华一会诞开权乗悉归真实功在溥润譬如百榖草木同润扵雨惟夫所受不同故各从所觧而有差别惟圆机之士能受润不二推其所自在扵能受与否印公为其徒制字本法华真谛反复开示其望上人受润不二而溥润扵物者可谓至矣间请余言焉而余何足以言之虽然吾夫子设教有时雨化之者亦受润之功也然不知与妙教所说何如余也根噐懵闇未免执文滞相请从汝师质之
跋刘子髙所著伯父墓志铭后
余读刘礼部所譔其世父养蒙先生墓志而知先生之卓识雅量有非众人之所能及者焉先生经明行修为乡里所推重至正初尝一试扵有司不利漠然不以为意徐治肴蔬独行过东湖谒徐孺子祠荐奠而还当是时江右之士试扵有司者亡虑三千余人而为有司所取者仅二十二而止是求十一扵千百也故得者翱翔通衢扬扬然有矜色不得者埀首丧气走委巷耻见故人先生方且歆慕髙莭若欲从之游而不可得者此何可及哉此何可及哉礼部君以从子而发其世父之潜徳而及扵此真知徳者矣先生之冢嗣子和以志文示余因表而出之以着先生之髙俾后人知遡风云尔先生讳某字某养蒙其号也礼部讳某字子髙以文学知名卒扵官
跋李唐所画扁鹊授方图
此图相传为李唐规模扁鹊与长桑君授受大意一人在古树间南向坐有授说状似是长桑君一人坐扵树旁回视坐树间者颇恭似是扁鹊旁有水波沄沄即所谓上池水也太史公纪长桑君授禁方扵扁鹊其事甚秘世莫得而知不知唐生扵千载之下乃能得其仿佛如此海昌郭子振氏得此图甚加秘重请余识之子振以世医名故知所尚如此吾闻昔有好为诗者尝画杜子美像而师事之惟谨医家以扁鹊为宗子振之爱重此图亦诗人像杜子美而事之意因识而归之
跋张外史墨迹
右句曲外史所书再和能仁诗一首希白玄上人之所蔵也外史名雨字伯雨尝修茆山志故号句曲外史以诗名世其字画得杨许笔意波戈飘逸自有敻尘风致观扵此纸可见能仁者天台法师继公也法师博综内外典号称巨德尝住台之能仁教寺法师寓席南山时与外史所居相近徃来甚宻其称法师不以名而称所住山尊其人也上人私淑扵法师而有临池之好尤爱外史字画其寳蔵此纸也宜哉
跋孟先生墓志铭后
洪武初友人朱伯贤为余言国朝纂修元史吾郡前軰得列扵儒学传者二三人而止而孟长文先生居其一焉盖吾郡自王文宪公栢讲道上蔡书院而朱子之学始盛行扵台当时及门弟子以杨氏王氏为称首志称先生之学一以杨氏为师尽得性理之渊奥其所以得列扵儒学传者有由然矣先生位虽不满其德然得正学以垂名扵国史亦何憾哉
跋呉县徐氏家谱
韩文公偃王庙碑言徐子章羽既执扵呉徐之公族子姓散处徐扬二州间余与呉县徐良夫同姓良夫之上世来自汳后居呉中必徐州之族余上世来自太末今居天台则扬州族也其初盖亦同所自出世言天下无二徐有由然哉良夫有行谊著书立言以亢其宗余已老学不加进行不加修有忝吾宗者也因阅良夫所著世谱识余媿焉
跋先德记
右先德记一通金华宋赞善为知石楼县頋硕着也硕之先自宋南渡后有以荐为学校前廊官者有擢进士第为奉国军签判者又有以武举第一人为殿前司同正将者否亦以博学髙行推重乡里盖望族也比余纂修杭郡志扵人物得齐塩官頋欢塩官实今海宁县欢博学有隐操累征不就去隐天台山开馆授徒学者恒数百人后遂终焉余少家天台莫详欢所居处先徳记本頋氏家乗云頋氏系出欢其所居处有頋儒岭有欢溪可为欢所居左验曰天台山者搃称也因读兹记偶有以资余之未详故附着之硕字景蕃有学有守为石楼时能兴学爱民表着忠臣义士盖能亢其宗者云
跋髙士敏送季弟南归序
后髙君士敏尝为试吏部侍郎后以事去官谪居朐山其季士表徃省之留两月以母夫人在南为文送之还其文反复千余言大槩叙其离合之故悲喜之情而友于之谊蔼然见乎其辞夫天伦之间至亲莫如兄弟诗人有言兄及弟矣式相好矣无相犹矣柰何世之人相好者鲜而相犹者多余亦不自知其何若方侍郎君仕显融时其季既徃省之及其退而处扵隐约之地又徃省之此自其相好然耳非矫饰也彼视同气得志则为翕翕热藉其声势以自张一有不然则掉臂不相頋无异路人此非相犹而何余交髙氏昆季间见其季裕其兄扵隐约之时愈扵显融之日尝欲述其事告凡薄扵同气者今读其文盖有不待扵余之言者矣古称元方难为兄季方难为弟相传以为美谈侍郎君以文学知名当世所以友其弟者诚难为兄矣若其季之笃扵伦理不尤难为弟哉或谓二难并为不易得今扵髙氏兄弟见之因识扵巻后
题贾氏族谱后
天台贾氏在宋为最盛余少在乡里所闻而知者惟知汉州之竒有遗惠在乡里蜀多羙椒汉州觧官归携其种莳之其味辛烈不减蜀产至今人称汉州椒云由汉州而下皆仕宋有阶至承议郎承莭郎者而其别出之族有拥旄二镇秉均两朝者盖甚显矣而汉州之五世孙前行枢宻院副使嵩又显扵元季贾氏之族代不乏人非所谓能亢其宗者乎枢宻值运去物改罢官家居亟以修谱为事而其修之之法特详具见于同郡叶君夷仲所为序呜呼人莫大扵崇本始自夫氏族之制不讲士犬夫盖有以此为不急者矣而枢宻君汲汲焉为此其知崇本始者哉
题蔵拙斋记后
右会稽王先生为赵某着蔵拙斋记其友頋某以示余且请题辞余读其文大意羙其知拙而能蔵也余独以谓巧宜蔵拙不必蔵也栎社树匠石过而弗睨者以其材不