科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
163-岛噫诗-清-卢若腾-第9页
必尽判于忠逆也。处穷难固而易滥，涉世喜誉而畏讥；诡随者多，特立者少。不狂者指狂者为狂，狂者亦指不狂者为狂。风摧秀林之木，流湍出岸之堆。由此言之，吾党之处乱世，与其以人自见，无如以诗自见也。亦至愈多为诗焉，可也。
许而鉴诗序
史载：田横与其徒五百余人入居海岛中；义之也。今考「莱州志」谓岛在即墨县西北，「登州志」谓岛在郡城北，「淮安志」谓岛在海州；一岛耳，而争之者三，非争岛也，争义也。且横所尝踞者，齐耳；横之客所知者，横耳。又距今几二千年而人犹争其故迹，以为地重；义之不泯于人心，盖亦可概见已。矧昭代德泽，率土系思；真人正位，义帜如林。今之聚岛中而磨厉以须者，行当再睹天日、重庆风云，岂徒与田氏区区一隅之岛并光志乘已耶！
吾岛中多才略志节之士，而许子而鉴其一也。许氏与余家咫尺，世有葭谊，而鉴尊人暨乃叔俱为余莫逆交。居恒晤对，必以名义相劝勉，而其余乃及于文字诗章。当虏之躏吾乡也，而鉴倾橐募士，从诸义师击虏。已复毁家佐饷，历诸困厄，曾不少悔。颠顿流离，伏处海滨，惟恐为虏氛所染。其愤激牢骚之况，时时泄之于诗；积若干首，出以质余。余读而悲之、壮之，以为是知砥砺名义，而无忝于世德家训者也。夫今之随波汨没者，方共指吾岛中人为不祥。而鉴能茹苦耐忧，与诸才略志节之士暴其血诚以待时会，即使椎钝不能诗，已足称为吾岛中铮铮自见之人；而况其词章之敏赡若此乎！况其虚怀求益，乐人之砭其瑕累若此乎！又况其诗画丝桐，触手生致，不仅以诗之一途若此乎！
天心转渐，光复有期；而鉴本其资而充以学，异日者将尽出其能事以藻绘太平，其为吾岛之光，岂有既乎？余日望之已。
林子濩诗序
国家丧乱，由于文章盛而实行衰。即今梨枣之灾流入海岛，得无谓邮声传采，易于倾动远人乎？苟非其质，虽工弗贵。余常持此以衡今日之诗若文，为名士才人所迂，勿恤也。
吾友林敷卿，力学数奇，同辈咸为惋惜！乃今幸矣，有子子濩，其高自树立，盖特出于寻常期望之外已。丙戌之秋，虏氛污闽，子濩是时年才十有六耳。愤鳞介之纵横，悼冠裳之不振；遂隐沦自放，绝意进取。感时抚事，往往自鸣其不平；时复兴同心知己，吟咏见意。积之十年，得若干首，出以示余；余读而悲且异之。夫宋末二士郑所南、谢皋羽，世所目为奇男子也。郑曾居太学上舍、谢经佐丞相戎幕，均之谊无可逃、情亦难恝焉。子濩童稚之年，草莽贫贱；所处之地，与二公不侔。而严「春秋」夷夏之辨、守「屯爻」不字之贞，富贵功名，不以动其心；困穷十稔，不以易其节。岂非性值于天，而识克于学者乎？凡所为诗，皆根心为言，不待外借；行幅之间，生气勃然：盖与「铁函心史」、「晞发集」并为宇内真文字。中兴有期，褒奖实行之士，直以是集为券焉。若犹以诗家气格声调绳之，是尚未知诗之本领，又乌能知子濩之涯涘哉！
君常弟诗序
余弟君常氏，先叔铨部公仲子也。余向仅知其偕乃兄君复氏闭户读书，工制艺举业耳。比得读其所为诗若干首，乃始詑为名宿弗如。君常柬余曰：『人亦有言，风者天地之噫气、诗者人心之噫气。年来区区之心末由自遣，一番噫气，祗增一番狂病耳。录之以志所遭之不幸，未暇论工拙也』。斯言也，若无意于诗，而实直探诗之原本者。丧乱以来，惊心骇目之事，层见迭出；其足供诗料者，多矣。搦管者绵芊，邮章者络绎；较之承平之日，尤觉目不给赏。惟有识者，每从楮墨之外，望而辨之曰：资质之异也，非其诗异而其气异也。气也者，可积而不可借之物也。借人之狂以为狂，态颠而韵则促；借人之病以为病，貌瘁而神反舒。如吾君常者，乃可谓真狂、真病，乃可谓之真诗也。
君常资性醇笃，幼习铨部公「忠孝廉节」之训，稍长多读异书，其中之所积者厚矣。遭逢变故，蠖伏海滨、不践城市，复丁铨部公艰，悲痛愤激之绪，缠绵纠结，与日俱深；触事成咏，遂盈篇帙。夫以贵介之子，弱冠之年而于人世菀枯荣辱之外，别有冷暖自知之况，世固多以「狂且病」目吾君常者。君常不能自禁其狂且病，此吾君常所以为得性情之正也。
今天下大势，骎骎乎再更矣；碧翁醉醒之日，即君常狂已病瘳之时。行将抒其光昌俊伟之气，为经国大业；岂第使词人墨客，竞推为吾家后来之隽已也。君常其益勉之哉！
喜达集序
余起义武安时，诸生相从者十余辈，郭子大河其一也；泣血相励，积有岁月。已而事与心违，踪迹萍散；大河则一意岩栖谷饮，时往来海岛间，不复与腥气毒雾相接。今遂决计西征，归依行阙，何其壮也！
夫君臣之义，率土莫逃。然有白其心，即已尽其事者；有未成其事，终不可谓尽其心者；所处之地不同也。书生未沾一命，而苦节为贞，十年不字、间关万里以酬从王之愿，其于纲常名教，裨益宏多。若夫大河者，可谓之能白其心也已、可谓能尽其事也已！余读其所集「赠行」诸什，心甚快之，而又因以自愧也！心同此心、事异其事，度难实效报国，何取虚迹欺人！欲进趑趄之故，大河知之悉已。
行矣！大河出门以后，闻见