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217-揭傒斯全集-元-揭傒斯-第94页
一第为父母荣，不数为人。」闻有以进士及第者，辄俛首终日，食则叹，寝则■〈寱，穴代宀〉语，父母晓之百端，终不释。或又曰：「子欲为此 【为此，胡思敬校云：「二字原作『为甚』，天顺本同，半亩园本作『为其』，亦误。今以意改。」四部丛刊本亦作「为甚」，似亦通。】 ，可隐年以即事，世若此多不可数。」乃瞋目诃曰：「子教我以欺君耶？去！」然怏怏日益甚。父母及其从父皆以为忧，乡先达刘岳申、彭士奇、罗曾深爱之，亦皆以为忧。
未几，果得疾，疾且革，犹手不释卷，未尝就床笫。泰定三年十有二月八日，呕血死。将死，叹曰：「吾生不在科举后，没不在科举前，命也。然世必有知我者铭我，得铭，吾不恨矣。」言绝而没 【没，四部丛刊本作「卒」。】 。年二十四 【年，四部丛刊本作「卒年」。】 。明年夏，余至庐陵，其父及其从父偕其友以铭请。嗟夫，忍不铭哉！
惟古者士生八岁入小学，十五入大学，而教之必时。故传曰：春秋教以礼乐，冬夏教以诗书。又曰：春诵夏弦，秋学礼，冬读书。因其时，顺其气，协之以阴阳动静之道 【之道，四部丛刊本作「之乐」。】 ，和之以藏修游息之节，以成其学。由司徒大乐正以登于天子，而爵禄之。故人无夭札而器可闳也。今也，教之不以时 【不以时，四部丛刊本作「不以其时」。】 ，学之不由序 【不由序，四部丛刊本作「不由其序」。】 ，及为之选举，又限之以年 【以年，四部丛刊本作「以年岁」。】 ，使才者锐进恒郁而不信 【「使才者」句：四部丛刊本作「使奇才英锐出类拔萃之士恒郁郁而不得伸其志」。】 ，愚者偷嫚得以玩岁愒时 【「愚者」句：四部丛刊本作「愚卤鄙陋者或偷慢优游得以玩岁愒时」。】 。此刘孟介至于呕血而死也，虽命焉，其志有足悲者。乃志而铭之。使其英迈勃勃之气，常得以振顽奋懦，为有志者之所深惜也 【「使其」三句：原无，据胡思敬校引半亩园本补。四部丛刊本无「者」字，「惜」作「恤」。】 。
曾祖绍明，祖惠可，父国瑞，母旷氏。娶欧阳氏，无子，女一人，方七岁。以没之明日，葬里西溪之上太平原。铭曰：
名不建兮心不摧，身不待兮时不来，吾铭汝兮吁可哀。
△吾读吾书斋铭
惟皇降衷，万物备我。或昏以迷，或歧而左。煌煌六籍，如日丽天。由之斯圣，希之则贤。而伥何之，而思孔悲。孰知子归 【知，四部丛刊本作「之」。】 ，而有余师。伊余云遘，萧氏克有。日就月将，谁掖谁诱。曰谚有之，吾读吾书。亦既从政，惟书之劬。吾书伊何，匪圣弗读。成己成物，惟日不足。于以名斋，于以表志。凡百君子，尚迪弗替。
△孝友堂铭
孝首百行，友列五常。为仁之本，为政之纲。学由兹始，行由此推，善由此长，庆由此基。是以孝友，着乎诗书 【诗书，四部丛刊本作「读书」。】 。君子述之，为世之模。不求父慈，而责子孝。不求弟恭，而责兄友。父无不是，其责在子。弟有不恭，或自兄始。子知尽孝，敢望父慈。兄知尽友，弟恭敢期。父无不慈，弟无不恭，惟孝惟友，克诚于中。一有弗诚，必致怨尤。日复一日，化为寇雠。范则有匡，雁则有行。而况为人，敢不自强。孝尽生慈，友恭亦尔。孝慈友恭，百世之祉。子复为父，子必绍之。弟复为兄，弟必效之。父父子子，兄兄弟弟。惟赣孙氏，以克永世。何以克之，胜私窒欲。家为一人，族为一俗。既贵弗骄，既富有礼。一家兴仁，里为之美。苏子谱亭 【谱亭，四部丛刊本作「说刚」。】 ，乃祖是敬。子孙孝友，鄂国是命。我作铭诗，式笃尔庆。神之听之，有永无竟。
△潭心斋铭
金溪洪君王纯，其先府君号碧潭，遂取翰林学士吴先生赋碧潭诗语铭其斋曰潭心。为之铭曰：
山下出泉，混混其源。流而为川，潴而为渊。渊渊其渊，潭潭其碧。含星为珠，沈月为璧。其止非息，其应不留。溶溶而春，湛湛而秋。观静于动，知静之用。用无不周，若未尝动。观动于静，知动之静。廓乎有容 【有容，四部丛刊本作「省容」。】 ，表里交映。惟渊之深，又名曰潭。视潭之碧，于彼潭心。
△思无邪斋铭
为学至难，莫微于思。一出一入，或公或私。其思伊何，曰诚而已。思有弗诚，毫厘千里。其诚伊何，恐惧戒慎。莫显乎微，莫见乎隐。暗室屋漏，上帝是临。一动之微，敢有弗钦。诵诗三百，一言以蔽，曰思无邪，乃义之至。熊氏力行，而以名斋 【名，原作「铭」，依四部丛刊本改。】 。俯仰周旋，涵泳圣涯。大而化之，尧舜执中。勖哉思乎，罔或弗恭。
△读书处铭
古者读书，学之一事。力行是务，记诵其次。苟非读书，孰稽古典。读而弗学，去圣逾远。古之读书，于以明道。今之读书，资以为暴。生皆厚也，迁乃去之。人不知学，若之何其。其书伊何，易书诗礼，春秋笔削，日星垂纪。秦汉以前，传注未立，学必专门，难学易入。秦汉以后，濂洛继起 【继起，四部丛刊本作「并起」。】 ，著述纷纭，易学难至。学之而至，匪由他人。学而弗至，何有于身。其学