科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
166-崇相集选录-清-董应举-第18页
汹欲逃之山。惟险不设、堡不修，故至此。今幸无事，风雨后之绸缪，似宜更急耳。今小埕既城，双龟亦有铳城矣；独梅花、松下、猴屿未决，沙埕尚未议：此皆至要。至于五虎、黄崎、北茭诸堡，修之易矣。今海弁率出三科武举，素不识海，往往入居内城；如海坛、台山，几为虚设。吾故欲城海堡而居海弁于要地，有事则合兵民以守，以定民心而阻贼气；不至震及省城』。此子囊城郢下策耳，何足采哉！
与熊抚台书
闽海数十年积弊，尽被老公祖一札道破。今日狼狈已极，若不从头整顿，闽不可为矣。而整顿之法，当分水、陆二路；而海贼纵横，亦当分南北数种。陆兵伎俩，与海不同：陆用步骑，海用艅艎。闽海风涛，百倍扬子江。惟以海为命者，能安若枕席；否则，必呕吐僵仆：故陆兵不可用之于海也。海之伎俩，善抛石、善用火器、善■〈犂，牜代禾〉船、善上风。乘夜飞出大海，出贼不意而击之；而大船随其后，则贼不能支。即海将韩白，不过如此。御贼于海易、于陆难，有真正水兵，船坚器利，时出汛地，外洋无贼不灭。贼至登岸，则地方糜烂；嘉靖东南之惨，不能御倭于水也。当时戚南塘以陆将成功，俞大猷以舟师收闽、广之敝，用各有宜耳。近来海贼猖獗，皆因海政不修，将非水将、兵非水兵、船非能堪风涛之船，明以海上汛地与贼、以海上百姓委贼，虽至杀人登岸，亦不肯报。贼之初来不过数船，见兵船不敢出，便捉人索赎，掳船为用、掳强壮为役；分■〈舟宗〉出哨，遂至满海是贼。其实一船不过数贼，余皆被掳，不得手持寸木之人耳。贼所索赎，火药、紬毡、五色布、鞋袜、丝线、猪羊、酒而已。火药、硝磺，则有通番人买与；及兵船被抢，不敢报官，亦以火药数千斤赎回。亦有残兵被剥，穷极无聊而为贼者。总是海政不修，酿成此祸；及至无可奈何，则归咎于无饷而已。
善乎！去秋洪亨九之言曰：『只是无人，不是无银。有人，则用皆着落，不至妄动取败。今宜慎重；再败，则无救耳』。某每念其言。老公祖天挺人豪，声威远鬯；号令明肃，事事求实。海贼闻风，决无舍舟入犯之想。所虑近海州邑寨所便于出入者，倏然大抢而去耳；不徒海澳受害也。今贼船既多，兵船又脆，其势不得不用惯海民船；欲用惯海民船而无惯海民兵，犹为无益。欲用民船、民兵为我杀贼而先加骚扰，苛责穷治，有駥而散耳；势必上下相遁，致生他变。愚意此事须大立赏格，鼓舞民心：凡有豪杰向前立功、破贼有效者，授以官。冲锋船破者，官给其价；人伤者，优给：则人知杀贼之利，不至自遁。又择一废将之能者统之，令之招集豪杰，各相鼓舞；稍假事权、给粮械，随机应敌。如此，则船与兵一时皆具，无待分分数数，祗取扰而事不集也。福之海民，松下蓝盘为最；招之易集，只须一领袖耳。方今材官如云；某言废将者，近来将领多不谙海，旧时废将废弁向曾呼斥风涛、饱经海战，犹尚可用耳。昔谭二华守台州，先恤巨盗黄、杨二人，竟得其力以杀倭；戚南塘亦用朱玑陷阵。今之水将，求如秦经国、沈有容者恐不易得。但能得士卒心、惯海勇决者，差可召而试之；不效，则以严法随其后，谁敢欺哉！今贼随风出没，恐烧我兵船、抢我寨所；故以目前应急之说进。郑芝龙受抚未决，闻城内有奸人密贻书挑其反侧。福海之贼未除，事可寒心！所恃老公祖英略潜机，消此巨憝耳。
柳生左肘，答教迟滞，罪不胜言。外交趾铳二，乃友人临安守林裕阳所贻者；今附上幕府，不知堪用与否也。
与熊抚台书
海上事体，已在老公祖目中；所苦无银，不得副所欲为耳。今试举目前急务而后及处饷之法以取裁，可乎？
诸贼近虽南下，势必复来；彼以此为生理也。贼自南来，必道东西洛。其它近于松下，向为五虎游汛地；而不能守者，远而险耳。今陈学炳募有松兵，其首列陈叔铭等。
寄张蓬玄
漳、泉二郡，以通番作贼为生理。习通番者，得其大铳、利刃、坚甲以作贼，去截各处通番之货而入番，归劫各处通番之银以聚众。因而流劫海船，捉人取赎；捉船为哨，分■〈舟宗〉满海。乘间上海澳，烧兵船；入内港，焚室庐：而寨、游无一敢问者——海政大坏，以海洋信地与贼、以沿海生民委贼也。其以信地与贼、以民委贼者，将非水将、兵非水兵、船非可当风涛之船也。积弊已久，迩来尤甚。漳、泉为郑芝龙残破矣，福海又为周三、锺六诸贼骚掠，民不聊生、地方几为贼有者，旧抚非其人，总兵恃其乡之奥援，沈醉■〈王亢〉寇也。而漳、泉多贼之故，亦有数端：一是田少米贵；一是乡宦子弟多白夺人财产，人怨之彻骨；一是贼有墙壁，获亦释放；一是外海寨、游以货物放兵而吞其月粮，故恨而从贼。米贵，则饥困无聊，易与为非；白夺怨深，则起而思报；贼有墙壁，益无忌惮；兵恨从贼，则贼益得势：此漳、泉诸贼所以蕃也。前抚不能了贼，只禁米粟贩船出海，以为绝贼饷道；不知贼之米粟皆打劫而得，岂待接济！若待贩船接济，则是买米作贼矣；天下有是理乎？上下不察，以为消贼之法，莫良于此。不知米粟未禁之先，芝龙船仅百只；既禁之后，遂至千艘。未禁之先，仅有芝龙数贼；既禁之后，