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217-揭傒斯全集-元-揭傒斯-第96页
虚无以为天地，故体莫大乎静虚，用莫大乎天地。是以众人法君子，君子法圣人，圣人法天地，天地法静虚。静虚至矣。
△杨楚经字说
余与临江杨君信可友凡十余年。大德七年春，遇于武昌。居数月，得子湘书以示予，予嘉其年弱而志大，且甚好学也，遂许以女妻之。其年夏，与余入衡湘，冬俱还江西。尔后与信可亦时往还，而犹未识湘也。
十年春，余访信可彬溪上，出湘拜余，且求所以字之。余曰：「冠而字，礼也。未冠而问字，无乃太早计乎 【计乎，四部丛刊本作「计矣乎」。】 ？」信可曰：「湘惟不得子之言以为式之为患，何早计之为患？」乃问所以名之义。信可曰：「湘之生 【之生，四部丛刊本作「生之」。】 ，余适还自湘，故以名。」余曰：「夫湘，楚水之大者也。既大其始，可不求所以大其终乎？夫湘，楚之经也。吾与若皆楚人也，可不求古人之志，行古人之道，以配湘之经，以大于楚乎？请字之曰楚经。经者，本也。本既举矣，末有不从者乎？夫日月星辰，天之经也。长河大岳，地之经也。五常三纲，人之经也。故天之经得则日月轨，寒暑时，雨旸若，万物以育。地之经得则海不波，江安流，山出器车，河出马图。人之经，得则家以和 【和，四部丛刊本作「宁」。】 ，邦以昌，祥瑞幷至，而天地理矣。及夫乱也，悉反之。勖哉经乎，苟听是言也，有不配湘之经而大于楚者乎？」信可闻而喜曰：「即君之言 【之，四部丛刊本作「子」。】 ，虽佐天子经邦理天下可也，况楚国乎？」余曰：「未也，苟鼓浩荡而不求其源，骛纷华而不典于学 【纷华，四部丛刊本作「纷萃」。】 ，虽欲经于一家 【家，四部丛刊本作「邦」。】 ，大于一乡，且不可得 【可，四部丛刊本无。】 ，况一国乎？又况天下乎？勖哉楚经，其三复是言乎 【乎，四部丛刊本作「也」。】 ！」
△题昔剌使宋图后
右国信副使昔剌使宋图及名臣赋咏一卷。以昔剌公奇伟如此，四仗节使宋，岂无一言可纪而叙其事者，但责宋不能讲和及概称其奉使不辱而已，略不及其使事始末。
大抵宋之南渡，不能复振者，本于张浚抑李纲、杀曲端、引秦桧，桧杀岳飞父子；而终于贾似道之专，刘整之叛。况天方以数千年不能大混一之天下付之世祖皇帝，以主弱臣强之宋，岂能以数万之金币保区区江南一隅之地哉！故宋战亦亡，和亦亡，况二者俱不能之耶？然非贾似道误国失信，无以正皇元出师之号，非刘整之叛，无以周知渡江之谋，天也。整之谋亦非整之谋也，陈亮上孝宗封事料敌之言也。整本制置使赵方麾下一小校耳，拔诸行伍之中，用以为将。方将死，语其子葵曰：「刘整真将才也，然汝不能用。我死，汝必杀之；不杀，必为国害 【国害，四部丛刊本作「国患」。】 。」方死，葵不忍杀，竟以泸州叛，元遂用其策以灭宋，亦天也。呜呼，得人则兴，失人则亡，古今同轨，可不鉴乎！若昔剌公之屡使不辱，郝文忠之终始不渝，伟哉！
△题邹福诗后
右邹福诗七首。邹福者，吾乡田夫之子也。粗读孝经、论语。家贫，与人佣耕。泰定元年，余居忧于家，其父遣从余，给薪水之劳，然暇即密自观书。居五年，余携至京师。会新天子入正大统，以文德治天下。明年春，开奎章阁，详延儒雅，讲论道德，置授经郎以教勋旧大臣子弟之在左右者 【子弟，四部丛刊本作「弟子」。】 ，以国子教授庐陵林希颜及余为之。寅入而酉出，令福守舍，乃尽日闭门读书习字，间为小诗，及暮则请可否于余。余或方倦欲休，或方读书有会意处，或执笔为文章思方属，必辍而告之，不使几微见余懈怠意。遂以为常。今年秋，迁丞艺文，日简静无事，请问之时益富矣。余适坠马在告，日卧斋阁中，福连有所作，皆可观，余因取其法度音节尤近者得七首，为书之，仍题其后，以志余喜，且以为世之世臣大家学士大夫之子弟不知学者之劝。
余在阁中时，福又从林希颜学国书 【林希颜，胡思敬校云：「『林』，文粹本无。」】 ，希颜极称其可教 【极，四部丛刊本作「亟」。】 ，其所得浅深，余不能知也。要亦好上者云尔。余数年于文事使令，盖深得其助焉。因幷识于此。
△幽忧赋
士有甲与乙约为昆弟者，乙之兄弗友于弟，诬甲与乙妇私以丑之。甲念乙为名贤之后，且早负气节，常欲自杀以明无他，而母犹存。余伤其意，为作此赋 【此赋，四部丛刊本作「幽忧赋」。】 。其辞曰：
何黤黮而蒙昧兮，余不淑而独当。天幽玄而无朕兮，匪杀身其孰明。怀国恩而未酬兮，念余母之弗康。聊泯忍以苟生兮，庶或察于微茫。彼哲人之遗绪兮，相凛凛其犹有耿光。孰忠贞而罔后兮，孰耿介之弗昌。既托余以死生兮，又事余以兄。余既异于禽兽兮，其忍为此不良！彼固衰薄而不足畏兮，乃不念厥祖之明明。
惟棠棣之鞾鞾兮，或违诗人之所歌。兄既不友于弟兮，又嫉予以不阿。骋淫辞以为鹄兮，称飞文以为罗。彼妬之口兮，曾奚辞之弗加。人独何心兮，弗求其故而肯讹。谓兰茝之幽贞兮，与萧艾而同科。谓百炼之金以为柔兮，指美玉而为瑕