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135-宋布衣集-明-宋登春-第22页
行其故里。而怆然有感也。爰为立碑曰明布衣宋鹅池先生故里。以彰才子。碑乎神乎。先生之神不在碑。先生之碑州。与布衣游善。徐为梓其诗以传。时。纸贵。凡□指使按部。必多购其集。备馈赠仪。骚人墨客。藏为家珍。大约其人之高旷似孟郊。其僻类贾岛。无所关于天下后世者也。令君何所取。而于流风既衰之后。表扬之而不忍没哉。盖纲常名教之事。有大行于上者。不可无坚守于下者。令君祭有衣文有曰。用世之道。贪富贵而无忌。则治而不治。安贫贱而有耻。斯不治而治。用则为经济。不用则为文章。令君可谓知言矣。今之表其里也。岂非用以廉顽布衣故里。亦郑公乡。杜甫里义也。令君诚贤矣哉。立石之夕。有天鹅双集碑旁。徘徊不肯去。村人取之以献。令君畜于官署之西园。神王色泽。若得其所者嘻异哉。或令君彰善表微。其降木之鸾。巢庭之乌耶。抑布衣才鬼。胜于顽仙。即华表之鹤。望帝之鹃也。皆不可知。独是布衣一落魄老狂生耳。负性肮脏。眼白亡富贵。人欲得而甘心者甚众。游踪几遍天下。所至辄穷。即有物色者。非其人不受。迫之即亡走。惟齐人邢侗宰南宫。吴人徐学谟守荆名培。字益仲。河南柘城人。戊子科孝廉。以循良著称。收鹅人司大德。并记之而书于碑阴。
◆双鹅集叙
宋鹅池先生。河布衣也。以诗文名于明嘉隆间。徐宗伯。李理卿。所以传之者详矣。高旷贞洁。回出尘俗。其殆古之隐居子与。余钦其品行。爰为建故里之碑。适有天鹅双至。海内诸名公先生。奇其事而咏之。因成兹集。所以发潜德之函光者至矣。而乡民及宋氏之族。登堂请曰。本村居民百余家。厥名六户。萧条殊甚。敢藉布衣之灵。更嘉名焉。爰从众论。改六户村为天鹅聚云。
康熙乙丑孟秋之杪中州王培益仲甫识
◆双鹅集（和）
碑成之夕适有天鹅双至碑旁不去村人司大德者收之以献因率成一律一绝 （柘城王培）
双鹅诗次韵 （南昌丁弘诲）
双鹅诗次韵 （南州宗之璠）
双鹅诗次韵 （肤施姚祖颛）
双鹅诗次韵 （会稽罗企襄）
双鹅诗次韵 （新河杨光世）
双鹅诗次韵 （新河杨瑄）
双鹅诗次韵 （柘城李子金）
双鹅诗次韵 （赵州张光昌）
双鹅诗次韵 （扬州王永亨）
双鹅诗次韵 （获鹿魏双鳯）
双鹅诗次韵 （长垣李振世）
双鹅诗次韵 （仁和吴震方）
双鹅诗次韵 （祥符孟发祥）
双鹅诗次韵 （柘城杜知穟）
○碑成之夕适有天鹅双至碑旁不去村人司大德者收之以献因率成一律一绝
柘城王 培益仲
逸士原来自有灵。天鹅双下值碑成。人曾装羽今何在。物竟呈奇称此名。洞洁氷姿胥矫矫。凌摩浩志且嘤嘤。丰翎暂息谁能滞。任尔云霄万里行。不向洪波荡碧湾。却来碑畔到人间。先生或怂灵神至。千里江陵一日还。
○双鹅诗次韵
南昌丁弘诲循庵
特地双鹅故弄灵。碑文绝妙又诗成。鹿泉近接藏书里。荆布狂闻使酒名。先辈互传多肮脏。小儿空复学咿嘤。钱塘木石真同调。捉月乘潮共此行。先人薄宦楚沙湾。记说鹅池寓此间。■〈田翏〉海情深终一别。倦飞今为使君还。
○前提
南州宗之璠意园
圣朝宽大容遗隐。三百年来重老成。圭窦豪吟艰献赋。鹅池遯迹岂钩名。几无姓字能垂竹。安得文章有和嘤。不遇右军挥翰墨。布衣存没总冥行。久传大隐落星湾。上比随光伯仲闲。片石垂成鹅影坠。辽东仙鹤似生还。
○前题
肤施姚祖颛高阳
羽化虽然尚具灵。亦因诚格值碑成。双鹅有异人何处。片石无惭着此名。天地文章传不朽。古今知巳慕偏嘤。高标自是千年表。羽翮云霄不禁行。清志悠然碧水湾。或酬知巳到人间。当年丁令应为侣。白下新从此日还。
○前题
会稽罗企襄桐皋
高士秋秋性自灵。知君凭吊有文成。云端故落扶摇翮。碑畔能留皎洁名。复叹双鹅真异慧。谁怜孤掌和鸣嘤。渔人敢附通声教。一气长歌壮此行。皎皎天鹅妒碧湾。故来人境伴碑间。精灵有意开文献。垂教芳声未易还。
○前题
新河杨光世德延
可信天鹅最有灵。闻风千里看碑成。空中云鹤堪为侣。村落乡人未识名。色比阳春雪皎皎。声同乔木鸟嘤嘤。新河暂憩冲霄翼。共待扶摇九万行。闻道天鹅池一湾。布衣长此草亭间。碑成故里神来格。惊看双双白羽还。
○前题
新河杨 瑄六瑞
士尚悲歌应地灵。先生忼慨自天成。身轻海若千秋事。品重碑题百世名。太守当年识磊落。邑侯隔代志鸣嘤。双鹅遥带春风下。想见江陵池畔行。皓皓霜姿离碧湾。翩翩常在白云间。春来翔止堂阳地。疑是先生东海还。
○前题
柘城李子金子金
才子多才性自灵。生平著作尽天成。当年共目为狂士。易代谁知显令名。片石磨碑方矗矗。双鹅坠地