司空大鸿胪者乃世人之目之则曰公惭卿卿惭长今刘君宦未几何即负循吏声拜娄奬且也以所赐金置馈而羞之先公曰不敢从民间荐一盂粥也吾知刘君之无色惭也已于是欣然从学宫博士弟子请为诗而叙之
中泠馆集小叙
楚王孙镇国将军仲和博古多通嗜秇若渴尝治圃武昌城中为髙楼俯瞰黄鹄矶其下有井与大江脉通仲和饮而甘之名之曰中泠其馆亦曰中泠馆夫中泠天下第一泉也在金山之麓修绠百尺引而出之或曰非也在郭璞墓之稍北中有旋涡蹙沸处余既从仲和得所称中泠馆与诸贤大夫士之篇且读且倦假枕而寐梦一道士霓裳蹁蹁揖余言曰吾金山君也自吾泉之品贵于陆居士羽而见嗜于李太尉文饶以太尉之舌不啻易牙其上流若金陵之石头城下水相距不二百里而能辨之且夫更自此而上流可二千里而始为武昌乃能辱我中泠之名者误矣傍一人解之曰非也自李太尉之嗜此水而入秉中书轴镇海之节使者月为致此水邮置苦之有水递之目一日有异僧来谒曰公毋溷此邮置为也长安其坊井与中泠脉正通太尉乃取此井及中泠杂它水十余器荐之僧独取此二器曰皆中泠也太尉为尝之亡以辨也而水递停矣今者安知武昌之不为金山而仲和之井不为中泠也耶余应之曰皆非也夫水未有不自天一化者也其性殊其味殊然而其源未始殊也吾不以甘苦别之而以恬澹受之通之于玄膺而纳之于玉池泠然太虚之渊而盎然太和之府天下之水皆中泠也毋论仲和得称之即金山君不得而擅之而又何哓哓焉醒而志其语且为诗一章以贻仲和
净土羣书类选大成叙
自佛教东被而仅以福田利益之说为众生媒髙明之士如法潜道林辈不能得其精而姑以庄老之绪言饰之其辞弥修而旨弥阔独逺公昆季能取如来之喻舍利弗者而创白莲社菩提流支又能取如来之喻韦提希者而授鸾法师净土之教遂大行于天下然如来大要欲以兼摄上中下智权实并显而下智者执其权而尽以为实则求佛于佛土而不求之心上智者悯之曰即心即佛而已如来盖尝曰随其心净则佛土净而为之徒者遂举(阙)而尽以为权曰无所谓净土也呜呼非无净土也自是二家之学更相诋排若聚讼而有能兼撮其标者永明寿之外盖寥寥焉当宋之障其文言训故毋论吾儒即奉西方之教者前后撰述亡虑数十万言往往枝蔓不根张皇过实其较欲以诋诃异见壮罔甚口噫嘻岂如来使之哉友人左冯王赐绂乃独能荟蕞诸说之精者而汰其复杂者又为之创例胪绎使人一展巻而涣然解跃然慕吾不知王君之视逺公流支功徳如何觉此报身挧挧莲花间矣虽然吾窃谓王君集此以利人则可以自利则不必也吾尝窃笑夫禅者之与奉净土者其流不能一而讥夫教典者之辞之漫则一也今禅之书为百千巻而净土之书亦百千巻然则何以谢教典者讥也君其反之心而已随其心净则佛土净此非禅者语也如来语也亦何以书为而况更百千巻哉君尝令二岩邑有声弃而学佛有三丈夫子其二子已应进士举不顾支一策编游五台少室东渡江访余于昙阳之馆被衲经行者三年不肯归出处约略如刘遗民陶靖节而精进过之余甚嘉其志行之笃也故为之僭叙其简端
潘景升诗稿序
歙故未有诗有之则汪司马伯玉始自司马之为诗而仲氏箎之诸少俊相焉不可指数而潘景升其最褎然者自司马之为诗好言济南江左属济南已先厌人世则诸少俊之趣江左不可指数而景升又最其褎然者江左为谁不佞世贞也当景升之荐始其稿曰蒹葭馆已又荐其稿曰白榆社已又荐其稿曰东游不佞览之韡韡如也诵之复锵然中宫商乃掩卷谓曰子之诗质文剂矣情实谐矣抑扬顿挫足矣可以雄矣子年今何许曰三十矣然则子之所未备者体所小不竟者变而子之所不乏者年而又何不佞之问曹生从傍请曰固也景升业已游建康钱唐将北走都会揽声名轨物之媺与诸贤豪秇文之辏敢藉先生一言之弁以重不佞笑谓景升曰子以我重子乎将子重我乎坐吾语子夫子之诗不藉我而重抑我之言亦不能使子重何以明其然也昔者陈拾遗之造都下也以一寳琴而聚诸贤豪之目既聚而出其诗百巻即椎寳琴而碎之而价踊贵何者以琴之寳不若文之寳真也今子之诗拾遗也诗而我之言琴也何所藉我重也吾有友欧桢伯者一大老欲用之两制索其所构撰得浮淮集而袖之三日不复报已而谓所亲曰不必读其诗其为序乃一怪妄人耳谓不佞也然则桢伯之重以不佞轻也而何能子之重也景升不怿曰曹生之请误宜先生之訑訑拒也夫我以求益者也非为名髙者也然则不佞已言之子之所不乏者年子发于机而中于则充实而光辉大而化之是在子而已矣毋论江左即济南而上而天寳而景龙而建安而西京皆筌蹄也我且为琴碎矣不然归以质诸汪司马
乙酉南都序齿録序
万厯乙酉南畿乡试事竣诸试而就荐者有鹿鸣之会毕则复为私会其次不以名而以齿乃复各出其家世祖父子弟之详録之以志同升敦世好也谓余有一日长相率而来请序余不获辞则进而语之曰多士而今而乃知有让乎哉始而之挟册而入也人各自贾其勇以争先而求胜也若射者之争先而求破的也揖而升下而饮大较以让之礼矫其争故曰其争也君子今多士之为此会也则尽绌争之心而为让殆犹贤乎射也且夫礼之重齿也则孟先生志之以嫓于朝廷之爵辅世长民之徳而为三第曰乡党而已而不知君之世子甫十六而游太学以与齐民齿大祀之饺燕毛以第之而亦曰序齿则齿之为典伸于朝廷宗庙而莫敢废若是乎其重也夫岂直乡党而已虽然自此而进公交车则以射