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195-徐文长文集-明-徐渭-第65页
可昧其原乎故又次书原书至此然后可以评人也故又次书评而孙氏书谱大约兼之故终以谱
又 落笔阴森
自执笔至书功手也自书致至书丹法心也书原目也书评口也心为上手次之目口末矣余玩古人书旨云有自蛇鬬若舞剑器若担夫争道而得者初不甚解及观雷大简云听江声而笔法进然后知向所云蛇鬬等非点画字形乃是运笔知此则孤蓬自振惊沙坐飞飞鸟出林惊蛇入草可一以贯之而无疑矣惟壁拆路屋漏痕折钗股印印泥锥画沙乃是点画形象然非妙于手运亦无从臻此以此知书心手尽之矣
○抄代集小序 无限感怆
古人为文章鲜有代人者盖能文者非显则隐显者贵求之不得况令其代隐者高得之无由亦安能使之代渭于文不幸若马耕耳而处于不显不隐之间故人得而代之、在渭亦不能避其代、又今制用时义以故业举得官者类不为古文词、即有为之者而其所送赠贺启之礼、乃百倍于古其势不得不取诸代而代者必士之微而非隐者也故于代可以观人可以考世
○抄小集自序 婉宕
山鸡自爱其羽。每临水照影。甚至眩溺死弗顾。孔雀亦自爱其尾。每栖必先择置尾处。人取其尾者挟刃匿丛篁。伺其过急断之。少迟忽一回视。则金翠光色尽殒此岂其靳惜之意专致通于神故人不能夺其所爱而必还之于既去耶此其于麝抉脐。蛇剖珠又稍殊异矣。余夙学为古文词、晚被少保胡公激作鹿表巳乃百辞而百縻、往来幕中者五年、卒以此无聊、变起闺合、遂下狱、诸所恋悉捐矣、而犹购录其余稿于散亡、并所尝代公若代人者、诗若文、为篇者若干盖所谓死且勿顾夺其所爱而还之于既去于孔雀山鸡何异耶昌黎为时宰作贺白龟表词近讇附、及谏佛骨则直处地然耳。人其可以槩视哉。故余不掩其所代于公于人者虽然自妄羽之而复自妄尾之。安能保人之必羽之而必尾之耶诚如是则吾之购之录之也其不见笑于山鸡孔雀也几希矣
○刻沛言序 【 予自嘉靖辛酉以后文若诗皆为大所绐者今聊刻之以发一笑其人不求而自赠者亦尔】
景陵丞娄君检其翁故所簿沛时览游唱和诸篇及人所赠翁善于政佩印于他县奖檄于诸大吏以至久而致休以归文若诗凡数十百篇其大父御史人所赠者又数十篇将付诸镌而以书属予客有在座者曰沛君之治沛必善、苟未善、即幸得一二言足矣、必不能尽买沛人言若此多也、然而迹则几于陈矣且沛簿与沛中天子孰尊。簿善治与隆凖者提三尺灭暴秦而定天下功孰高。今持以付诸梓者侈矣然与大风歌数语孰雄也。而今且奚若矣。则是集也。镌不镌、可以坐而定也。予曰是或不尽然也。今夫以糠粃而视天下则典谟亦陈。尧与舜亦不得锢其巳槷之烈。诬其梦以为觉。苟用以砥世。则非陈无以鉴也。陈之为用。犹燎之于艾也。枳与半也。弥陈而弥善也。且吏沛。者多矣。致言之多。莫踰娄君者。则少言者不知几何人。无言者不知几何人。言而反是者又不知几何人也。以无言凖少言。以少言凖多言。以反是者言凖是者言不可以为吏者砥耶。苟砥矣。虽陈矣。镌之可也。
○陆氏谱序 以解颐痛哭起情一转意足
当汉之兴也尉佗以鲛鳄之资、涎沫岛外、当其时不有陆贾之贤、用数语以下之、则南海之波几于沸及、宋之亡也朝廷在楼橹间矣、老嫠抱孤子而泣此与纩息者何异哉、而秀夫周旋其间、一日尚喘、则一日尚药夫国之存亡不可定。而定于两公者则如此。余少时尝渡庾岭半游南中即未至厓山。然舟辔之迹。多两公履舄之所经也。每一思之或问遗疑于故老至说他及抱帝事未尝不慨焉以兴泫然以泪思起其人而与之语一以解颐一以痛哭今来访天目过富春为陆邵武君所延醉而宿其庐出其谱、乃知君两公裔也、环鹿山而居生者数十家。其殁而墓者封亦以十数。问其来不过二三世中人耳。其繁如此。不谱何以令不湮且疏耶。予与君言则知君交而有礼如此矣。不览是又安知其能笃于人伦又如此耶。因起告之曰夫余昨游南中追念二公之遗而感之如彼又况亲见其子孙若君辈耶且余于两公路人也犹感之如彼又况为其子孙若君辈者耶吾卜之行且见陆氏有人矣。诚如是即君不属余以谱序。犹当序之。况君果属予也。
○李伯子畵册序 宛似大苏
李长君尝畜畵两本、本数十幅、山水人物羽毛果卉靡不收、其为品则畵家所称精神与逸靡不具、盖皆两宋与胜国时国手所为、而君自辽入京师所交游益广、每幅必属一时能名诗者书之、而予亦滥其中、至是复以序属余、尝观苏文忠公为王晋卿作宝绘堂记。多陈书与绘不善畜之者颇病人。以余观于杂俎中所载崔伯延。每当战。必令僧超用笳吹壮士歌。项羽吟。然后策马入阵。所向无不捷者。如是则册中之诗。固不足以病君矣。独于绘则无闻。然鱼鸟鹅鹳具载阵法中。而决水千仞。因地制流。又为孙子形势篇中至要语。凡兹四者。盖即绘家所称羽毛山水事也。审如是。宁止于不病君。且深有助于君矣。夫争道鬬蛇。何预于书。闻声渡水。何预于禅。而一触即悟。终身乐之不穷。矧以君之捷敏而遇兹四物为助于兵家者哉。诚如是也则君虽作堂以藏之如晋卿令吾辈日指而哦品其间以俟君之一触而悟亦无不可也
○赠吴宣府序 摹画有生韵愤惋沈壮直逼史迁矣
当嘉靖乙卯间海上始大用兵、兵隶诸大府者特骄甚偶绛衣