科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
239-更生斋文集-清-洪亮吉-第45页
小尔疋之错简矣来人怔忪不欲令久待谨先此率复惟川程眠食自爱余容续启不宣
〇书道德经后
窃尝谓三代以后用孔子之道治天下与周公之所以治鲁同用老子之法治天下与太公之所以治齐同何言之孔子之所以治天下纯于王道者也老子之所以治天下参王伯并用之者也今读其书而知之矣盖儒家好名老子能不好名其言曰名与身孰亲又云天下皆谓吾大似不肖又云受国之垢是谓社稷之主受国之不祥是为天下之主是老子能不好名矣范蠡悟其旨遂以伯越国语吴之再行成也句践曰吾欲弗许而难对其使者以句践之蓄怨深怒而犹为此言名之念不尽忘也范蠡知之矣其对王孙圉曰余虽腼然而人面哉吾犹禽兽也范蠡能不好名不好名此越之所以沼吴也养身章功成而弗居又云功成名遂身退天之道也范蠡悟其旨以全身申包胥张子房似范蠡者也子胥文种韩彭所不能也故皆至杀身微明章云将欲噏之必固张之将欲夺之必固与之陈成子悟其旨故厚施于国而遂以篡齐魏武悟其旨亦遂以篡汉智伯袁绍不能故皆至灭亡忘知章为无为则无不为又云我无为而民自化我无事而民自当曹参悟其旨以成开创之勋俭武章以道佐人主者不以兵强天下云天下有道却走马以粪天下无道戎马生于郊魏相悟其旨以成中兴之业易性章云夫惟不争故无尤直不疑之处世也归元章云无遗身殃是谓袭常杨王孙之自处也洪德章云知清净以为天下正汲黯之居官也立戒章云知足不辱知止不殆疏广疏受之致仕也凡西汉之有实政实学者无不法老子且西京之所以强亦以此大抵西汉尚实魏晋尚虚尚实故在上者综核名实在下者奉行故事百事具举而天下治此国势之所以强也尚虚则在上者惟务通达在下者迭祖玄虚百事废弛而天下乱国势之日趋于弱亦以此因读道德二章竟爰及之
〇敕授文林郎河南南召县知县候补知州徐君墓志铭
嘉庆十年月日河南南召县知县候补知州徐君以疾卒于官越二年其孤始克扶榇旋里并乞余为铭墓之文谨按状君讳书受字留封一字尚之世为武进望族高祖元珙都察院左副都御史曾祖永宣进士候补主事祖植国子生父士勋以举人官彭水县知县君彭水君长子也母为杨宜人君性纯孝尤得大母及杨宜人欢心读书数行并下年十六补博士弟子员岁庚子举京兆试充副榜贡生时君已以四库全书馆誊录当得官癸卯乡试又报罢遂遵例以本班分发河南不数年以材擢县令历署太康县丞汝州州同尉氏县知县奏补兰阳县其政绩最著者任尉氏时县有富民待子姓极薄前令皆与之交君拒不与通其人与从子角斗诉于官君令以索系颈至询之则从子因贫乞贷不遂故斗君即援笔判曰叔则为富不仁侄则因贫无赖越数日其叔以三百金赂君乞置从子死地君伪允之即命之曰汝金翊日呈缴可也届期叔果纳金君即畀其从子曰汝叔所助后须改行从善其人不知其故泣谢而去盖善全人骨肉如此县有无赖受其害者不止一人君立毙之杖下一县称快任兰阳日方抵任行至西关忽烈风吹手中帕去迹之入古庙中庙久毁于火俗所称金龙四大王者也前令欲新之而不果君始纠工卒事云又访知庙有旅榇系孟县被人谋害悬案未结者为缉凶抵偿乃已丁外艰归服阕补南召以河工堵御劳特旨以知州题补未及迁而卒年甫五十四乌乎君少为奇童长为闻人壮为能吏然不尽其才而卒余尝两奉使过大河南北誉君者甚众间亦有毁君者盖君出纳最谨前官有亏帑项者君坚不受代故至此然君待人实开心见诚即与争于上官前者退实无后言以是人亦谅之君卒前一年曾属余志彭水君墓不及三年君之孤又以君墓铭为请四年之中铭君两世而余年亦已老矣回忆少时呜珂里之征逐九柏山房之过从忽忽如昨日事而同辈及君羣从无一在者山阳嵇阮之游邺下应刘之逝世去不停悲来无限矣君少即工诗古文所著有教忠堂存稿若干卷余与君有连举京兆试又为同岁生是知君莫若余者君娶于杨先君卒无子侧室生二子葆孙夔孙将以某年某月葬君子某乡之某原铭曰为儒而儁为吏而良廉乡兮让乡兮礼义乡兮魂而有知庶先归我水云之乡
〇合刻河上公老子章句郭象庄子注序
陆德明着经典释文末缀老子庄子二家于老子则首取河上公章句于庄子则以郭象本为据余前在陕西巡抚毕公节署亦曾取道藏中河上公注老子足本校刊之今王君性嗜古尤留意周秦诸子因先求河上公老子章句郭象庄子注善本合刊之书成乞为之叙叙曰治术至汉末分学术亦至汉末分何言之三代以前以儒术治天下人人而知之矣自汉兴而黄老之学始盛行文景因之以致治武帝之世窦婴田蚡虽好儒欲推毂王臧赵绾然势不能敌也老子之徒又有文子其书述老氏之言为多世亦并尊之当时上自天子下及士大夫内及宫阃莫不服膺黄老之言以施诸实事其尊老子文子也与孔颜并故王充论衡自然篇曰以孔子为君颜渊为臣尚不能谴告况以老子为君文子为臣乎老子文子似天地者也其尊之若此盖黄老之道以迄文子述老子之言实皆能治天下者也西汉之治比隆三代职是故耳至汉末祖尚玄虚治术民风一切不讲于是始变黄老而称老庄陈寿魏志王粲传末言嵇康好言老庄老庄并称实始于此于是治术学术皆自此而分君相之好尚不同而世道人心遂陵夷不可复问即以注二家者论为老子解义者邻氏傅氏徐氏河上公刘向毋丘望之严遵等皆西汉以前人也无有言及庄子者注庄子实自晋议郎清河崔譔始而向秀司马彪郭象李颐等继之盖庄之配老嵇