左旋
四十七岁补蒲州学正尝曰生日者父忧母苦之日也人子亲在则当设酒殽拜父母亲没宜倍恭祠堂终日哀慕子在亲殁安忍召宾客作乐乎唐太宗生日不受章奏况其下者哉时蒲学垣倾圮先生命工修筑门人某曰太岁在东未可修理先生曰东家之西乃西家之东太岁何在尔欲避之乎夫太岁天上岁星也岂人间家家户户皆有一太岁耶命亟修之先生修公廨有言土旺者先生曰土旺不用反用衰土乎且土旺不动土水日不饮水乎火日不吹火乎金日不炼金乎木日不折薪乎五行在天地间木旺
于春七十二日火旺于夏七十二日金旺于秋七十二日水旺于冬七十二日惟土无专气无定位故四季之末各旺一十八日四季总得七十二日是五行各旺七十二日而成岁功也五行一理而已土旺犹金木水火之旺也今于金木水火之旺皆不畏避独于土旺深避之何惑之甚也闻者叹服同僚友刘周二先生送门人张翼丧暑气方炽过僧舎避之谢琚背佛像设座先生曰只东西列坐二先生问其故先生曰昔程伊川游僧舎一后生置座背佛像设之亦如谢生也伊川令列坐门人问曰先生平日辟佛老今何敬也
伊川曰平日所辟者道也今日所敬者人也且佛亦人耳想在当时亦贤于众人者故辟其道而敬其人二先生叹服莅任数日门人张缙卒乃率诸生吊再拜同列曰过礼也先生曰师生原有答拜之礼何过之有
四十八岁诸生有亲死欲作佛事先生责之曰僧死不用道道死不用僧儒读周孔书死而用释老之荐岂非惑欤生曰超度父母人子悲切之至情先生曰亲死而祷浮屠是不以亲为君子而为积恶有罪之小人也何待其亲之不厚哉借使亲实积恶有罪岂赂浮屠所能免生曰举世皆然不信佛事则以为不慈不孝恐致乡人非谤先生曰一乡溺于流俗是不读书的人子读儒书明儒理不以违礼为非而以违俗为非可谓执德信道之士乎一乡皆然子能特立独行卓然不为流俗所染举行周孔之礼则乡人孰不转谤为誉而矜式哉
因命子如玉与王惠相之一依文公家礼境内士大夫闻风相率观礼约曰丧葬以礼祭祀以时母为曹氏之罪人得罪曹先生则得罪圣贤矣各当自勉时训导周敏河南新野人在京师其妻适卒先生为主其丧二子欲用浮屠先生曰彼图衣食渎乱天理果何益于死者乎其以礼葬之毋惑其妾不肯服衰先生责以大义逼服之周归大悦曰笃朋友之义严妻妾之分斥释老之教一举而三善备焉
四十九岁郭晟字巨成霍州髙弟擢西安府同知道蒲而问政先生答曰其公亷乎古人云吏不畏吾严而畏吾亷民不服吾能而服吾公公则民不敢慢亷则民不敢欺郭公佩其言歴九载以公亷称后兵部尚书王公某荐为西安知府诸生某其母诣解州寿亭侯社请随行先生鸣鼓召诸生曰妄行淫祀謟求鬼神非吾徒也生曰母心欲之先生曰汝平日但少谕父母以道与义尔汝母离闺门从淫祀当明大义以死谏之既不能谏又从而助之可谓孝乎孔子曰父有诤子则身不陷于不义生曰时关陜江浙千里赴会何独愚生先生曰彼无知之人不知礼而妄行者汝业儒有年讵可混同流俗乎
且关云长刚明正直无少私曲生为侯王死为明神安肯飨民间妇女亵渎哉圣朝祀典古今忠臣烈士春秋祭祀各有名分府得祭者州不敢与州得祭者县不敢与况民间乎况妇女乎于古则违礼于今则违法而以阿意曲从越礼犯分为事可谓读书学礼人乎礼曰妇人无故不出闺门又曰妇人不下堂送客又曰妇人既嫁不百里奔丧今汝母不然出闺门矣下堂矣出百里矣犹不当诤谓之孝可乎其人愧谢不往先生弟昱先卒家人拘于禁忌葬不备礼先生为改葬之素服九日不饮酒食肉凡考妣忌日终
日哀慕未尝饮食言笑接见宾客倍恭祠堂而已凡九族之丧先生闻讣必依制行之素服素食未尝少间
五十岁春先生考绩吏部霍蒲二州学者上章争留之复补霍州儒学学正
五十一岁典试陜西与同列语曰取士要在公平譬如葢屋用一朽木必弃一良材间有以书干谒者先生辞以诗在试院有同列言先有无极而后有太极者先生曰只此一句便见所见之差流于老庄之说如此则于不相离之言实不相蒙与老子道生一而后生二庄子道在太极之先之说同归于谬岂周子之意哉夫周子所谓无极而太极无谓无形象无声气无方所极谓至极理之别名也太者大无以加之谓天地间凡有形象声气方所者皆不甚大如此极者虽无声气而有形象方所焉惟理则无形象之可见无声气之可闻无方所之可指而实充塞天地贯彻古今大孰加焉
故周子言无极而太极是言无极之中而有至极之理朱子曰上天之载无声无臭而实为造化之枢纽品彚之根抵也同列见其发明详尽豁然有悟
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