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104-四忆堂诗集校笺-清-侯方域-第75页
者，喻明君出也；生于朝阳者，被温仁之气，亦君德也。凤凰之性，非梧桐不栖，非竹实不食”。
“稻梁群”，比喻为生计而谋求稻梁之辈。杜甫《杜工部草堂诗笺》卷六《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻梁谋。”
“岐周有圣人”，西周文王初国于岐山，故称岐周；《孟子离娄》下：“文王生于岐周。”
“玄德”，潜蓄不著于外之品德圣德。《书舜典》：“玄德升闻，乃命以位。”伪《孔传》：“玄，谓幽潜；潜行道德。”
“枳棘”，枳木与棘木，因其多刺而称恶木。《庄子秋水》：“夫鹓（按：即凤凰…非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮。”本句意谓凤凰岂能栖于恶木之旁。
“苏与李”，苏武、李陵。武，字子卿，与李陵（字少卿）俱为汉侍中。武使匈奴，强节不屈，被流放到北海野泽中，杖汉节牧羊。陵于武使匈奴之明年
降，初不敢求武。久之，单于使陵至海上置酒设乐说降，武拒之。后汉与匈奴和亲，武得返，陵与之决别。事见《汉书》卷五十四《李广苏建传》附《李陵苏武传》。《文选》载有陵决别诗三首。后人考证皆伪作。而侯方域认为是李陵所作，故曰“少卿盛文采”。
“阴山”今河套西北（直至兴安岭）、大漠以南诸山统称阴山山脉。《史记》卷六《秦始皇本纪》：“自榆中并河以东，属之阴山。”《汉书苏武传》：匈奴逼降，武不屈，“乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归”。按：北海，古时泛指北方极远之地区，一说指贝加尔湖，皆在极寒的阴山之北。“酪浆”，乳酪。“旨”借为脂，膏脂。
“汉恩诚不厚”二句，《汉书李陵传》：“上闻（陵降匈奴），于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。”“去留”，保持气节还汉、投降留居匈奴。
“马首陈鄙词”二句，《汉书苏武传》：武将返汉，“于是陵置酒贺武曰：
‘今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿？陵虽弩怯，令汉且贳陵罪，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！今子卿知吾心耳。异域之人，一别长绝！’陵起舞歌曰：‘径万里兮渡沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤。老母已死，虽欲报恩将安归！’陵泣下数行，因与武决。”“北平”，李陵祖父李广曾任右北平太守，匈奴号曰“汉飞将军”，避之，数岁不敢入界。又，广“出雁门击匈奴，匈奴兵多，破广军，生得广。……广时伤，置两马间，络而盛（之）卧。行十余里，广阳死，睨其傍有一（胡）儿骑善马，暂腾而上胡儿马……广行取儿弓射杀追骑”，脱险归汉（《汉书李广传》）。
“种谷城西村”，详见前卷三《村西草堂歌》笺注，宋荦曰：“按：乙酉岁（顺治二年），侯子自金陵归里，卜居西村草堂，盖即此也。”
“庆、历间，明穆宗隆庆（、明神宗万历（）年间。当、时中原地区，尚无战争。然神宗长期深居内宫，不问政事，纵情声色，资意挥霍；朝廷各部，官员多缺，诸项庶务，无人料理。如边境兵饷无人发放，各地赋税无人批收，外国使者无人接待，监狱囚犯无人问断。“职业尽弛，上下解体”（《明史方从哲传》）。加之朝廷内部，党派林立；全国各地，民不聊生。明朝大乱之根，实种于此。
“三十年”，明神宗万历四十四年（，努尔哈赤统一女真各部，即位称汗，国号大金（史称后金），万历四十六年，又宣称与明有“七大恨”，起兵攻占抚顺等地，明朝与清之战争始于此；明熹宗天启七年，陕北白水王二率饥民起义；明思宗崇祯元年（陕北王嘉胤、高迎祥又举义旗；崇祯二年，李自成参加起义军，明末农民战争继之而起。至作者写本诗的顺治三年
，恰三十年。
“南方有美人”，此当指晚明政权。屈原《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟幕。”注：“美人，谓怀王也。”王逸《离骚经序》：“《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻……灵修美人，以于君。”
“蹇裳”，提起下裳，撩起衣裳。《诗经郑风蹇裳》：“蹇裳涉溱。”《郑笺》：“揭衣渡溱水。”
“晏安”，安逸，无所作为。按：此指晚明皇帝。
“精卫尚填海”，《山海经北山经》：“发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌。文首，白喙，赤足，名曰精卫，其鸣自叫，是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（填塞）东海。”
“蛾眉”，屈原《离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”注“蛾眉，好貌。”按：此以“蛾眉”喻品德之美好。
“黄金焉用多”，战国时，燕昭王筑台以千金延揽天下贤士，以图雪齐仇而兴燕国。此反用其典，言己苦于年华流逝而功业未就、明仇未报，焉用多金延揽？
“那”，奈何。《左传》宣公二年：“牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则那？”张相《诗词曲语汇释》卷二：“那，犹奈也。李白《长干行》：自怜十五余……那作商人妇……”，那作，奈作也；言奈何作商人妇也。”顾炎武《日知录》卷三十二《奈何》：“此‘奈何’