科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
196-徧行堂集-明-释澹归-第56页
不润润或不苍既仓且润大似桃花源里俎豆犹古法衣裳无新制只黄发垂髫怡然自乐便觉羲皇上人正尔可亲也张仲今年七十余岁老骨童心时复露神游八极之槩兴会所寄皆其性情非暂借长蘅用笔作懮孟衣冠者
题李孝贞传后
有情而后有根有根而后有欲始于滥觞终于滔天圣人因男女之情制夫妇之礼所以为滔天救也后之人遂以为人道之正呜呼情生于迷以迷为正岂复有人道哉夫妇之胜至于六欲天夫妇之劣至于鬼畜若以无欲而生色界不惟无夫妇之情并无男女之根犹未出二十五有有升复坠吾法危之况推迷波而助之欲澜也孝贞李氏以养父自誓不嫁盖以贞全其孝者予独谓孝易而贞难人未成童情窦己启孝贞世寿仅四十七闭情逾三十年虽号为圣贤有不能强制赵清献至悬二亲之像于帏中以止其作即养父之誓不妨以孝全其贞孝贞故非步趋往喆者由其多生戒定执身不动执心不起故于本来清凈本来解脱之性不因知解不因践履自然符合尔夫出世之障莫重于色佛不云乎幸止一耳若其有二普天之下无能为道予愿以孝贞为之标准无令随情造业者逐迷流而不返也
题潘梅岩西厢意
佛以一音演说法众生随类各得解即今梁间燕子语砌下蛩鸣池塘里虾蟇叫各各以一音演说众生亦各各随类得解并无一个出世拈香供养现住梁间本师燕子和尚现住砌下本师蛩和尚现住池塘里本师虾蟇和尚者何以故非其境界故一等是两饿鬼见是脓血阿修罗见是兵器龙见是珠阎浮提人见是水雨又见是什么梅岩潘子读西厢记独有所见于一切众生情场热艳中下一贴清凉散譬如淳于髠一斗亦醉一石亦醉说到罗襦襟解微闻芗泽也没甚闲言长语能使齐威王罢长夜之饮领兵杀贼擒了王便休忽被众生随类作解自是根性差别不干淳于髠事梅岩故是王实甫功臣一切众生慈母却有一说路上有花兼有酒一程分作两程行也得便宜也落便宜澹归嘴里吃饭三扒两咽撒屎一弩一箭正撞着五百年风流业冤便与一掌娇滴滴玉人儿何处也发去座主家作使下众生亦随类得解不干澹归事
题若千花月诗后
作此等诗不但天资聪颖过人亦须性情极耐烦始得予于此服吾兄之才之德也兄属予书已久迁延及今乃克报命予性褊急自媿不能耐烦即于作字时且忏且学亦抵十年修行若欲效颦和此诗复欲妄想如此诗之佳直待打个筋斗买草鞋行脚耳
题画马
殊有追风之槩忽被人骑却金鞍玉勒日致千里莫道伊不堪我亦不肯在此来间日稍长山云野水空旷无人岂免技痒虽则驰骋一回争奈旁观者哂
题画羊
绝壁平坡有水有草臧亦不管谷亦不拘此间并无歧路汝拟向什么处去早出晚归空鹿鹿自驱白石上青山
题杨公锡望云图
日日思亲不见亲不相见处见天真若知相见无相似策杖看云莫问人
题张抱一画
不用高深只疏疏落落令人神骨俱冷譬如阮籍见孙登极其辩博以相扣击了无顾盼兀尔忘言不觉意尽此盖抱一自家澹泊宁静气象流露借他画藁作颊上三毛耳掩卷之后亦有声如鸾鳯振响虚庭金风飒然木叶尽脱倘即所传苏门啸者非耶
又
居岭南三十年见雪甚少长至前阴冱颇甚沈尚庐过我云若雪当以扁舟相迎泛湖观之今展抱一此图慰三十年跂想亦不减东湖一棹矣粤犬吠雪吠所怪也怪亦各异有怪而怒有怪而惊有怪而喜雪中看犬且吠且走盘旋不少休此是怪喜然则澹归喜与犬有何差别犬曰我只欠汝一管笔耳汝若放下笔时一种踊跃充盈兴会恐不及雪里盘旅四只脚也
题陆话山家庆图
还有一人未肯在且道谁人未肯素髭据坐话山先生旁侍令子周遶文孙西岳□山?层诸峯罗立可谓天伦乐事矣只予过半云阁话山出其幼子相见甫三岁予谓话山眉睫间时露飞扬跋扈之概决不肯祗恁么便休后此以往更成一图郄将此图并展试携红烛照看面皮厚多少虽然三家村措大于缾中见粟纸裹中见钱黄瘦老婆见色秪合施与一声可怜郭汾阳八子七婿诸孙数十人岂有傍人为伊愁婚算嫁之理文王百子未亏圣德不妨话山拼着老头皮挣扎耳
题陆蒙庵垂钓小像
一钓得周再钓得商三钓得齐用饵愈大获鱼愈小师尚父直寄意耳庄生云见一丈夫钓而其钓莫钓斯蒙庵所为自托欤钓不如莫钓莫钓不如莫钓钓真莫钓钓不如似莫钓钓真则两所俱存似则一能独泯观此标格不独与云水俱长殆欲神游八极之表然祇是绝迹境界不知尽大地人被蒙庵向船头上一时坐杀噫千顷岂容呼跛鳖一丝时足漾春云
题张抱一像
阎立本善画痛诫其子弟勿为盖当其为大官时内旨宣索争呼画师以此耻之秪是放不下大官面孔耳王右丞却云前身应画师自先说了免人再题亦是一着虽然丘壑在胸烟云出手画亦何负于人哉殷浩妙解医术有一小人常给侍者其母病笃叩头泣请浩为处方一投即愈遂焚其书于是永绝浩心行如此其平居不见喜愠之色伪耳谪所送甥诵富贵他人合贫贱亲戚离至于泣下咄咄怪事竟达空函所谓色厉内荏譬诸小人其犹穿窬之盗者也司马温公云人不能为宰相当为名医此是菩萨人语当湖张子抱一长于文笔有名诸生间兼探性宗气志冲静不减深山道流特善画兴到自悞不轻与人复以医药行其隐德此二者皆予所愿学而未能者也抱一持小像属题远神深寄殊有前不见古人后不见来者之致为发阎立本殷浩之陋以见医与画之无负于人人患