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217-揭傒斯全集-元-揭傒斯-第101页
若金字与砺。为学有本末，为文章有规矩。至于歌诗，盖无入而不自得焉。其高出魏、晋，下犹不失于唐。又能知为国体要，自秦、汉而下逮于我朝，凡使安南，贤否、姓名、若出使岁月，皆历数不遗。故凡使事，悉以谘之，动静相维，举措必戒，先事而虑，物至而应，举小包大，万变不穷。国中赂遗，毫发无所取而皆本之至诚，得尊中国、抚四夷之道，虽傔从趋走皆畏惮过于使。往返万数千里，所至大府交荐其贤。及安南入贡使及国门，首问傅先生安在。
初，安南数侵占城，遣使入告。是行也，有别旨切责安南，而所降制书上有「安南王」字。行至真定，默省曰：安南自陈日烜绝王封，朝廷有诏、安南上表，皆止称世子。今制书有「安南王」字，是无故自王之也。安南遂自称王，奈何？请二使还白朝廷，二使议未决，乃自请行。即赁马驰至都堂，都堂大喜，立收还制书，且以得傅君辅使事为甚幸，而君命以不辱。及使还，首循旧制授以广州儒学教授。
呜呼！向非朝廷知人，不能使傅君；非傅君之学，不足以称朝廷任使。使朝廷皆若用傅君，安有败事哉！然傅君之名由是而立，傅君之荣由是而基；他日任朝廷之事必有大于此者，又当何如也。故余送傅君之行不及广州之说，而本于使事云。至元四年岁戊寅四月十有一日，揭傒斯序。
【（录自嘉业堂丛书本傅与砺诗文集附录，标题系辑者拟，原题作揭文安公送行序）】
△欧阳先生集序
欧阳先生集，曰诗流者三卷，曰鈆中者十卷，曰驱烟者十五卷，曰强学者十卷，曰述直者三卷，曰脞语者三卷。其门人王师模所辑也。所辑者止此，作而未已者不止此。
先生于书无不读。其为文丰蔚而不繁，精密而不晦者，有典有则，可讽可诵，无南方啁哳之音，无朔土暴悍之气，惜弃在草野，不得与典谟训诰之述作以黼黻皇度。然文关于世教，斯可传矣，不系其人之隐显；学贵于知道，知道，斯可法矣，不系其书之繁简。先生之可传可法者，固有在矣。余独恨不登先生之堂，从诸生之后而请益焉。因王君请为集叙，姑书以识予向慕之意。后至元六年冬十有一月朔，揭傒斯序。
【（录自四部丛刊本圭斋文集卷首）】
△吴澄神道碑
皇元受命，天降真儒；北有许衡，南有吴澄；所以恢宏至道，润色鸿业，有以知斯文未丧，景运方兴也。然金亡四十三年，宋始随之。许公居王畿之内，一时用事，皆金遗老，得早以圣贤之学佐圣天子开万世无穷之基，故其用也弘。吴公僻在江南，居阽危之中，及天下既定，又二十六年，始以大臣荐，强起而用之，则年已五十余矣。虽事上之日晚，而得以圣贤之学为四方学者之依归，为圣天子致明道敷教之实，故其及也深。上既命词臣欧阳玄诔许公之行于石，复以吴先生之述诏臣傒斯。臣材质驽下，于学问无一堪可，讵足以窥涯涘，塞明诏，然国家盛典，敢不钦承！
谨按前奎章阁侍书学士虞集状，公讳澄，字伯清，抚之崇仁人。曾大父大德，大父铎皇，赠中奉大夫、淮东宣慰使、护军，追封临川郡公。父讳枢皇，赠资善大夫、湖广等处行中书省左丞、上护军，追封临川郡公。祖妣谢氏，妣游氏，追封临川郡夫人。
世有积德，为儒家。其所居咸口里，在华盖、临川二山之间。丰城徐觉者，善望气，尝过而指曰：必有异人出焉。已而生公之前一夕，里中人梦有神物蜿蜒降公所居，明日生公。三岁能诵歌诗数百篇。五岁出就外傅，日受千余言，三四过即记不忘，夜诵常至达旦。七岁能默诵五经。十岁知为学之本，大肆力于朱子诸书，犹以大道为入道之门，必日诵二十过，如是者三年。十五遂以圣人之学自任，作勤、谨二箴，敬、和二铭。十六拜程若庸先生，友程文宪公巨夫。十九作自新、自修、消人、理长、天理、克己、悔过、矫轻、警惰诸铭，以自策励。二十举进士，明年，下第。又三年，宋亡，天下为元，是为至元十三年。而政教未舒，民疑未附，乃与乐安郑松隐居布水谷，作孝经章句，校定易、书、诗、春秋、仪礼、大小戴记。
二十一年，遭父丧，凡治表悉从古制，乡里皆化行之。服除，程文宪公以南台侍御史奉诏求贤江南，强起公，以故旧，俱至京师，而不受其荐。居数月，以母老辞去。程公既不能屈公，又言所校诸书宜置国子监，以资学者。朝廷下行省，行省下有司，即其家尽录上之。元贞初，至豫章，宪幕长郝文公迎馆羣庠 【公迎馆羣庠，疑当作「迎公馆郡庠」。】 ，朝夕听讲，有所问答原理数千言。省属元文敏公明善以学自命，问易、诗、书、春秋，叹曰：「与吴先生言，如探渊海。」终身执弟子礼。董忠宣公士选时为行省左丞，迎至家，亲执馈食，曰：「吴先生，天下士。」董公由南台御史中丞入签枢密院事，荐有道，东平文贞王不忽木曰：「董公不妄举。」方议行用之，会迁御史中丞，寻以疾薨，不果用。五年，又以董公为中丞，乃授应奉翰林文字、登仕郎、同知制诰、国史院编修官。比至，已有代。执手遮留不去。中山王、张达，河西张恒辈，皆从受业焉。八年秋，除将仕郎、江西儒学副提举。明年，侍次家居，校定邵之