科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
145-容春堂前集-明-邵宝-第37页
赢于诎而优于罢稽诸制而合焉斯则存乎人而不可常例视之者也厥惟艰哉颍州儒学自宋景佑间始建于西湖之上我朝洪武初因而再建未几圮于河水乃徙于南城内至是盖百五十年矣芜秽弗治见者叹焉而未有能修之者正徳壬申夏六月辽阳孙君伯坚以河南按察佥事奉玺书饬兵于斯地方千里皆属控制而镇实在颍始至之三日视学而见其废其叹也视诸人人加甚乃召州卫官吏师生议而修之于是北方群盗奔突于淮汝间所至屠戮极其惨烈郡邑守令方议战守不暇则何暇及是哉盖财之诎力之罢莫甚于此时者矣伯坚之言曰御贼莫先于战守战以勇克守以恒持勇与恒忠义之所发也倡忠义者存乎教化敦教化者存乎庠序荒于素而欲复于遽吾固知其不能也然吾闻诸孟子七年之病求三年之艾不畜不得由是观之则夫学也乌可以贼故而废之或谓伯坚财恶取曰取诸淫祠则有余材力恶取曰取诸休卒则有余工杂泛之用又恶乎取曰取诸薄罚则有余需众皆曰然遂卜日兴事训练抚绥之余寝食以焉不三月而告成皆不愆其素所谓赢于诎而优于罢者非此谓耶学正某等以伯坚意为书来请记予惟颍中州要害自古则然我圣祖龙兴濠梁今为中都而是地寔惟附翼衣冠弦诵四方万国宜是焉先今一废至此观于其所而其道可知也或者犹譊譊焉以武之衰归之文盛夫文经乎天纬乎地化成乎人者也武何物也而焉能并之虽然文事武备盖有并以为言者譬之贞以配元义以配仁用虽殊而体未尝不一也故出入将相皆吾儒事而受成献馘必于学焉武略之不竞吾将文德之弗崇是惧而可以盛衰论乎立政曰克诘戎兵方行天下罔有不服以觐文王之耿光以扬武王之大烈夫戎兵武也以之方行而觐焉扬焉非文徳何以与此伯坚素抱遐邃兹焉离艰当剧乃能先庠序教化以倡忠义可谓知所本矣予知伯坚乆且嘉其事之成也故为记之学之堂曰明伦天下之同名也饮读宾兴皆于斯在故是之先堂左右有斋肄也于是西南为膳堂养也于是东北为黉舍宿也于是故继之是皆谓修堂后为尊经阁制书在焉上下五楹间视礼殿髙数尺外而廨宇仓廪庖湢皆具是皆谓作然皆制也亦谓之修始于某月某日越十月某日落之庙之修也盖同时而先考焉别有记者不书
容春堂前集巻十二
●钦定四库全书
容春堂前集巻十三
（明）邵寳 撰
○序【二十三首】
许州志序
许州志志许州也凡州之事循名考寔原始要终逺以鍳古近以验今无不备焉是故谓之志志也者史家之一体耳今疆域之类则兼乎图建置之类则兼乎表人物之类则兼乎传文辞之类则兼乎集考异之类则兼乎论辨似不纯于一体者然而恐失于畧故求其详恐失于浮故求其核要于备焉而已此亦志之变也郡邑之有志尚矣是志之作葢有系乎一州而不专于一人之迹将以传于乆逺而非独为目前之谈玩也寳尝观于其大有志封守者欲其慎固有志创建者欲其修继有志沿习者欲其兴革有志幽潜者欲其表章有志淑慝者欲其惩劝我所能为我则为之我所未能以俟君子是志之所以作也乌乎有天下之动而文籍生焉其初葢醇如也逮乎纪载日繁于是淳风渐衰而世变以降故天下之事亦为之而已矣奚有于志然名实之所以不紊终始之所以不爽徃徃于此焉赖是虽一家不可无乗况一州乎天下之大诸州之积也诸州之志备则天下无阙事矣况许自春秋分国以迄于今中间或为雄都或为望郡其事之所当志葢有倍蓰于他州者我朝经理海内而许之为州寔处两畿之间徳泽在民物教化在人才制度在有司者万世一日以今视昔地若増而重焉则夫纪述治功赞扬盛美乃守臣奉职之一端也是以不敢不作作焉不敢不详不敢不核岂得已哉志凡若干巻始寳承乏至州即有意于是既而政务纷冗方负尸素之愧故因循七年始克成编旧志出于前知州五羊陈公今多因之其分类立例则寳窃用已意云
太康郭节妇诗序
节妇诗一册若干首葢太康郭氏之书也而君子取之以为可传于天下者诗为节妇作也节妇为前刑部郎中王公杰之女公为凤翔推官时郭君浩者亦从父宦咸阳公馆甥焉三年而没节妇寡居内外无敓其志者或谓是足矣节妇独曰未也盍归于郭敎吾子纳吾子之室越若干年其子天子之室继之或谓节妇盍归于王节妇又曰未也有吾孙在敎且室焉吾事也卒行其愿以老乌乎一身抚两世之遗孤厯四十余年而终始不易节妇之所处岂惟能自尽而已哉妇以不二夫为节节尽而能处其子若孙节之大者也故春秋于纪叔姬归■〈巂阝〉特笔书之葢其识知存宗祀是所谓有其节而能处者当是时使不归于■〈巂阝〉而归鲁夫亦何损于节虽然岂叔姬之所以自处而春秋所以贤之者哉节妇之于郭犹叔姬之于纪其节同其处之也同君子通于春秋之义其不能无取于节妇也审矣然则是册也虽郭氏之书茍传于天下使夫亏于节与有其节而不能处者闻之一则以愧一则以兴岂不大有补于风化哉节妇卒于成化壬辰先卒之数月有诏旌表其门后十年辛丑其孙绪举进士厯官户部郎中论者以是为节妇之报寳比守许去太康纔百里高节妇之风尝欲有所纪述而未能也今与郎中君同官乃僣为之序节妇母矣而犹曰妇云葢为天下举重者言之而不欲视为郭氏之书也某非敢当君子亦窃取君子之意耳
翠筠轩诗序
节枝茎叶皆竹之有也而筠之在竹见称独多或遂以名竹葢竹以筠为体凡节枝茎叶之间通谓之筠至其用也则席于宗庙筐篚于朝廷简牍于天下后世又皆筠寔为之而节枝茎叶不能加焉故传曰如竹之有筠也