邑上视髙苍穹小者吾诚髙髙者吾何从浑浑道无极求之不可穷而欲穷其际亦曰执一中一中茍在斯卑髙大小同
理气
理本无象气为有形气为理载理以气乗匪理气粗匪气理冥气以理神理以气弘二者相须其道分明
月
天上一轮影万轮一轮方是月明真祗寻天上一轮月水里万千何足论
其二
水中月影还是影天上一真影万川水里月影人共识一真谁复见先天
新荷
青荷小小初凌水梗直中虚不着尘为道人心本然处直虚原与物为因
寒松草阁
居之南山有松数百根予构草阁其中名曰寒松草阁构成诗以咏之
数椽草阁构新成四面苍松入户清霜雪须教长不改后凋端与尔为盟
读易
先天本无言有言即后天欲知先天易须在无言前
闻金人入冦
老来不忍闻征战征战偏从老岁闻静里追思生乱者令人无语对斜曛
出心原(心原在流塘南)
行行渉南原遥望北山岑上有千尺崖下有髙树林髙林转幽隩戞然啼双禽流水自迅逝白云澹无心策杖者谁子闲来坐春阴相逢檡林下携手溪水濵对之两无言悠然鸣素琴素琴清且越畅以披冲襟冲襟良自尔那知春已深
中道
圣贤自古执其中允执此中万理通万理由来心自得心同方是理大同
闻莺
忽尔闻莺语语巧真如簧呼童逐之去不使鸣我傍语巧是非乱语拙道吾常守道由拙得不仁为巧亡吾寕道吾拙翻为巧者伤
题岱山水云幽居(岱山在流塘东)
幽居避俗氛世事那复闻闲浴池塘水静看山岭云云自无心出水从有本分水云真自得吾与尔为羣
寄柳塘汪叔畊三首(邑西门人)
不闻尔言久因觉我言非欲得尔之善真期尔指归
其二
久未从君行出门无可去思尔行之善秉烛坐至曙
其三
数月未论心此心觉还真矢以惺惺法始终奉此身
归田
归田漫云苦田野乐有余忙去一犂黍闲来万巻书食赡忘帝力理见识心虚随地平生意从今可自如
奉寄体仁宗叔一首(体仁先生闽浦城人)
一从示至教日觉旧行非但恨范模逺终为物欲欺有知无取正积惑总成疑独有依归念端然未改移
漫兴
秋风独坐野塘前水上游鱼自有天真意更须何处觅知音从古在无弦
春归
生意无端緑满枝闭门髙卧日迟迟一编周易年年把门外春归总不知
题程栖竹居士卷(栖竹不知何许人)
此翁日日对修竹竹上风清心亦清髙节有常原自劲中虚无物本来成美淇君子诗为咏贯岁圣人礼作盟林里七贤真浪迹怜君不慕七贤名
云掩月
游云纷扰混太清苍茫万里晦月明岂是贞明能为改却縁外面纵且横(一本作外面云纵横)纵横云霭尽能拨一轮即见当天发当天皎皎月照人今古何曽人照月千江万江月尽圆千人万人谁知焉李白江头捉月死尽笑李白醉而颠江中那有月可捉举首独立空茫然空茫然月在天古来祗有一心传休教心外便便言当时岂啻李白醉江边
心如明月物如云心放应为物所分欲反此心须去物(一本缺末句)原来还自在天君
沐浴
暮春河水暖春晖浴罢悠悠自坐矶弄柳乗风兴未尽髙歌一曲日西归
其二
闲浴溪头静自居此身已濯心何如此心欲濯静中去静定由来物自除
感叹
岁月蹉跎六十乗嗟予徳业竟何能善无一得过恒有力尽千般志尚弘学易一编终法孔反身三省死如曽漫嘲吾老成衰朽定举全仁重任胜
寄黄直卿(黄勉斋先生)
忆昔年犹壮庐山侍读书叨为三友末相隔廿年余君道多朋合余非独索居縁兹君日益余昧愈成愚
观春
万木春来花满枝忽来忽去迭无时此中还有此中意说向傍人人不知
书白乐天琵琶行后
浔阳夜泊送客船船上谁人白乐天坐闻一曲琵琶奏青衫何用涕泗涟岂知通穷良有命君子当之无怨焉虚使歌行世上传
松竹
青翠春来未见竒丽红正是夭夭时霜寒十月花开尽祗有松筠秀旧枝
○附
先君子自朝归日惟与海内名贤以讲明斯道为汲汲所著凡二十一巻阳不孝不能嗣守遭家毁悉为煨烬呜呼恨哉后二载之宗大叔体仁先生孙处见此数纸阳泪下以故告乞归装为一巻藏于家以少存世守永念之意云
不肖男阳稽颡
夫海阳称古东南邹鲁然陈隋以前文献葢靡得而征云自少微呉氏诞以芳咏徽扇唐风而文藻斌斌乎丽以则矣厥后探竒振响虽代有名家而躬师孔孟之学绌焉至宋朱子则绍前修实启星源维时海阳亦有竹洲柳塘诸子然辞赋之外无闻已先公乃能子然归阐正宗不为纷披风什之谈即心鸣道俭徳矜行韬玉而弗衒焉其后若程若陈若倪若赵继踵林立斯道弥章而海阳理学遂甲诸邑葢未始非吾家导源之力也夫由孔孟迄宋厯载千余而理学不着乃至今复数百年纷以同异朱陆雠论靡决抑又何者先公则独殚厥微眇而以钝敏原之识者以为是不啻开一邑道统而天下弹射异同之议且定于斯葢非虚言也乃者海阳又骎骎耽藻翰而左理学矣虽吾家承国学公后厥有声者亦往往以此斯又箕裘之流也夫其先人敦学力行而其后乃欲以辞赋