科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
166-崇相集选录-清-董应举-第11页
坏极矣！姑勿论漳、泉，即福海往时五虎、小埕寨游出汛，率至东涌、东沙、竿塘，南则东西洛，皆有兵船来往守之，故贼不得长住；今止泊海边，明以汛地予贼矣。往时贼劫船止在海洋，少有登岸者。去年且上黄崎、北茭、奇达、五虎门沿海诸澳，攻堡杀人、抢畜烧房，偏于寨游近处肆毒，明示无畏；又睥睨内港壶江、馆头、琅琦诸澳，张榜索银；又遣贼徒坐澳头柴贩船以出，此直在省城重门之内：而猖獗如此矣。往时贼索「报水」、劫人取赎，岁不过一、两次。今四季索报，如征税粮；前贼既免，后贼又索，不啻鱼肉。且择其强壮者为用，择其船之完而能飞者加橹为哨；劫船既多，分■〈舟宗〉益众。每以四、五贼分统数十被掳，不与手持寸木，不许交语；颜色稍异，立刻见杀。逐船不获，大棒破顶；被掳赎回，大率皆死。其留人索赎者，必条物件，遣贼徒监买以出，无敢言者。寨游失事不敢报；甚且兵船为贼得，以银与火药遗贼赎归：故贼益得势也。
夫祸莫大于习为固然，变莫变于久酿而恣其毒。今民以纳贼为固然；贼以索赎「报水」，因船于我、取人于我为固然；兵船以泊海边、让汛地与贼，劫人不救为固然：任其肆毒。岁酿一岁，则沿海数十万生灵，其不尽折而入于贼乎！何也？海民恃海为生，今海为贼据而兵船不问，则民之死命制于贼矣；民之死命制于贼，何所不从。此非贼强而我民弗敌也，无铳也；又非贼众而兵船寡也，船非船、兵非兵、将非将也。何以谓之船非船？夫船者，将与兵之所托命也；船坚则足当风涛，乃敢出洋捕贼。今所委造船者非托命于船之人，所领船价经历多门，其实为船用者不过半价；至使捕盗借贷贴造，而归派于兵。夫以非托命于船利害不相关之人使之造船，又历扣而半其价；船能坚乎？以故民船二寸一钉，兵船间尺一钉，或用南钉、或用半钉，或絮隙而不以网丝，甚且钉参竹、油参沙；钉力既稀，胶灰又滥。龙骨所以为干也，短则易飘；板底所以为载也，薄则易脆；篷所以受风也，参以篾囊则易折；镇索所以定舟也，不以竹皮为筋、纯以篾囊则易断。其它杠具，率多苟且：其敢出当风涛乎？此所谓船非船也。何以谓兵非兵？水兵月粮，出汛九钱耳；把总扣一钱二分。哨官捕盗请粮，队长皆有扣，又有出汛风篷、照夜长烛、打醮做福诸费之扣。有委官放粮，长夫程仪折席之扣；有放粮过期，兵士缺粮、借银纳息加五之扣。又有上司差官差役查船、查兵、查器，送礼使用之扣；多一查，则多一扣。如新船贴造，少者各扣八、九钱，多者扣两四、五；如旧船不及十二汛而坏者，算汛扣陪：则是新旧船费皆出于兵也。且将领到任有扣，祭江、霜降有扣，督府水标春汛、冬汛常例有扣。仅仅九钱月粮，扣去许多；得到兵手，能几何哉！故非穷丐极无聊赖之人，孰肯当水兵者！彼名为水兵，实不谙水。且有各衙门寄名食粮者、有捕盗包兵自润者，十名之兵，率虚三、四。每船除贴驾外，不过水兵十五名耳。以至无聊赖、不谙水之人，数又无实；敢出而当贼乎？此所谓兵非兵也。夫兵非兵，与无兵同；船非船，与无船同。且将又不识水，自兵部除来者，既不辨其宜水、宜陆；自军门标下补出者，又不辨其宜水、宜陆：往往以纨裤充总，以生不见海之人充哨、充捕。一出外洋，七魄无主；足且不能立，安能杀贼！是有将而无将也。无兵、无船而又无将，直以海予贼、以民委贼耳。贼安得不生心大肆，日益日进，出入内地如入无人之境乎？如此不已，闽其危哉！何也？火之初发，盆水可灭；及其燎原，焦烂难救。夫芝龙初起，亦不过数十船耳；当事不以为意，酿至百余。未及一年，且至七百；今且千矣。此莫非吾民；何以从贼如是之多？我弃之，彼收之；我驱之，彼用之。我兵非兵、船非船、将非将，彼善用我人、取我船、掳我将。乘我遏籴饥荒，而以济贫为名；故归之如流水也。今日福海贼亦无几，而海政不修，委民于贼，坐视其死，势且燎原矣。呜乎！戒之哉，毋使芝龙之祸复移之福海，拱手以听其糜烂而莫之救也！
米禁
福建治乱，视乎漳、泉。漳、泉饥，则盗贼众；盗贼众，则福建乱：此必然之势也。福建上府多山，而沿海郡邑田多■〈卤戌〉而少收；故上仰粟于上俯，南仰粤，北仰温、台，从来如是。漳、泉近粤，故粤粟、上府粟聚于洪塘，温、台粟聚于沙埕；福海民资以贩籴无阻者，此固然之事也。论势，则漳、泉不可使饥；论事，则海民不可遏籴。自南贼炽，粤粟阻，漳、泉饥；庆石、猴屿海商之贩粟而南者如织。不重禁，则虞内竭，故虑根本者请禁，又请以接济禁。于是乎罗之于洪塘，又扼之于闽安镇；以镇外，即海也。而镇外闽县、连江、长乐、福清沿海数十万生灵，缘此遂病。何也？概以「接济」目之也。
愚以米可禁，而以「接济」为名则不可。何则？接济之罪，与盗贼等，获则宜杀。今不杀而没其粟，使诚接济耶，不杀犹为失刑；使非接济而悬以坐之耶，没粟犹为非辜：其不可者一。夫以接济禁而以没粟罚，不过欲绝其贩耳。不知商逐厚利，不吝重费，百计营出；或贿委官、或求分上批准。批放者不绝，放者是则禁者非，准者是则禁者疑。且上人何以知准者、放者之不为接