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208-愿学集-明-邹元标-第55页
惟孟子予欲一言以复令君予不可得而言非不欲言不容言也诸君覩斯门一阖一辟进之而堂又进之而室回思孰启之而孰由之可使由之亦可使知之欤有知之者见吾夫子羮墙间矣
泰和县重修明伦堂记
西昌故吉儒邑无论文献甲海以内即明徳巨儒代不乏人岂非巍然名区哉学故有堂旧额曰明徳文信国手泽存焉后更为明伦堂乆圯弗治会司李宁波刘公来署邑篆徘徊堂序叹曰是恶足居多士所得赎金悉出鸠工更为新计明年宁国张侯觐归复叹曰此固司牧事而厪使君猷念恶用令为又复斥赎金佐之先后约费五百余金未几刺史杭州张公至复捐半年俸以助帑不由公役不烦民葢迄五月而告成事诸博士及诸青衿走吉水谒记邹子邹子曰公与侯徳意有目者见之无俟缓颊顾汲汲新斯堂者其义可绎思焉书曰天叙有典勑我五典五惇哉天秩有礼自我五礼有庸哉曰典与礼惇与庸与生俱生非外烁我也明伦者明徳在身我固有之也明庶物察人伦至舜极矣轲氏曰由仁义行非行仁义夫顺性而动由仁义行者也作而致其情行仁义者也明伦者明所谓顺性而行者耳葢夫子尝云民可使由不可使知知即明也然圣人不以其不可使知遂已也党庠术序教之有地司徒宗伯教之有人劳来匡直辅翼教之有方礼履之乐和之刑成之其义归于使人自得而已盖善教者如春风披拂物不知其然而然然后足以使人继其志而矫其偏夫圣人岂故好为是不自逸哉圣人为子孝矣天下人有一未能孝圣人曰是予不孝也乎况人性本自孝也圣人为臣忠矣天下人有一不忠圣人曰是予不忠也乎矧人性本自忠也圣人为弟恭交犮信矣天下人有一不恭不信曰是予不恭不信也乎矧人性本自恭与信也众人以已为身而圣人以万物为身众人以一腔为心而圣人以天下为心故曰圣人人伦之至也伦性也圣人知性者也有一人之不协于极皆性之余歉也有世道之责者夫独能已于忧乎嗟乎是道也天地以之位日月以之明江河以之流星辰以之丽鬼神以之幽而其义本庸庸常也又经也上自天子以及庶人内自中国以及蛮貊率未能有越是道者在天谓之命在人谓之心众人由之为道圣人修之为教皆是物也予独怪夫圣人之教庸徳是程大经是经而世之学者往往跳于经常之外游情溟涬脱畧名教自以为逃世网解天弢知者谓之乱常谓之拂经夫拂经乱常者是曰邪慝圣教所不容而徳之贼也兹公与侯之所忧而新斯堂之义也或曰爱亲敬兄盖自孩提之知已然果可为明伦乎邹子曰赤子之心真性也长而因物有迁矣葢不与物迁者圣人之尽性也縁情起识者众人之罔觉也今而有明所谓不因物有迁者乎予所愿学焉元标幼而肄业斯堂长媿未践厥旨敬本父师生平之习传者以复博士诸生之命而司李公与侯之属望诸士人或有当万一云尔是役也董其事者邑楚府纪善郭君尚璇淮府教授曾君文光思院副使陈学聪县尉鄢尚卿巡司郭天仁而相其成者学谕应君某文君某桂君某诸生康敏刘纯臣刘若庚胡坤萧景绍欧阳一举刘公名某浙江宁波人张公名某泾县人俱壬辰进士诸徳政别纪兹特载学政云
清江公署新刻六经正义记
圣人尽性者也六经圣人尽性之书也性有体用体微而用显微则动静往来之神未易以研几显则万事万物之理未易以成务圣人通神明之徳成天下之亹亹得之心宣之口笔之书后世述之为经经常道也在天谓之命在人谓之性由之为道修之为教父子亲君臣义夫妇别长幼序朋友信爱曰仁宜曰义履曰礼知曰知信曰信皆是物也如日月丽天无所不照如江河行地无所不流焕乎备矣圣真既逺后儒辈出不得圣人之心各以其意测圣人之言而圣人之道益晦山东民部宋某氏笃志正学曾订学予乡李子某李子告之曰圣人之道至平至易至简为注疏所晦惟刻六经正文诵之其义自见今缙绅崇信异学至委吾道草莽反经谓何宋君感其言敦请金陵同志李子某考订精核遂捐俸付剞劂流传海宇学者朝夕于斯始知圣人之言至平也无务以险测之至易也无务以难阻之至浅也无务以深求之超然自得书言象意之表凡父兄所不能诏师犮所不能授者豁然贯通如氷之融无复窒碍之患矣宋君将代事去板留公署惧乆而佚致书同予友冯子某问记邹子俾后人无忘兹意邹子赧然者乆之六经炳若丹青予言又安能为后人地况世有勒金石名琬琰者乆且与草木澌灭殆尽竹简非有加于金石琬琰而欲长存难矣凡天地间有形有象物也物则有成有壊无形无象性也性则无生无灭贯六经流行万古惟此性尔吾党欲六经常明乎惟自明其性常存不息而已闻先正云匹夫匹妇胸中自有全经夫易者易也随时变易以从道也吾倐而视倐而听倐而言动思虑孰为之哉即易之变化也书言政事诗咏歌三礼之敬春秋之褒贬其义虽宏演奥深然友于兄弟是亦为政思而无邪可概三百吾心之肃即为礼吾心之是非即为春秋所谓具有全经者非耶故曰夫妇愚不肖可与知与能者性也圣人亦有所不知不能不知不能者性也穷神知化徳之盛也学者以经视六经开卷茫然以身视六经万理咸备凡鼔如雷霆润如风雨代明如日月错行如四时鸢飞鱼跃花卉瓦砾皆六经也皆我也顾人日用不知耳日用不知经未尝亡予独怪寥寥数千余载一杂于注疏再夺于制义中有欲寻坠绪于万一者则又横之以意见夫道为公道学为公学执一意见以概道是何异从户牖而窥二曜之明执盆瓮而欲汲江河之深哉轲氏恶执一害道此又读六经者所当知也宋君当舟车辐辏钱榖冗沓间加意正学其趋操诚逺生平师友切劘者愚言有当于心否乎宋君名某山东镇海卫人己丑进士