科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
239-更生斋文集-清-洪亮吉-第46页
阮发其端崔向抉其奥郭李衍其流而导之者则黄初正始之君也是则二书之升降百代之盛衰系焉夫岂细故哉唐玄宗时升老文庄列四子之书为经而无所区别此开元天宝治乱之所以分也请即以质世之君子
〇师大令二余堂诗集序
余好游名山大川所至辄见赵州师君荔扉题句心恒异之不知其为同岁生也继晤君同里钱南园侍御始悉君之生平君游历最广中岁后以名孝廉出宰山县凡催科谳狱悯荒忧旱一切居官行事以及怀人念友登山临水伤今吊古无不一一见之于诗其诗类皆抒写性情敷陈时事不描摹古人而自合于古不沾沾焉求异于世俗而自不由人君诗之可传以此又所与交如尹楚珍阁学及南园侍御等类皆天下第一流人抱负既不凡见地自觉迢远发为歌诗与流连光景应酬世故者即不可同日语盖天南清淑之气点苍鸡足玉龙铜马金沙澜沧洱河潞江诸名胜不能尽之也必有瑰人奇士出于其间所谓瑰人奇士者又必发为传世之文以鼓荡山川之灵气则谓六诏之人文极盛于今日亦无不可余与君为甲午同岁生神交者三十年通音问者亦已五六载然卒未及一谋面今日叙君之诗并忆及南园诸君又不胜人琴之感及云树之思也
〇唐陶山岱览序
岱宗为五岳之首然嵩华恒诸岳前人皆有记述而岱岳反无专书唐以前如晏谟伏琛宋以来如于钦宋焘等虽皆曾泛滥及之然语焉不详且亦非专为岱作也近日虽有岱宗小史泰山图志等书而去取不甚得当若太安聂布衣鈫之道里仪征阮侍郎元之金石又皆各述一门非岱岳之全矣此吾友唐陶山刺史岱览之所由作欤陶山以名进士需次主泰安书院者有年其学既博而精其搜采又简而核精心苦志之暇又加之以目验身试而后成焉首冠之以图继之以总览附览分览叙览而附以金石艺文共若干卷盖自有此山即应有此书而书至今日甫就吾知自登封以来三千余年七十二君之灵望此书之成也久矣虽然岱览之作又岂仅为览岱而作乎夫东方万物发生其灵耀奋发易动人反本追远之思陶山之为此意固有在矣今试登山而东望则太公驻节之方去思遗爱之所在也由山而眺其西则太夫人归墟在焉栖神定魄于此盖已久也山之支麓四出又皆童年侍游之地诵读之所访碑碣搜简牒感今吊古之所寓也诗不云乎陟彼岵兮瞻望父兮又云陟彼屺兮瞻望母兮乌乎陶山殆以此泰山岩岩者寄诗人屺岵之思乎不然陶山之家亦在南岳之麓矣诗云维桑与梓必恭敬止陶山何不南岳之览而岱是览乎则读是书者又非可仅赏其闻见之确采录之勤与编次之有法论断之得体已也夫肤寸而合触石而起不崇朝而雨天下者太山之云也昔狄梁公望太行之云尚云吾亲在其下久立不忍去况以陶山之纯孝而父母之存殁又与梁公迥殊吾知其升天阙之崇隆望浮云之去住其寓感有百倍于梁公者是其感而泣泣而不止者又将何如乎若亮吉与陶山友而孤露之痛更甚于陶山是又读其书而觉其涕之无从者矣
〇靖江朱氏义项记
三代以后合族之法不行稍得其遗意者义田义庄之类是也靖江朱氏为县中旧族乾隆己巳岁朝议君自宰长清归里以族姓繁衍贫困者多因仿宋范文正公义田之法捐银若干为之义项凡族姓之丧葬婚嫁孤寡老弱及有志进取无力读书者皆于此取给焉以是朱氏自曾祖竹窗先生以下读书仕宦藉以成就甚多统计义田七百二十亩余银权子母者若干乃行之四十年而子姓渐繁经费渐拙至嘉庆之元今晋阶方伯守同州时复与犹子嗣曾仲武辈续捐银若干增立规条并详明所属之府与县以期永久立法可云善矣然祖宗之良法美意亦贵子孙善守之度支有定额必先事而预筹今昔有不同必随时而酌改盖出纳宜谨也条规宜肃也经画宜裕也偏私宜化也以大公无我之心推敦本睦族之谊以一视同仁之念寓水源木本之思倘行之久而经费复绌则子姓之有力及服官于外者均可续捐以襄善举然义田则惟虞水旱之灾义项则又恐生挪移侵蚀之弊若皆能以祖宗之心为心以族中之老成长者为法此岂特朱氏世享其利将见江以南世家大族亦当取朱氏法以为准绳如义门之郑义庄之李一世咸取则焉岂非贤子孙能推广祖宗之遗意由一姓以及他姓由一乡一邑以及于一世之明效大验欤晋阶方伯将以其事勒之于石爰属亮吉为记其本末余并详朝议君所作碑记及方伯所续立规条此不赘
〇焦山东洲接涨洲田记
焦山峙大江中四面距城市十里及数十里不等惊波巨浪中断渡或一日至四五日是以寺僧居此者时有断爨之忧然言其胜槩则警跸之所时幸也言其形势则南北之所关键也言其奥古则汉大隐唐禅寂栖止之地焚修之所也夫高旻以水陆之凑江天以楚越之冲寺门一开香火钱日不下数万数十万而焦山百无一二则神佛之香火僧众之衣食楼台殿宇之修葺焚香扫地道人衲子之日给篙工柁师南来北往之月廪所恃以不乏则东洲洲田是矣东洲距山麓尺咫自宋祥符六年敕赐本山洲场田地一万二千九百余亩作焦公香火田优免一切差役并敕有司一岁两祀迄今不替迨明嘉靖后本山所有洲场田地尽已圮没以致释子星散名区日荒迨我朝定鼎而仁皇帝纯皇帝皆亲御六飞至焉奎章法书照耀山海龙辂凤舸震惊龙蜃乾隆三十五六年连山洲东新涨泥滩三段蒙大吏具奏勅准作焦山香火田就近民户不得复争恩至渥法至善也寺僧清恒等复恐年代久远比连洲场之户致启讼端因乞太守邓君晅给示勒石而复请亮吉为之记以寿贞珉以垂奕禩吾愿后之官于此者推