科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
181-弇州四部稿-明-王世贞-第276页
公而公益逡巡不自有曰余恶敢当意者二隠君子之遗乎于是先后台使者为世徳庆源之坊以表于江陵而太虚公乃始縁国家令甲奉禄赐之余即家置庙因坊名而属世贞记其事夫天下之所慕说太岳公之范围财成以为今古无两而推本于二公之所为徳度其所施舍不过箪缕槥禭之微所拯济仅可以指数而其名亦不能出于里闬之外若霄壤之不相际然愚则以为为徳者各满其分而已二公之为徳于所知则所知尽为徳于力所及则力所及尽虽太岳公亦尽其所知与力所及者耳徳大小殊其能满于分均而发于不忍之心一也且夫称庆源者亦知所以为源之说乎哉夫中国之为大河者派而为九以灌溉扵九州岛徧而后委输于海而诸言水者莫俪也滴沥渗滛荟蔚云雾蓄育鳞介兆彚之所取敷而兆动之所资食饮者徧而诸言功者莫俪也然而其源自天汉下昆仑始涓然瓮口耳稍寛之而星宿海泓然耳滥觞而已又展之穿厚地而分分而左葱岭右扵阗而复合合而注蒲昌返炖煌透积石擘龙门而复分分而后布九州岛诸所益无非水也者然不能舍源而自称河也其河之得为大则河自大之也昔者閟宫之诗鲁侯之享后稷其盛至于龙旗承祀而所称述稷之功曰黍稷重穋稙稺菽麦不过农事之恒而至于累纎微积忠厚其支流足以溉鲁之山川土田积数百载而不替其源固微抑何深且长哉以拟二公何异矣余不佞窃谓二公祠既成太虚公当及秋从子弟而烝余不能效楚人之语以迎送神则窃取閟宫之末章歌之曰松桷有舄路寝孔硕新庙奕奕以美祠也又歌其四章曰牺尊将将毛庖胾羹笾豆大房美祀事也已又歌曰孝孙有庆俾尔炽而昌俾尔寿而臧美太虚公之不居徳也其不忘先人也其教民厚也故享而胙之福也则又歌生民之末章曰庶无罪悔以迄于今为公之子姓与祼献者告也若夫称河而大其源者为太岳公天下能知之毋俟余矣
郧阳藏书记
郧阳古一聚落也强名之曰县而至成化中强进之曰郡又强以一都御史居之余生有士安之癖不能一日释书前年冬自太仆出镇郧亦颇有挟册足读而间欲有所雌黄走一郡数邑问他本亡论不得即不能举其名而其为诸生自经学数种外间与语子史百家则大恠骇以为欺我窃以今之仕郧者虽不若寓公迁客之多暇而赋讼稍简自墨艾以上往往足三余而不获究仕优之说其诸生岂无卓异过目成诵者竟白首而犹面墙今天下号为同文而郧以僻陋故去嵩洛图书之国不千里而邻于鹄形鸟言之民抑何其不幸也余既已悯之而会有南北使则出赎锾之羡以属郡俾北走燕南走建业又南走呉郡而购所谓七畧之遗者得十三经二十一史衰周以至盛明诸文章计三千余巻而典故比详之书亦与焉印识其首尾而归之郡俾庋而钥之诸宦游兹土者若郡之为荐绅先生博士弟子者欲有所考诵或就而翻或请而诵毕则仍居其所期以有益毋损而已考之兹城之流寓独有唐濮恭王泰恭王之撰志括地其蓄典籍踰于秘阁及殁而施宅为寺而遗书之存者无一也岂其流离播迁之际有未易以自致者乎余幸而当右文之代力稍能得之郡始有此书以启异日文献之百一庶几彬彬云尔若乃奓大其事而比于宛委二酉之藏则有所不敢也因劖之石以告夫嗣余志者
储庆堂记
此御史中丞洛阳温公之堂堂何以名储庆也易不云乎积善之家必有余庆储之为言积也非乆其胡能积葢温公之自称曰吾先大夫以明经困公交车乆而始成进士又乆而授行人行人乆而一迁戸部郎竟不获拜玺书以没而又乆之不谷奉先大夫之教以成进士授行人皆获从先大夫后遂任御史满考赠先大夫如不谷而始拜玺书之赐其辞畧曰若实储庆以开喆嗣葢自是而始有禄耕之余乃即先大夫之旧庐而稍拓之不谷再荷上宠灵用中丞节抚赵魏寻抚关中则先大夫亦遂获中丞赠而有二子源淳其长者冠乡书而次亦廪学宫葢庶几征庆矣凡不谷之所以有今日者孰非天与人主之赐也然而孰非先大夫之储也先大夫位不盈徳名不畅实施不靳报善不近闻博取乎学而寡泄其秘博修其行而寡成乎名即所谓储庆者先大夫能储之而不能自名之人主胡以知之也夫人主之言天言也天发庆于冥冥不自显而托人主以显固然乃至天不自言而人主亦代之言于十载之前而征扵十载之后则固不榖先大夫之所独也不榖何敢忘且以于公之门焉而髙王公之堂焉而槐彼其所为储而获庆若执左劵矣然犹自为之而自言之孰若夫人主之代吾先大夫言也不谷故举而颜之堂庶几为吾及子孙者一食焉举足焉而不敢忘夫人主与天之贶而先大夫之所为储吾子以为何若余谢不敏则谓温公之所名堂者有三善焉其必称天之庆者仁人之厚也必称人主言者纯臣之则也必称先大夫储者孝子之思也且温公洛人也不闻夫周之先自姜嫄氏诞后稷之穑以逮公刘乃积乃仓及古公而后聿来胥宇其累善也若铢寸而不厌其受报也歴数千百年而不爽人固知古公之有堂室而不知其先公之为储者乆也虽然老氏有云保此道者不欲盈夫惟不盈故能蔽不新成夫蔽者晦光也不新成者不蕲为新功名也蔽不新成此岂所以为储之道而日损者日益故曰圣人终日行而不离辎重葢何甞顷刻忘储哉公之先大夫讳新公名汝璋吾未能他悉公其按吾吴能持风裁为赤子去蟊贼功徳于吴民甚大是真能继先大夫储者故为本易之所繇名而以老氏之旨终焉
翰林院侍读学士鸿山华公寿藏记
华于春秋以公族世辅宋为着姓而其后人有晋孝子讳寳者家无锡于江南为着又千余年而华氏之族若指几二十万明之姓无着于华者其冠盖贽问徧天下然独学士公