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239-更生斋文集-清-洪亮吉-第42页
先生率同学倡修人感先生之诚入赀以助者尤多先生娶冯氏无子以兄之子敏善为嗣亲见其读书成立今已举于乡官儒学教谕需次当得县令矣先生年七十有九以嘉庆十三年十月六日卒遗令速葬不用乐工僧道敏善皆遵之又以亮吉交先生最久暇日踵门乞为先生立传亮吉旧史氏也又生平重先生之为人用缀其行事俾他日志耆旧传纯固者有所考焉若状中所胪列类皆束修自好者所能为不足以为先生重故不更录
〇汪氏佩珍遗诗序
尝读唐李翱与陆傪书云李观之文如此官止于太子校书年止于二十九虽有名于时俗其率深知其至者谁哉信乎天地鬼神之无情于善人而不罚罪也甚矣为善者将安所归乎余读而悲之以为隽才之不幸未有如观者而不料汪生之年命才学适与之同生少有殊禀甫成童即善吟咏随父客居海陵屋数椽尝扃户不出以诵读为事濒海无师时生弟瑸从余游生遂介其弟时时以诗质余余阅而赏之以为宣歙间诗人无有出君右者如出门云此际非无泪恐伤父母心则善于事亲可知矣其寄弟云望汝书来早怜余别后思则友于昆季可知矣其舟次偶成云不知何处秋砧急错认山妻捣药声春闺云陌上小桃红不了可能开到壻归时则伉俪之情又何其缠绵悱恻也他若莫愁湖云燕子亦已去高城啼乱鸦可云工于发端遣贫云春来多少好春光春风到处春花香我正携樽醉花底厨娘来聒甑无米可云工于作结又如春晓及杂咏诸诗皆不愧齐梁间人语然功名止于上舍生年亦止二十九何其与唐李观不谋适合如此余虽不敢怨及于天地鬼神然未尝不悯其门祚之衰薄与骚人赋命之穷一至此也临终属其弟以诗乞序余故哀而许之并录其诗入北江诗话中
〇陶侃论
清谈之祸烈矣起于魏正始而西东晋祖述之其间能卓然不为所惑者惟陶侃及卞壸数人而已侃尤有远识即如诸参佐或以谈燕废事侃命取酒器蒲博之具悉投之于江吏将则加鞭扑曰樗蒲者牧猪奴戏耳老庄浮华非先王之法言不可行也君子当正其衣冠摄其威仪何有乱头养望自谓宏达耶又尝语人曰大禹圣者乃惜寸阴至于中人当惜分阴此数语岂汉魏以后诸贤所能道耶夫王谢温庾可云江左名将相矣然茂洪麈尾元规清兴安石丝竹皆正始风流之习也甚至太真之伟烈闻过江第一流已尽即复失色非结习未尽何以至此大抵游侠之习起于战国绵延于楚汉之际至西汉全盛之日其风始衰清谈之习起于黄初正始之间横流于晋及六朝至唐一统之时尚未克全变人心以此而漓风俗以此而坏国乱亦以此而循环其祸之烈可胜言哉夫游侠之害起于闾里小人士君子之从风而靡者尚不过十之三耳至清谈之祸自君相启之其祸亦即自君相被之内自中朝以迄薄海内外千百年来使五帝三王之化扫地无余非正始诸人实阶之厉哉故范宁以为王弼何晏之罪浮于桀纣非过论也盖桀纣之害在一时王弼何晏之害及于千古乌乎孟子之功不在禹下者以其能辟异端也弼晏之罪浮于桀纣者以其害世道人心也故因论陶侃而并及之
〇于定国论
汉书于定国传定国为廷尉其决疑平法务在哀鳏寡罪疑从轻加审慎之心朝廷称之曰张释之为廷尉天下无冤民于定国为廷尉民自以不冤是汉时廷尉之公平者张释之于定国二人为最矣余独以为不然夫释之议犯跸者之罪以为方其时上使诛之则已魏王肃已显讥之以为廷尉天子之吏犹不可以失平而天子之身反可以惑谬乎斯重于为己轻于为君不忠之甚者也然释之当时不过言之失耳犯跸者究未尝论死也于定国则不然计定国之为廷尉自宣帝地节元年至甘露元年一十八年之久今按京兆尹赵广汉之死在地节四年左冯翊韩延寿之死在神爵四年光禄勋杨恽之死在五凤四年司隶校尉盖宽饶之死在神爵二年皆定国为廷尉时事也且杨恽之免官也廷尉定国奏恽怨望为訞恶言大逆不道恽之死也廷尉当恽大逆无道要斩宽饶延寿亦皆坐不道诛使事皆出宣帝意耶则定国承望意旨畸重崎轻何以为执法使定国自出己意耶则罪不傅律何以为法之平余以为定国于四人之罪当以法争之不能得即当去官不能去官亦当如乃父于公抱其具狱痛哭以争之以冀主之一悟今不此出而一则拟以无道一则拟以不道且于一人之身再拟以无道不道竟若死尚有余辜者廷尉之平果如此乎徒使中兴令主以诽谤杀人以语言文字定狱非定国加之戾乎而尚窃执法之称尚播不冤之誉何耶
〇弟子职笺释序
古之教弟子者纤悉无不至也在小戴礼者曰内则教弟子所以事父兄在管子杂篇者曰弟子职教弟子所以事师长二者缺一不可三代以前国家风俗之厚士大夫家法之修无不由此孔子之言曰弟子入则孝出则弟谨而信泛爱众而亲仁行有余力则以学文孔子之言内则弟子职之纲也子夏氏最得孔氏之传故其教门人小于以洒扫应对进退为务陵夷至战国风教尽矣然孟子之言尚曰为长者折枝赵岐注折枝按摩折手节解罢枝也西汉以来万石君之家法江都相之师范以迄赵恭之步儋刘般之颂诗荀爽之御李膺殷陶之侍孟博尚皆有三代之风乌乎风俗之坏盖肇于魏黄初正始间乎其上则祖尚玄虚描摩庄列于是为子弟者亦相率以跌荡为高通脱是务阮籍则居丧食蒸豚矣胡母辅之则直呼父字为彦国矣弟子之绳检尽去而天下之风俗随之于是刘石入中国而怀愍皆下堂百年之中四海鼎沸其不至于为禽兽者仅仅一间耳弟子职不谨之害一至此乎盖弟子者成人之基也成人者一乡一国所取法也正弟子方可以正成