有闻家庭所传先儒道德性命之说而尤精于史学凡司马氏资治通鉴所纪君臣事实可以寓褒贬而存劝戒者人为一诗总若干首大义炳然一本乎圣经之旨诚有功于名教者也春秋作于诗之既亡而诗之能使人创艾兴起者乃复见于春秋絶笔千百年之后岂非先民性情之正有不亡者存诗与春秋固可迭相为用乎公殁已久仲子津始出其诗求许先生谦张君枢为序以传不鄙谓某盍为后序某窃观先师朱子感兴之作挈提前史之要领为言至约而有关于名教甚大朱子尝谓学不可徒博亦不可径约今之学者不由公之博何以入朱子之约乎是用志诸末简以验于同志其亦以为然否公讳銞字秉国其父兄师友源流之懿见于前序者此不具
六艺类要后序
先王之教内施于国子外被于万民其教之者有三德三行六徳六行之别而均教以六艺为法至详且密为事至烦且劳而人生其时无弗学焉后世经残教弛専门之士有不能知其名物而通其意者矣况夫贵游子弟与凡民哉幸其遗法散见于经传而杂出于他书后生小子虽以殊时异制不得身习其事犹可诵其言而粗窥其彷佛先儒朱子惧寖逺且益坠爰辑而彚次之以诏于方来其凡目存于小学之书而其弘纲大义微文小节悉着于仪礼经传通解朱子自序礼之通行者及乡射大射已略见诸篇乐经亡逸遗声久絶而书数日用所须不可不讲取周礼郑注太史公淮南子前后汉志杜氏通典为锺律篇取唐开元十二诗谱为诗乐篇取许氏说文解字序说及九章算经为书数篇废不可考者惟御法而已然其书作于朱子之晚年丧祭二礼既以属之门人尝欲请于朝以锺律别为一书而奏不果上大射而下俱未脱稿书数则阙而弗具朱子之有志而未遂者能无望后之君子起而成之乎此六艺类要之书所为作也某窃观其所述五礼之义六乐之歌舞五射之法五御之节六书之品九数之计一本诸经而参稽乎传注史氏百家之说推寻其端绪以广先儒之未备折衷其抵牾以启先儒之未发有功于新学固多矣岂徒足为好古博雅之一助哉顾今之为士者类皆慕逺大而忽细微穿穴性命穷极髙深而不察夫制度文为皆圣人精神心术之所寓道之与器未始相离也明先王之所以教而成朱子所欲为之志不在是书乎书凡六卷临江周氏刚善父述有翰林掲公曼硕与某之同年王君师鲁所为序某独遡其源流之自以为是书实继先儒而作庶几同志之士共谨其传焉
霁峰文集序
宇宙间清灵秀淑之气未有积而不发天不能閟藏而复出以为文遭时遇主咏歌帝载黼黻王度则如五纬丽天下烛万物有目者孰不仰其余光退而托于空言以俟来哲则如珠捐璧委而辉山媚川终不可揜盖有得于天者不必皆有合于人显晦虽系乎时天之所不能閟藏者人亦不能閟藏之也此理之所必至夫何疑焉宁海为县在东南斗絶处其地多连山穹林而大海距其前清灵秀淑之所聚至是而止瑰伟之士随所受之丰啬发而为文或简雅而峻洁或博赡而弘丽徃往各名其家霁峰李先生则并游乎英杰之林而以才自奋于其间者也先生年甫弱冠从流寓之士试艺漕闱籝粮笥书而来者以万计先生微见所长辄为其第一暨登名于天府筮仕于边邦则国歩己蹙运去祚移杖策东还屏迹海上箪瓢晏如垂将两纪达官贵人有知先生者强起而致之京师先生因作大都赋以进一时馆阁诸公咸共叹赏交荐于上擢教授杭学而其赋遂为人所传诵先生后由杭学迁教授临江寻以黄岩州判官致其事竟不及以崇论宏议施于大撰着由是学士大夫靡得而称焉然先生尝上书阙下恳恳数千言所陈六事皆有闗于政理格不行而其稿具存他歌诗古文下至近世骈俪之语笔势横放如悬河注水愈出而不竭与夫屑屑然刻雕藻饰以求工于片言只字者固自不侔也延佑初朝廷设科取士溍以非材叨预荐书先生实预秉文衡后十有五年而先生以髙寿终又十有五年某亦以年逾六十上谢事之请归休于田里先生之季子■〈卤上木下,仌代乂〉始裒辑遗文诠次为二十卷俾某序之岂非显晦有时天所不能閟藏者人亦莫得而閟藏也哉昔扬子云以奏赋受知当时为郎给事黄门而子云之意本欲以文章成名于后世太玄法言所由作也子云殁既久法言乃行玄犹不显学者苟徒诵先生之赋而挹其膏馥以为希世资身之助何以异于向之知子云者乎必也即其閟蔵于昔而显于今者尽大观而无憾则先生之为言可得而知矣先生讳洧孙字甫山世系年寿卒葬某既志于墓上兹不复云
吴正传文集序
某窃闻昔人之论文率谓文主于气气命于志志立于学者也盖三代而下骚人墨客以才驱气驾而为文骄气盈则其言必肆而失于诞吝气歉则其言必苟而流于谄譬如一元之运百物生焉观其荣耀销落而气之屈伸可知也惟夫学足以辅其志志足以御其气者气和而声和故其形于言也粹然一出于正兹其所以信于今而贻于后欤若吾亡友吴正传氏可谓有志之士矣正传自羁丱知学即善记览工辞章才思涌溢亹亹不巳时出为歌诗尤清俊丽逸人多诵称之弱冠因阅西山真氏遗书乃幡然有志于为己之学刮摩淬砺日长月益讫为醇儒初紫阳朱子之门人髙第曰勉斋黄氏自黄氏四传曰北山何氏鲁斋王氏仁山金氏白云许氏皆婺人正传金氏里中子不及受业其门而耳濡目染其微词奥义于遗编之中间以质于许氏而悉究其旨趣是以近世言理学者婺为最盛然自何氏以来并髙蹈逺引遗荣弗居正传生今圣时値文运之聿兴始以才自奋浮沉常调几二十年所至能使政平讼理民安其业取知上官用荐者通朝籍同志之士方相与庆幸国人有所矜式俄以忧去寻移疾上休