左旋
○良马说
世有良马生得其时得其密而功于世者三焉又产得其时而不得其主者八焉所以功于世者昔河出马而异常以其背列文彩圣人象则之而数焉使世人避凶趋吉功之一也唐太宗之青骓蜀主之的颅郭子仪之狮子花是马也立雪眠霜当是时载主以建功则有冲烟突雾驱雨驰风摧坚抚顺虽人之有为非斯马之良健何如是功之速疾也当时天下扰乱忽尔太乎人不知良马之功臣今也以今言之斯战马之功二也古良马生于帝尧之时则得其时得其主何哉有时牵金玉之辂以奉南北之郊有时负主以狩四方问民疾苦慰劳诸侯其良马之功三也
周有追风等骑今古乃曰奇物也以朕详之当穆王之时四海咸宁不思廵狩以安生灵辄便日驰月骤四入遐荒致使八骏筋疲力尽而乃方归徐偃又称尊几年矣斯不得其主而鞭策死者斯八骑也近世以来凡马既多良马甚少前岁西蕃戍将来言迩来西戎忽生良骑一色如墨云凝于太虗风动鬃翻猎猎云开雾合尾摇数尺荡尘以除埃首举神枢则视若奔星掣电鸡鸣项立雄然四足风生以臣度之可使至朝而不许在野朕于是命使西驰以谕酋长使达彼酋长惜良骑而晦之使者因子马之状况酋长密迩边陲听命之所不能隐蔽言来日进及其进也
盘桓不舍于是以马疾其蹄而来献至马廏朕视之貌态如其言者今足不能为我之用当时敕所司牧于钟山之阳今三年矣所司来奏马之足疾日已痊矣陛下可试乘之以洪武九年冬十一月十日马至因命儒臣以为说朕亦以马有功者三枉劳者八述其云耳
○生擒虎说
虎性残生以肉为命击抟之性生而禀之者非异也人云猛虎观其所以未为猛也乃理性之使然食肉而生故抟而无己所以见兽则见食矣急趋而抟略不少遅心无畏惧所以人云猛兽今是兽非猛也乃无知耳且当未怒未悦之时徐步平原其落魄之势以巨比之则豢猫不似以形校之如猫无异若食饱而悦跳跃之状何如猫之一也或雌或雄若呼群唤对则吻张而牙露腰伸而尾舒声震山泽时乃风生草偃兽为之骇若有时而倦当谷而眠非兽不近人亦莫前以其无知也何以知其然盖以其产于野非人可近彼亦不可近人当出入于崇山峻岭食麞鹿啖狐兔是其宜也
何期近城廓迩村店逢人而抟食之人有知者避之然妨民生理甚为民害时壮士闻之弯强弓挟劲弩持戈仗矛调钢镞而扣弦将行而捕虎时智将笑而谓曰一虎在山用心若是忽狮行村野将如之何虎虽猛而无知以兵得之则斑斓之皮无用矣若以智得之可以除害全物也实时张网重冈噪皷而进振金而前虎虽无知亦徐行而他往不时而虎投网矣遂得生擒于戏若以有知而力鬬无知是亦无知若以强而鬬强其损非彼即斯可不戒哉
○牛抟虎说
世有走兽其类多端有生而在野者有生而受人豢者斯二者之为物如在野者兕虎麞鹿狐狼狮象且如狮虎之猛狐狼之狡虽生而有之者终为人患乃无益于世其麞鹿犀象生食平原之草昔圣人取之以时如象备法驾以供四时之祭麞鹿为殽羞亦祀之用如家豢而有功于人者牛马驼骡驴犬是也且如负重载远则有驼骡驴若垦田辟地为农之上功者无出于牛之力也若开边拓土廵守封疆而备侮其马之功又为不小犬之力微守舍之功犹义然迩来天长县群牧监奏本县民人戴姓者朝出其妻牧
牛于野平昔豢犬随之其犬或前或后时左时右纵横行之俄而入草莽间久之不出戴氏之妻牵牛往寻之去未百步乃见虎据丛而食犬虎见人至弃犬趋人其戴氏之妻被虎所抟抟而未伤所牵之牛见主有难忿然而前诣虎所布虎乃释人而应牛来云二物相加哮吼而弄爪牙者虎侧二角而奔击者牛不逾时而虎负牛胜人难消矣夫兽之为物虽品有高下力有巨微人之取舍用其所长牛本拖犁耜垦田种谷而已未闻他能如野之猛者无如虎豹猛甚为伏虎豹者狮也今戴氏之牛威猛如狮志意同忠岂不仁兽者耶于戏兽之报主也
舍身捍患人之于世如者不如者何哉于是别赐戴氏之牛以代仁兽而自终岂不人报兽之宜乎
○赐宗泐免官说
世人灾害有三往往皆不自知故其灾害周流方寸间日夜无息今古未尝有能尽去者所以释迦成道教化众生指迷破昏乃云灾害之三者曰贪嗔痴斯三者孰能不备孰备而不殃所以古今不备者圣人是也虽备而不殃者贤人是也洪武九年春暇游天界见住持僧宗泐慱通今古儒术深明询问僧之苦行本面家风果何幽静傍曰是僧动止异常因识儒书大知礼义又非林泉之士于是朕命育须发以官之当时本僧姑且奉命而不辞待至发长数寸将召而官之其僧再辞而求免愿终世于释门吁难哉世
人之于世谁不欲富贵妻子名彰于世者欤今是僧却富贵弗羙妻妾可谓三害之中善却一者欤人将谓是僧生性淡薄有是欤抑玄悟之有知而若是欤不然其僧生性淡薄玄悟不可以言貌而见盖丈夫之气初志不夺斯僧是其人也特听而免官放老山林其世之三害僧不为一害所迷妙哉
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