左旋
五十四世有名某字周卿者予所识也周卿主教吾乌伤三年矣当以秩满升去乌伤之士莫不华其行而恡其去予窃以为孔子之道如天之无専覆地之无独载日月之不择物而照顾岂私其家者邪诚令流风余泽之所存必孔子谓宜列之公台建之方岳俾诸大夫国人咸有所寓其尊慕焉可也又岂一州一邑所得而私邪诗曰虽无老成人尚有典刑予固未敢遽以吾周卿为贤于有子不犹愈乎隆颡升唇圩顶河目面如蒙倛之偶同者邪周卿行矣予之属望于周卿也厚矣凡离旷之思爱助之意既形于羣公之篇什故予独论其所贵乎
孔氏者如此云
送徐生序
异时为举子业者劬躬苦思敝敝焉穿穴乎经史百氏之书惫不得休垢不暇沐然后能以其艺角强而取胜幸而有能自拔于千万人之中莫不籯粮笥书呻呼踊跃合乎京师以鬬其一日之技或者屡进而辄弗利又未尝不阖戸塞窦益淬其锋锷而望更进焉国家爱士不欲使卒废乃为之定制凡得举十有五年者俾辄试于礼部又十有五年而遂升之天子之庭于是天子亦且闵其老而以故事特予之一官幸者乃得为县文学其勤且久如此而今也一更训蒙之识辄升而居其任可不谓大幸与夫一考之劳非有三十年之逺环十数童子而授之句读非有抗千万人之难也
而又有官称之美禄食之富岂若夫冒险途触畏景挈挈然亟徃亟返连蹇困踣沈郁而无聊者哉逸用其力而厚食其报是宜吾党之士掺觚擘笺以歆艳乎徐生之去也况夫尝自拔于千万人之中而不得一官以慰其勤且久者能无所致其叹慕之意乎予独以为向之求于生者十数童子而已耳一旦峩冠大裾于于扬扬执经以升于髙座则人之期君将有大于童子之所求者矣惟生无幸其所易而忽其所难则虽掉臂于金马扬眉于石渠而无怍焉可也尚何文学掾之足云珠玉在前予无以复进敢道其所
望于生者置诸篇端云
送养直师序
始吾闻浮屠氏称其道奭然不与孔子异而世儒恒讥其去尊卑略贵贱无君臣礼其果然哉厥今薄海外内郡县所寘主僧之官辄与角立凡府署之崇傔从之盛徃徃视守令而其徒卑躬曲意听命承事之有加焉吾于是知尊卑贵贱不可卒废而浮屠氏果无以独异于人也夫何世儒又有訾乎其用于时者以为释氏之子宜捐货财毁衣服木茹涧饮以求其所谓道诚不宜逐逐然惟印组之为务也嗟乎是不亦责人终无已乎且古之生人必有君也而一人不能以独理也必将敛其贤者能者而授以事则夫贤且能者宜为世之所不舍矣
浮屠氏宁于是而复与人异情邪若直师之负材杰骜庶几不见舍于其徒者也今方出而官于甬东甬东之人苟隶于僧籍者望其来而听命承事之久矣是宜于簿书号令之外有以淑其众矣其行也犹有冀乎吾徒一言以为赠夫岂自歉于其道而思有异闻乎传曰大哉干元万物资始此人之所以为性而道之所以为本也其为本不二故浮屠氏不能苟为异也而吾且安取异哉顾其蒙诟于世者不可以无辨焉耳甬东之文学掾曰栁君者吾友也试徃谂之其以吾言为弗畔矣乎
石台纪游诗序
宁海多大山其髙或俯视云雨名于仙经地志者天门阆风丹丘桐栢而南田号曰福地好事者率病其幽逺险絶莫适至顾独喜游石台石台距县治仅五里所山皆土阜非有竒岩峭峰水泉花药竹箭之美由山足縁坡陀蛇行穿灌莽而上至其脊乃有巨石五六相积压如累器物其顶上隆然正方而平劣可坐十人旁睨四山屛嶂离列东北山缺处海霞岛雾缥缈可睹也台之胜止是特以卑近而易即凡观游者恒用为称首予佐县之又明年始合耆俊之士登斯台抉剔蔽翳求昔人之遗刻既漫灭不可识唯庆元诸老题咏故在徘徊久之望东麓杉松苍翠甍桶隐隐或曰是谓南园道院乃款而休焉
因相与饮酒赋诗抵暮而去盖忘其为山之卑地之近也孰使予乐焉而无志乎其髙且逺者非兹台也邪然予闻古君子虽甚陋必有游息之物以养其观听而发其意虑卑髙逺近物之不齐者也夫苟无累乎物斯异方而同得者也诗所以志兹游之得序而归之南园以为石台故事
联珠续集序
鄞故多官族而传世之久者称蒋氏蒋氏之起家在太平兴国初至寳元康定中家始大有累官金紫光禄大夫者其子当元符崇宁间咸起进士至大官世禄所逮且三叶最后有起进士为嘉熙言官者至刑部尚书最贵显尚书之犹子亦起进士为将作监主簿有名咸淳时此将氏世次之可见者也溍生也后弗及睹夫衣冠之盛过其家而访焉则髙文大册散落已久所可征者独其诗而已窃惟古者载籍所记大辞令大褒贬存于书春秋而其流风遗俗形于咏歌谣诵之间纎悉委曲见于诗为最备善谑寤言驰驱洒埽葵枣瓜壶苴荼之食为事至微为物至细圣人以之列于三百五篇之中与文王清庙之什并传而不废者厥旨深矣
而况宋三百年蒋氏实与之相终始诵其诗而尚论其世流风遗俗犹足以槩见岂可忽哉凡其为诗断自开禧以前有三径联珠集宣献楼公既为之序将作主簿君之子昭先复纂次其续集俾溍序之昭先今方以儒入官引而勿替蒋氏之世泽未艾也后复有续是集者秉笔之士尚不一书
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