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236-易斋集-明-刘璟-第15页
赠惟修无作
惟进修莫做作妙用工夫无络索泥牛入水身不湿铁蛇过海却褪殻生龟脱筒刹那间屠儿放刀成正觉好将无作本来心真实着脚无推托莫把上乗譲别人莫道鲁钝不肯学后辈状元前辈称向无捞摸处捞摸一拳打透水牛皮好个龙兴修无作
赞仁静堂像
洒落情怀吟风咏月闹中得静有何兠搭握手溪桥孰云遽别载瞻遗像惘然长忆静堂安在空空寂寂
赞复可宗长老
可宗问我求法语石崇问匄子籴米吴侬结舌有何言昨朝新雨连天洗
赠訇维那
西霞寺维那已訇号震霆二十歳能黙诵法华经一部于今四年矣众皆异之以为宿縁所致我闻大雄世尊在灵山会上演说妙法当时大众闻其一句一义信心解悟者悉证无上菩提况能备记一大会中真诠宻义洞了洞彻者耶訇师便当于此法华经中念念相续如川流海注如日运月行不退不转不迁不变戒定慧三法门一齐精进则衣带宝珠不待求而自得普门妙观无假借而大明故足甘露味者必无饥渴悟法雷音者何有惊疑畧说如是尚勉进修偈曰铁墙无缝须鑚透推到灵山不见踪门外石人齐唱喏人间蓦地出真龙
金字金刚经巻后
大雄世尊说三乗法开度羣迷一大藏教百千万言敷演妙义接引诸根可谓至矣独以金刚般若波罗蜜经接引上乗其故何也夫上乗之人自见自性无悟无迷又何待言语接之哉尝闻莲出污泥故无俟于雨露而后清洁雨露之润实有滋于莲之光华乌号之弓能彻札矣必排击以端之棠溪之金无矿滓矣必冶炼以坚之故上乗之初拭也必假明师印正钝根之渐熟也亦可说法以度生譬犹良骥之善走也欲适秦必西辕黄龙之善泛也欲度辽必东指繇是知世尊大慈必以金刚般若波罗蜜经接引上乗荷担如来阿耨多罗三藐三菩提真实妙义以续慧命开导末世众生源源不絶济拔迷涂故以能为人演说金刚般若波罗蜜经则福德胜于以如须弥山七宝布施其故何也夫宝者不过庄严色相之具耳一旦四大幻空则其所宝尽入他人之室其又何所宝也其实不如能于四句偈中净信悟明得吾本来面目去来无碍得大自在所谓如须弥山七宝于我何加焉信知如来不妄语也后人设金冩经者盖以明经为重金为轻也如来又以法尚应舍何况非法又知身尚应舍何况于金如是经者说万法空如是舍者证万法空如空如舍即我性空性无相故性性不空故知金字经者庄严相也一念生净信者实相无相也因庄严相生净信心证明实相是故闻经悟道亦多人矣则经义广博福德弘阐无量无边非妄谈也钱孔昭以金字般若波罗蜜经求予转语示此畧议孔昭孔昭既能舍财续经必能一念以生净信能求庄严以证实相又知聪明伶俐汉能以智慧篲净扫脚根跳过金刚圈直造波若岸非虚语也尚勉之哉
易斋集巻下