科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
239-更生斋文集-清-洪亮吉-第43页
人矣成人正方可以正一乡一国及天下矣语有之少成若天性习惯成自然圣人又岂好为此委曲烦重以苦弟子哉观三代之风俗如彼魏晋之风俗如此亦可以憬然悟矣按今弟子职亦非管子所为乃古塾师相传以教弟子管子作内政时取以训士后人遂入之于管子耳总之弟子职之在管子与内则之在小戴礼等也班固汉书艺文志本刘向之旧附弟子职于孝经最得圣人之旨自隋书经籍志以下皆杂入管子中不更分出则魏征欧阳修等读书之无识也余少习是书凡子弟入塾皆以是书为始又病唐尹知章注简陋刘绩补注亦未该洽因仿汉儒注经之法一一笺释俾是书得专行乌乎后之教弟子者其慎之哉
〇两汉同姓名录序
汉同姓名录二卷所采书自前后汉书三国志外以迄金元著录凡二十余种隋书经籍志梁元帝同姓名录一卷宋史文艺志作二卷又载子野同姓名录六卷元帝书今不传子野所著亦未见案姓氏之学自王符应劭以后著录者不下数百家而同姓名之录则仅见此然汉世风俗简朴数传而后诸刘名字同者尤众甚或河间孝王开传其玄孙济南王康子复名开是弥孙与始封国祖同名裴松之三国志注称荀氏家传荀恽字长倩而官太子中庶子者亦名恽字景文是从孙与从祖同名此类尚多不表出之恐视睫不见者众也宋王伯厚着困学纪闻于宋世诸儒较为审核然其考史二条云严延年劾奏霍光擅废立无人臣礼不道奏虽寝朝廷肃焉下称沙随程氏云延年女罗紨为昌邑王贺妻生子女持辔惟汉人风俗之厚不以为嫌云云是合两延年为一人不知在酷吏传者字次卿在昌邑哀王传者字长孙非一人也云战国有两公孙宏与汉平津侯为三不知即汉代而论公孙宏亦有三人平津侯之外一为幽州从事见后汉书列传卷二十三一为楚王英党见续汉书志第十一伯厚史学之粹尚如此何怪卤莽立论者谓汉作圣主得贤臣颂之王褒即郑通里男子汉又有朱买臣官武昌太守谓元帝时人者是又不足辩也又考刘歆字细君见于东观汉记公孙宏字季又字次卿见于司马迁书及邹长倩遗宏书而班固皆不录今一一为着于编未始非读史者之一助也夫古之用心于琐屑有着古今小名录及古今姓名杂录者犹登于谱牒及小说二家况此之所述实本萧氏旧例而补简册之散亡备史家之杂录较天随孔至所著为贤乎彼矣
〇传经表序
六经权舆于孔子六经之师亦权舆于孔子易孔子十五传至刘轶尚书家学二十一传至孔昱诗十五传至许晏（鲁）十六传至贾逵（毛）春秋十九传至马严（左氏）十三传至孙宝（公羊）十一传至侯霸（谷梁）佗若今文尚书伏胜十七传至王肃齐诗辕固七传至伏恭韩诗韩婴六传至张就礼高堂生六传至庆咸上自春秋迄于三国六百年中父以传子师以授弟其耆门高义开门受徒者编牒不下万人多者著录至万六千人少者亦数百人盛矣降自典午则无闻焉岂非孔氏之学专门授受逮孙炎王肃以后遂散绝乎暇日采摘羣书弟其本末校正讹漏作传经表一卷其师承无可考者复以通经表一卷缀之而通二经以上至十数经咸附录焉较明朱睦{木挈}授经图国朝朱彝尊经义考承师一篇详实倍之盖周秦汉魏经学授受之原至此乃备也是为序
〇唐丰溪处士吕从庆诗序
丰溪处士名从庆本大梁人从宦金陵唐广明中避地至歙又自歙迁于旌德之丰溪遂家焉生平喜为诗年九十七乃卒自题其墓碣云唐诗人丰溪渔叟之墓子孙守之不去迄今及九百年其裔繁衍至数千家寒食上冢之礼岁岁不废唐诗人之有后福者莫处士若矣余尝谓聚族而居有三善焉祖宗邱垄历世可不迷毁一也昭穆之叙数百年秩然不紊二也先世留贻之物可以守而弗失三也余家亦自唐中叶以后即居歙县之洪源余祖虽已迁居常州然三十年前余忆随学使者校文至歙事竣获归展祠墓于族长老处得敬观唐画像一宋画像三唐画像为始迁祖宣歙观察公绢本漫漶不甚可识疑亦后人临本也宋画像三则墨采尚新一为先忠宣公一为文惠公一为文敏公忠宣公像后跋者张南轩栻等七人末皆称通家子侄盖宋时敬父执之礼如此其法皆传于子孙之贤而有文者俾收藏之老则又择通族之贤者付之是以久而不失今丰溪处士之诗亦皆其历世之贤而有文者所搜罗裒集者也此非聚族而居能若是乎今年春余来主洋山书院吕氏之从游者数人括帖之暇亦皆喜赋诗暇日玺培兄弟辑丰溪处士诗共得四十五篇谋复付之梓余细读其诗而益敬处士之为人也处士之于唐末特未沾寸禄者耳而流连宗国慨念故君偶有所作即三致意如此则其诗之传而久者谓非处士之志与节有以致之乎夫唐末诗人之能以忠义著者不过司空表圣罗昭谏等数人余昔入王官谷曾访表圣墓及游浙右而鼋江左侧亦有昭谏故居惜子姓皆不振作求如处士之裔能表章先代者绝少岂天之于处士于生前有意戹之俾得大显于生后乎吾故曰诗人之后福莫处士若然亦赖聚族以居故能宝护爱惜愈久而愈显若此佗日修方志者能准许棠蒋华之例于丰溪载处士之墓于纠峰栅山详处士游历之地则处士益不朽矣玺培皆勤学有文其表章先世不遗余力亦可嘉也
〇杨大令伦九柏山房诗集序
余少日在外家读书出塾后即喜为诗语虽不雅驯然颇不可一世视外家兄弟之作颇易之所心折者独二人于记诵之学则敬蒋上舍松如于五七言之诗格律则敬君松如余外兄子君又余外姊子也三人者同志同学出入亦无不同大约余气最盛松如次之君议论及处事独持平余与松如皆面折之然