此之谓欤然筠之为色唯翠者为多自箨解后更厯万变翠未尝易易则变变则虽有节枝茎叶摧败继之而竹之用于是乎穷故论竹者率以筠称筠者率以翠此又物理然也吴君斯敏歙故家子游江湖间而以翠筠名轩其知竹者乎竹之为徳多矣而君独有取于是者葢即一以求其全则凡截然为节翘然为枝挺然斐然为茎叶各色其色而竹之全徳不外是矣况其为席为筐篚为简牍又未可量哉诗凡若干首作者皆时之君子而寳为之序
少傅徐公寿诗序
弘治丁巳之岁今少傅谦斋先生徐公寿七十秋七月二十有一日为生之日时同郡大夫士之在朝者合若干人议觞以寿公公以上方轸念北边有司修戒我其与忧固辞不受众不敢强越二月疆埸事少缓众复因重阳节以请公辞如前众乃言曰公盛徳抑畏何乃至此抑公此意政某等所以寿公者也公以先朝旧学之臣入掌中秘再陟孤卿相事今上凡若干年心孚徳咸宠倚兼至公亦毅然任重竭其忠贞以持国是虽羣务交集叅紏縁延未易卒定公茹以宏量镇以雅重从容决之中外允服而民阴受其赐公乃不以为功每退食私第輙推至诚延访俊乂及事利病视四海之内如视其家欣戚系之得一人惟恐不用用之惟恐不亟在易泰之九二所谓包荒得尚于中行者公之谓矣至与一二元老出入佥谋可可否否惟天惟民惟君惟国惟善所在不必在人不必在己此其休休有容于秦誓所称亦罔譲焉是以数十年间百僚庶工胥师胥逊无复嫌忌之习说者皆谓俗尚丕变而不知公之风采有以表仪于上也由是论之则公之身系天下者甚重而忧形话言至忘其年之为庆公之心天实鉴之书曰天寿平格保乂有殷继自今公寿未艾而勲业日以益盛岂非天贻我圣眀为寿天下之地哉某等所以寿公者葢其在此而公何乃固辞之虽然以地以事公天子相以位以道公天子傅寿公之心谁其无之而分乃未敢今日之举寿以天下礼则乡人不亦可乎于是公不能止众遂相率成礼而退退各为诗一章用纪盛事寳不佞辱公爱厚僣为之序
重阳会诗序
重阳会诗者吾乡诸公官于东署者作也继是将不一作焉故诗以节名夫诗以节名者会以节举也剂暄凉之候酌疏数之宜莫大乎节天时且然况于人乎故今为会始元夕次上已次清明次端午次七夕次中秋次重阳次长至循还终始拟诸天时以寓无穷之意而我同乡在朝者虽有二十余人然署各疏隔不能时时相与也惟世卿在稽勲世恩在主客廷伯在都水文光在翰林而予与文美士弘嘉言国声五人者在户部署既相近出入起居朝夕无间于是而节举一会以要乡盟此亦人事之不可已者也其所以必有诗者葢吾人之为会非为饮食言笑以流连光景之云也考徳将于是焉观学将于是焉使不假夫古者陈采出纳之遗而觇之其何以资丽泽之益而自别于羣居终日者哉由是观之则所以为诗者固非夸多骋速搜异衒新屑屑工拙间以启轻忌之端者矣戊午重阳寔惟初会而予不敏敢僣为约曰凡会人为诗一章章书一简者九主蔵其一宾分其八积之一岁为简八十有一各成巨帙彼此相通随在具备不亦可常矣乎而命题限韵之类则会之日定焉诸公曰然遂如约所赋之诗题用古句庶几古诗吾诗古人吾人也其目具左
水利事宜序
弘治丙辰都水主事姚君秀夫奉玺书治江南水利之政明年疏浚筑捍渐底于绩三吴数千里民懐其惠士服其识又明年水利之书出焉葢集前辈论水之有闗于吴郡者而为之也都水之用心一至于是其绩之用成也夫固在此乎惟都水具有本之学久矣而于此尤致谨者葢赈备之策莫先水利水利之于民甚大于政甚难利之弗图顾足为害故虽以顺为道以凿为戒圣功贤训具在方策而时代异宜土方异势沟防异制阞理异用奠渊异度分合异轨昔之人专官以司穷年以肄尚惧弗习其或敢以害易利妨吾人大计哉此都水所以求之今不足又求之古而至于为书焉者也寳承乏中州尝从中丞徐公考观汴堤及汉魏以来诸渠之故又尝侍于少司徒刘公闻其所以治河者乃今得都水之书而阅之则南北之水亦畧可见矣使凡行水者皆都水其人水恶有不为利而为害也哉况水之在天下五行六职纔居其一又安得夫人之于事皆如都水之于水也寳于是重有所感作诗寄之以贺其成而都水得告西归矣吾郡通判傅侯桧乃以都水所行事宜集为一编将与夫前所谓书者并刻以行其间相时因俗益损兴补不必皆出于书而书之为效亦于是乎少着矣是编凡四类曰敷奏曰榜谕曰辩论曰诗文总若干篇都水名文灏信之贵溪人先由刑部主事出判吾郡以擢今职儒者之政所至有之不特水也通守亦职于水奉以周旋都水葢亟称之云
河山胜览诗引
河山胜览诗若干首吾党诸君子赠史户部文鉴监兊而作也户部之行凡河南山东皆厯焉故题云尔夫兹河山覧则胜矣惟兹行也地方数千里军民吏士从事者不下以数千计劳者欲息困者欲蘓讼者欲平是亦一剧任也户部何暇于此哉虽然夫人之为一人则烦二人则纾三人则逸四人则无事矣户部之才不啻兼数人而已者也用其三四以治其事而其所未用者以之览胜尚有余力孰谓无暇之有今夫黄河天下之大川也太行恒岱天下之髙山也尝闻君子如高山大川信斯言也宜莫如户部者徳好相协自古已然户部其无跃然者哉夫是之谓胜览而临眺游娱茍自别于俗吏者不足言矣
重刋横渠经学理窟序
横渠先生之学始乎泛求中反之正终归于知要而精思妙契之功实贯乎其间故其为书有西铭有正蒙有理窟而西铭粹矣正蒙次之理窟又次之然理窟所载要皆出于自得则所以为西铭之