传》附《刘歆传》：“歆字子骏，少以通《诗》、《书》、能属文，召见成帝，待诏宦者署，为黄门郎。河平中，受诏与父向领校群书，讲六艺传记；诸子、诗赋、数术、方技，无所不究。向死后，歆复为中垒校尉。哀帝初即位，大司马王莽举歆宗室有材行，为侍中太中大夫，迁骑都尉，奉车光禄大夫，贵幸。复领校
《五经》，卒父前业，歆乃集六艺群书种别为《七略》。……歆及向始皆治
《易》，宣帝时，诏向受《谷梁春秋》，十余年，大明习。及歆校秘书，见古文《春秋左氏传》，歆大好之。……初，《左氏传》多古字古言，学者传训诂而已。及歆治《左氏》，引经文以解经，转相发明，由是章句义理备焉。歆亦湛靖有谋，父子俱好古，博见强志，过绝于人。歆以为左丘明好恶与圣人同，亲见夫子，而《公羊》、《谷梁》在七十子后，传闻之与亲见之，其详略不同。歆数以难向，向不能非间也。”按：刘向、刘歆父子，皆西汉大学问家，此谓歆青出于蓝而胜于蓝，故曰：“令子”。
“并生太平日”，此指成帝、哀帝之世。《汉书》卷十《成帝纪赞》云：成帝时，“公卿称职，奏议可述；遭世承平，上下和睦。”虽有“赵氏乱内，外家擅朝”，然亦无战乱。卷十一《哀帝纪赞》云：“孝哀自为藩王及充太子之宫，文辞博敏，幼有令闻。睹孝成世，禄去王室，权柄外移，是故临朝，娄（屡）诛大臣，欲强主威，以则武、宣。”卷八十一《孔光传》亦云：哀帝初即位，躬行俭约，省减诸用，政事由己出，朝延翕然，望至治焉。”
“清华”，清贵显要、文彩华赡。
“倏忽图富贵”以下二句，《汉书》卷八十一《孔光传》：会哀帝崩，太皇太后以新都侯王莽为大司马；征立中山王，是为平帝。帝年幼，太后称制，委政于莽。初，哀帝罢黜王氏，故太后与莽怨丁、傅、董贤之党。莽以（孔）光为旧相名儒，天下所信，太后敬之，备礼事光。所欲搏击，辄为草，以太后指，风光上之，厓眦皆莫不诛伤。莽权日盛，光忧惧不知所出，上书乞骸骨。