不知其何故。
先生娶陈氏,有三男子,曰:长孙、在孙、成孙。四女,嫁士族。孙男一 【孙男一,四部丛刊本作「孙男一人」。】 。铭曰:
芙蓉之高,吾其跂而。鳌溪之深,吾其厉而。先生之没,曷其起而。
△靖逸处士熊公墓志铭
集贤所号靖逸处士熊公,豫章丰城善源里人也。讳召子,字南翁。少豫章先生朋来十二岁。先生世与公连墙以居,后家郡中,先生每归里,必舍公所,公至郡中,必舍先生所,兄弟自为知己。公博览载籍,好论古今事,如生其时。性抗直,辨是非枉直如别白黑 【白黑,四部丛刊本作「黑白」。】 ,虽大官豪吏,一语失度,即面折,语琅琅不少衰,然卒如公言。人有言论失实,举措无节,于名义或有所阙,必诟辱之,人亦莫之敢怨,退自悔艾而已。盖皆出乎正也。故乡之人依之以为安,视之以为去就,虽纷争辨讼可一言而解。公早以勤俭起家,而以勤俭终身,不少易其常。后至元五年十有一月十六日卒,年八十三,将以十二月十八日葬富城乡交阳之原。其诸孙请铭。
谨系之曰:曾大父讳海,大父讳英 【海大父讳,原缺,据四部丛刊本补。】 ,父讳诚孙。娶雷氏,生子男二,雅先十九年死盗,京先五年以疾卒。女二,长适范希骥,次适范世隆。继黄氏。孙男三,克爱、绩、嗣祖。克爱早世,无子,以嗣祖子为之后 【嗣祖子,「子」字,胡思敬校云:「原抄均无,魏据文粹补。」下同。四部丛刊本亦无。】 。女六。曾孙男二,长即嗣祖子,次普福。女二。玄孙男一,长寿。公之葬实与子京同其兆云。
呜呼!余与公居相邻,世相好,情义之相与,殆未有过于吾二家者。然自余窃禄于朝,不相见者动十余岁。余间每一书还,公必杖策诣门访出处,余书中亦往往问公安否,盖迹虽疎而情则至亲也。又闻余未还时,公数向人言:「吾第得与揭曼硕一见而死,吾不恨矣,吾当忍死待之。」及余还,即买羊载酒躬相庆劳,其喜见颜色,犹亲子侄。不知余之不肖,何能得此于公也;其亦以先世之故与?公未没前一日,余犹及坐公榻前,相与剧论当世事,不知竟为永诀也。悲夫!铭曰:
郁交阳兮窈深,结重云兮愁阴。望君子兮不见,渺千古兮伤心。伤心兮何极,乡谁归兮里谁式?孙既子兮子又孙,承惠泽兮其无斁。
△刘先生墓志铭
吉之永新儒师刘先生讳友益,字益友,是为清江公非先生九世孙。曾祖讳宗信,父讳縡。世以家学为邑人师。父刚严介特,独立无朋,而以先生为之子,故少与物忤。先生少好学,贫不能得书,从里之多书者借而读之。朝借暮易,暮借朝易,穷昼夜读不绝声,过目辄记。间为人佣书以给膏火,父母怜而禁止之,乃埽别室,幂窗户,竟夕危坐默诵。如是数年,贯穿六经,包罗百氏,至天文、地志、律历、象数、山川联络、都县废置,皆可指画而谈,毫发无遗也。
宋之亡 【亡,四部丛刊本误作「仁」。】 ,乡里豪猾并起为乱,与伯兄真长、从弟人暐皆遇害。先生绝而复苏,饥困踰年,乃卜筑高山之间,闭门著书 【闭门,四部丛刊本作「殿门」。】 ,不与世接。以圣人之志,莫大于春秋,继春秋之迹,莫尚于通鉴纲目;凡司马氏宜书而未书者,朱子书之,宜正而未正者,朱子正之,恐朱子之意不白于天下后世,乃着通鉴纲目书法五十九卷 【五十九卷,原作「五十七卷」,误。千顷堂书目云:「刘友益资治通鉴纲目书法五十九卷。」可证。故依四部丛刊本改。】 ,盖历三十年而后成。
天历中,邑进士冯君翼翁传其书至京师,国子先生得之大惊,曰:「昔者王道衰而春秋作,春秋隐而纲目兴,书法不作,纲目之义又将微矣。故圣贤之述作虽殊,所以扶天纲立人极一也。」遂录副在官,俾六馆诸生传习之。至顺三年三月三日昧爽,先生疾作,犹正衣冠危坐,至午而卒,年八十五。以某月日葬邑之禾山乡大丰之原。娶陈氏,继段氏。子男三:矩、衡、节,皆克绍先业。孙男十,曾孙男一。又明年夏,冯君调官京师,矩具状介以请铭。
冯君曰:「先生外和而内刚,外通而内介。言简而要,不迂阔于事。其诲人也,谆谆善诱。白须丹颊,神情肃然,真有道者。」呜呼,若先生者苟见于用,当何如哉!铭曰:
百围之木,不为斧柯。蹄涔之水,不为江河。元有天下,先生在野。先生在野,志在天下。百世之上,先生此心。百世之下,先生此心。先生不作,山高水深。
△刘福墓志铭
庐陵刘福字孟介,五岁好学,日记千言,不知有童子之乐。父母每怜之。十岁闻科举行,即大喜,忘昼夜,废寝食,搜猎经史,旁入捷出,务为无所不知。闻有学出己上,便往与交,闻有大人先生,便往质其所疑。祁寒极暑不懈,人亦莫不乐告之以道。然一资以为进士之文。如是数年,学大进,虽宿学有弗逮。又限以年 【限,四部丛刊本作「恨」。】 ,不得试有司 【试,四部丛刊本作「试于」。】 。或曰:「今天下州郡以国书设教,官可得。」遂因言求之 【言,四部丛刊本作「言者」。】 ,三年而后得,然卒不好。数数语人曰:「吾不能取