科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
222-文忠集-明-范景文-第20页
姑氏置田庐立嗣子终其余年而三釡有待一命未沾吾何以报余母若大母哉言讫泣数行下不止余于是益知伯绳至性人会今歳直指廉其节行具以状闻于朝诏旌其门建楔褒赉盖盛典也嗟乎当三母挫志摧肝泣泪成血时岂意有今日哉其至今日虽圣朝励世之微权乎然而稠锡不一与王氏若有独私者亦可谓人世至荣矣夫其茹荼蘗以含饴和丸者母之慈也悲蓼莪而刺股画粥者伯绳之孝也为慈为孝皆足以传于世王氏一门竒徳懿行不一而足而岂仅仅以节着耶伯绳果不忘报二母尚其奋励功名精白事天子移孝作忠以成二母之慈荣施王氏者殆将未艾矣
贺王甥申之首入泮宫序
余甥申之以总角应童子试为新安汪公太丘萧公竒赏聨冠多士报到日余喜动悲来愍黙不得语者久之趋至妹家相向慰劳既而泣下为伤吾父母之不及见也中秋后一日令君躬率诸生临泮听采芹之歌甥以白晳青衫褎然引首观者欣羡礼毕来拜余于思仁堂坐定因吁嗟勉之曰汝亦知汝一身所系属乎乃汝王父母汝父母暨汝外大父母及余三世七人之精神魂魄年年歳歳炊累之使成形者也今为汝述徃以志之汝家先世素封率用入赀为郎汝祖城武公崛起为名儒及仕鲁擅循良声为名宦乃花蕚七棣尽艰于嗣公以阴德增积越四十而举汝父及汝姑人以为天之报善人不爽也乃其生平独与先中丞厚善即古亷蔺陈雷无以过辛卯之役公得隽先中丞佹得复失之公意邑邑不色喜及卒于官先中丞哭之恸无异鹡原其时汝父仅七龄耳王母张孺人髽绖衰苴握两孤自任归而内难外侮旋抑郁奄伏沈疴先中丞拊膺叹曰王氏孤嫠其烬矣乎虽有良朋烝也无戎婚姻之约中心盟之夫岂忍忘其以弱息徃汝母为王氏妇矣张孺人未几亦殂两孤茕茕相吊伶仃光景岂意有今日哉遂将汝父而携之怀抱顾之复之教之诲之余父官于东则随之东余父官于湖于松则随之松之湖十年中无跬步离者汝父无父有父也延师择友陶成佳士有声庠序余父母之生死交情至是始快而心良苦矣乃天之降割汝王氏者复犹未巳汝方起立而汝父又以赴试卒京邸汝母自分以身殉者百遍千回忧我父母与余则指汝环泣劝救谓死易耳立孤实难盍为其难者于是始糜日仅方寸匕以泪洗面更几歳不易含辛茹痛丸熊教汝无日不盼汝成立以冀稍开颜也故予于今日喜动悲来为追叙往事如此夫夫子不云乎立身行道扬名于后世以显父母寒门单族一窥黉序便称亢宗生在阀阅衣冠诗书乃其家物即拖青紫翔皇路而学未穷深极逺难语入室升堂况一入门发轫便为汝荣而令予辞赘耶即今王族世衰凋落已尽城武公雁字一行因风变灭窅无留韵一丝未泯独萃汝躬可不夙夜努力以崇明德酬罔极追先绪乎子归而阖门垂帏当深自念弃时如弃身则庶几焉予言止矣
贺杨明府太孺人节寿叙
鸣宇杨明府自清移安陵及期而政成天子下玺书褒美适母太孺人七十有七暮春之始其初度也乡大夫将旅进为寿交相让使余修酌者之辞嗟乎太孺人自有寿道余何能寿太孺人虽然从来论寿者莫精于仁者之一语以生生之谓仁有生生而后可以久生外生生而言生者妄也乃说者执舎生成仁之旨以为疑夫必待舎生而后成仁则仁为戕生之具为仁者不益少乎或者此中自有心安理得之处仁者第勿求生以害之耳非必其舎之也彼慷慨舎生者志有所激名有所成岂不足愧夫世之隠忍苟活者而质之本心未至十分惬适其于生生之理谓何故曰仁者寿正克全其生生者而生不能穷非吐纳也太孺人其有得于此深乎太孺人当所天见背时方廿龄耳昏絶仆地勺水不入口舅姑抚明府谆谆开谕杨氏所不絶如线者赖有此藐诸孤在谁实乳哺忍复相从地下乎太孺人乃强起食饮屏去簮珥井臼操作进滫瀡以无失舅姑欢且家仅四壁歳值大祲脱粟日未尝饱独昕夕督课明府甚力母绩子读寒夜一灯共之比教有成立登贤书绾赤县而太孺人喜可知也筮仕时召明府至庭下诫曰未亡人茹荼含蘗垂五十年尔服官其无忘此意不然儿不肖母矣四知尔家世事可陨越以为清白羞乎明府再拜受教迄今两袖清风皭然不滓太孺人之教也想太孺人决策絶粒时誓已不复有生矣向使引于一决计不返顾自可艶称一时芬流千古而耿耿此中或尚有不了者在卒之辗转图维心安理得无复遗憾斯不谓仁者耶仁者生生生不可已即百歳未有艾矣故曰太孺人自有寿道也闻之太孺人虽踰七袠而渥丹健饭神气弥王今且抚视四境颂声交作太和所蒸福履绥之合千万人欢心以成聚顺明府之所以寿其亲者又自有道而岂仅仅削酏奏酒舞斑祝厘以为寿哉明府出治大抵仁心为质必乐闻余言其以进之太孺人当喜为加一巵矣
贺韩霈霖学博擢令栢乡序
天下事未有不习而能者也夫习而后能上智弗能自异中智而下不习则不能矣凡事皆然而况大如用世乎语曰仕而优则学学而优则仕盖言习也夫学以学所仕则古人之学仕以仕所学则古人之仕是以颜氏子一陋巷匹夫耳日所讲求者皆绍明虞夏损益商周之事而不以为僣即由求赤辈平居辨志亦惟是兵农礼乐诸大政而不以为诬此何莫非仕中事而今之学者则咿唔章句而外无他及矣至于仕如宓之琹言之弦而季路蒲之庭綦清闲此亦何油油甚适也彼其时当中古务尚省约地有分土民亦简稀故得绰有余暇耳而今则日赴期会夜理簿书手批牍而口敕断犹且不给而何从得一剰晷哉古今人之不相及亦时为之也故学以兼仕近世无此官然则学士家多迂阔而无当实用而仕亦漫然为尝试奚怪焉不习故也嗟夫此何事而以不习之人当之其