科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
208-愿学集-明-邹元标-第62页
骇目不如一庸之悠乆也虽然庸依人乎亦人依庸乎有庸可依是二之也吾人自有生以来目视耳听手持足行自少至壮至老死有异乎无异也无异即庸也性也如父子夫妇朋友兄弟友恭慈信自童穉至老死有异乎无异也无异即庸也性也圣人者顺性而行者也贤人者守此性不失者也众人者则迷此性而牿亡之者也顺性而行者不见庸之可依未尝作而致其情也守性不失者有庸可依反身而诚者也牿之反复者不着不察庸之体自在也夫子发愤忘食归本下学上达下学庸之谓也或曰子思发挥中庸中有三达徳九经三重谆谆详挚一庸恶足概之曰庸斯知斯仁斯勇非庸恶足为达庸斯通诸天下达之国家不庸恶足为九经庸斯为礼为度为文不庸恶足本诸身征诸庶民故守约而施博者皆庸也曰依乎中庸遯世不见知而不悔今诸君子皆以邃学醇儒栖迟山林者乆不可谓不遯矣悔焉亦未耶曰悔者心有所系吝悔亡者毋意必固我之谓遯之上九曰肥遯无不利无所疑也遯而曰肥又曰无所疑是不以知知不以识识不以见见其指深且逺元某束髪向道而疑情隐隐老而弥笃视无疑之域尚逺敢曰不悔诸君子自信而自知之谨摅愚衷为记并系之铭以谂来学铭曰
闗闽之学粹于龟山渊源伊洛吾道以南近接周程逺宗孔颜流风既逺隐怪是奸既反中庸大道漫漫末路如斯孰当大观繄我顾公力肩正学洎诸君子奕奕先觉东林故区罔或不悫颜曰依庸如水不泶庸之一字义苞玄邈精金在矿良玉在璞洒扫应对即圣即神知者曰知仁者曰仁日用不知是曰凡民慥慥皜皜厥惟圣人圣徂神伏浇朴散淳寥寥千古谁识其真忆我夫子发愤真修下学上达不怨不尢疏食饮水曲肱忘忧浮云富贵性外何求心通万古教垂千秋一心一徳卒岁优游继孔学者颜氏心斋箪瓢陋巷其乐无涯所立卓尔如果初荄欲从末由撒手玄崖匪言可亿匪识可猜徳由天运絶鲜安排亦有曾氏号曰得宗真积力乆黙识心通一唯之下水尽山穷丰蔀尽彻旭日融融递相传授忠恕为功忠恕匪它吾性本庸彼耽奇者絶根务华瞻彼名园千叶万葩朝荣夕悴观者徒嗟惟此常徳宜身宜家穷居不损大行不加谁其直领以障狂邪标兹正宗与众共持熈熈穆穆坦坦怡怡游鱼呴沫栖鸟噪枝何思何虑不识不知我无君诳君无我疑勿谓无奇万古如兹登斯堂者顾名思义人生泡影浮萍斯寄匪镞且砺胡成伟器从兹竖立慎彼立志始信先觉呼醒羣寐勿参以三勿二以二吾道平平真如嘉谷精光灼烁明珠在柜放之六合敛之一掬敢告同侪自求多福一阳初动天心乃复景喆无謇亿万交朂
觉轩记
余既拜是官都宪月林丘公时向公卿间呼余为明镜云诘其义曰照一照磨一磨公卿闻之大噱余因自省曰照者即吾心之觉悟也磨者吾心之克治也仕而有学之义焉私自悔曰吾年且三十余吾学且十余年矣觉也果通昼夜乎克治也果终食不违乎思及此未尝不汗流接踵又因自庆曰吾处遐荒六载功可并而依门分念时有隙而饥寒动心且谭笑之间媒孽者众一日之内讹言踵至虽时常杜门而死生祸福藏于袵席其负良时者多矣兹行也天其闵吾学之未就而俾之有成乎遂因以告于公卿曰诸先生无哂丘先生良有见吾请以觉易镜之名乎比部有司吾将以觉轩易之诸大夫不复哂虽然余居此官六月余矣登堂暇毎澄神反观不能无绎觉之旨焉夫人有迷觉有似觉有大觉斯道晰之虽入玄冥迩之不越眉睫乃好奇者忽庸行无当外身以求之是迷觉也迷觉者当食而忘味也似觉者相揣以意相测以识谭之虽若近似探之实非家宝是凿壁邻光非无窦明终随邻光而生灭也大觉者如二曜丽天万象悉涵静而常照动而常定无动无静乃凝于一吾愿学而未之能也思君恩之隆重念名教之陨坠爰绎其义县之高轩冀朝夕省览焉昔长安有鬻古镜者精彩逼人问其故则阅千百年而始见何者深藏不乆则精光不发夫吾儒之学凝聚不深则觉性不显吾愿与吾轩终身从事可也同寅二三君子过余曰子所职者磨筭簿籍已耳兹名也何居曰朗鉴高县明烛须眉伊尹任天下之重不过以斯道觉斯民夫余患不觉耳余而果觉逹之天下可也于吾职何有嗟乎世之剽窃口耳辄以学为迂谈是犹瞽而无相无惑乎伥伥莫知所之也是为记
滁州太仆寺丞厅慎独轩记
冏丞厅旧有慎独轩同年友丁右武以侍御直谏左迁是官乙酉夏予以职方郎偕给谏锺道复侍御田道征阅兵池河予往访右武时右武独宿轩中覩额名拱手为右武贺曰夫人之宰割万有者非才不达弥纶六合者非气不充然所以有才而不为才所使有气而不为气所移者则学其本也以君之才气投之艰巨何施不究从事斯义焉是玉以琢而益润金以炼而愈坚予将覩君日异而岁不同矣君韪吾言而莫逆也诘予慎独之旨余曰夫独亦戛戛难言哉有志问学孰不曰慎独慎独窥其精神祖学究之常谈而真知独者未之见也夫峩冠博带必信必果致饬衣冠言动之间者可曰慎独乎知道者观之千叶繁花朝荣夕瘁是所谓本之则无如之何也夫反观内照黙坐澄心揣摩意识思虑之间者可曰慎独乎知道者观之万转流波递兴递仆是所谓憧憧往来朋从尔思也真知独者天地万物而非显见也不覩不闻而非隐微也语独而慎在其中语慎而独在其中邹轲氏曰必有事焉而勿正心勿忘勿助长斯慎独之旨也君以为然否右武曰余未敢遽以子之言为当然是轩故无记请书之与四方愿学者就正焉子忘其固陋欣然书之必有豁然而启予者
操存轩记
职方司管操厅故无额余扁之曰操存其命名之义同年袁子寿氏识之矣虽然其义固难言焉操则存舍则亡出入