科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
236-易斋集-明-刘璟-第14页
富氏族谱
余尝读宋元老大人事迹见蘓文忠公所制韩国富公碑铭乃古所谓以道事君者欤韩公之言行勋业昭昭然显于朝廷着于敌国当时蒙其泽矣其嗣续得不昌盛耶南田富氏皆韩分自出谱系至今为昭灼其先有为工部郎中某州刺史讳韬者唐季隠居南田卒葬南华山今无为观之东峙因名其山曰刺史山此韩公之髙大父也其子讳处谦为内黄令后赠太师封邓国公居河南遂为河南人逮韩公之孙承务郎佥枢宻院事讳直亮宣德郎直清者爱南田山水之佳复归泉谷其子姓蕃衍因徧择幽胜之地为别墅今居泉谷语溪之胄皆是也人见其敦尚儒雅守法度有礼譲之士知其必韩之后也有讳■〈氵联〉字澄川者尤斤斤质厚才德兼称为乡邑所推而仲璟富氏之甥也阅富氏之谱谍观富氏之子孙益知韩公之泽之深且逺也遂书以识其始末云
题赵南隠巻
炼师赵南隠氏养真于混元峰下客有好事者为混元真境图以贻之求予志其实按师青田人世为仕族好清虚藐富贵学驭风雷役鬼神之术又善卜筭徃徃有验犹不以为自足复从事卦气炉鼎鼎奥观其志直欲洞视万古与太初为邻也少尝游四方歴览名胜无能惬其意者惟乐斯地之髙爽又得清溪主者王松涧氏为之依归使无身外虑得以歳月澄其心神全夫元始正和虚白朗耀者他日道成白日髙举虽其功行道縁之至抑亦山川清淑之助与松涧成就之力者欤吾尝读屈原离骚其逺游髙举骖鸾翳鳯逍遥八表下视四极崇髙富贵皆不足以萦其心独过故乡必屯车齐驷徘徊兴感或至埀涕忍而不能舍也今师逺慕老庄近式锺吕室庐宇宙轮辕阴阳无官守言责之事与屈子不同何独惓惓于故乡之山水耶师好读书垂老不释巻其心必有所得难以语俗子者姑书于巻暇日以叅同讯之
赠塑工
夫大慈直指人心见性成佛像教故末法也世人不见不信不形不识舍像何征焉不为法人无以明证不为像人无以仰瞻法焉像焉两全无碍以致诸法并行悉无罣碍可也固知如来能离人我众生寿者一切相也今妙严禅寺因兵燹以来芜废非一有沙门某者捐舍应身余资鼎新创造三门大殿及诸廊房既成已后其中空空然无足以耸动人之耳目者乃命善塑者某餙如来佛诸天像莫不俨然如真佛见性钟鼔梵潮香花旛盖庄严威仪莫不备具令人履其地如遇弥陀佛会游极乐国此像之不可废者也传曰叶公好龙真龙游庭岂非因形感气得其应之速耶今浮屠氏以像感灵使人皈仰生敬信心是亦教门之一助也若夫由相以知真因真而离相又非常言常辞所能毕也某今行告归寺僧咸请余序以送之因书其所繇云
书圆觉经后
省庵卢居士为道人谢慧定冩圆觉经及其子珏书足成上下巻皆笔法秀洁可爱后跋语云愿教法流通尤见深信吾闻卢氏谱出范阳应六祖之族其佛眷属者耶不然何其儒与释之道贯也珍重珍重日慧定以经来求语心甚诚切余喜其求未尝希福德为实有相亦不与时故老辈搏量佛法若慧定者慕达官长者之名而求乎因其専致遂勘慧定本将门子以絶欲不娶励心精进期证圆觉止所谓广额屠儿放下屠刀立地成佛不待言语悟也姑示数句倘遇具眼将抚掌大笑曰露出尾巴子也偈曰
清净圆明正修正觉诸多菩萨如来一佛随方解缚氷化水清本来昭灼复转一偈曰铁牛度窓棂头尾一齐过浪荡大虚空免着拖犁摆
观音赞
纯一无伪千变万化提篮贩鱼不管唾骂挜卖不要如何待价老婆心切有甚闲话无人售头空来空罢
慈航本无航
慈航本无航法眼度众生云何度众生援彼离欲海云何为得度能离如是海云何名为欲愚痴及贪爱云何名为海譬喻深如是迷人陷溺之沉滞不能起佛以慈愍故说此无生法断除诸迷障令彼悉超豁除迷见真性如航度波浪虽不施喣妪大慈莫过是是名为慈航莫作舟楫想
又诗二首
迷时只欲寻师度悟了原来自放船十里芰荷风景好一天星月水光鲜乗流摇曳无拘碍顺势开帆絶妄牵大众此时齐到岸侬家把舵莫迁延
底事推牛集万人慈航一叶可通津秋空月皎江声寂春雨潮平水色新作浪蛟龙休恋怪忘机鸥鸟自相亲此心浩荡无羁绊不记芦花浅水濵
狂夫解嘲
狂夫学草圣奈尔心不定定不定圆中正咦看他凳脚入泥毕竟如此毕竟
狂夫杂兴
平生适兴多闲话付与时人作浪猜一酌曹溪知水味白云无意若为来
梅雨翛翛润气蒸满山新緑白云凝小窓对客看书罢意外榴花照眼明
示李得阳
赠汝并州百炼刀一刀削净杂劳嘈内心无喘诸縁息赢得清闲趣最髙
示王居士
凡修行人先要空诸业识业识既空即是菩提如何是菩提咄一刀两段
答沈原昭先生
伻来重承厚意祗感之甚日前侍诲获聆惟念阿弥陀佛求净土之语卑末甚喜老翁晩年知归结也但愿旧日享富贵今日爱清淡与平生慈爱眷恋诸縁正念杂念一齐勘破不问九十年前九十年后并诸过去现在未来干干净净一个沈原昭不费阿弥陀佛半点气力岂不快哉如以为未然更请于大慧书问内一鑚必得■〈囗外力内〉地一声此老昭然不昧又强如龟灵验也又知阿弥陀佛同来一家者也岂特阿弥陀佛而已一切皆然卑未恃爱饶舌乞亮真情为幸
书刘明善巻
如是修学之人空诸业识内外如一邪正俱冺践履境界得无上菩提实无所得如是如是文华藻思美则美矣谓之入佛阶梯非吾所闻明善恳求直措如语之曰空诸业识来向上一步则在汝边也