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248-朱枫林集-明-朱升-第31页
升涕泣下哽咽对曰臣一子名同事君之忠有余保身之哲不足臣所以不令其仕者恐他日不得老死牗下也 上曰恶是何言欤朕与卿分别君臣情同父子何嫌何疑而虑及此乎升曰非臣过虑数固然耳但愿 陛下哀念老臣臣子不免赐以完躯幸矣言毕涕数行下 上亦为恻然因与朱同免死劵以慰之驰驿送归升升归请曰伏愿 陛下明照万里治国有三重焉 东宫择贤师保将相久试贤能百姓如保赤子故曰为天下得人有人有土万年无疆
朱枫林集卷之九终
●朱枫林集卷之十
新安明儒学士朱升着 晞阳居士范涞校
裔孙时新阅辑 时登参阅
附录
韩国李公书
刘商卿赠归新安序
刘商卿示教读易诀
刘商卿示教大业图旨
赵东山与论春秋书
诸名公赠归新安诗
王驸马祭文
黄门生祭文
唐翰林祭文
门人江敬宏挽诗
汪蓉峰挽诗
詹吏部谒祠诗
晋陵蒋石原尧山堂外纪
程好礼集枫林文集序
范晞阳访枫林故居途中作
特谒大学士元勋遗像见古谱墨画五经傍注小四书诸集（二首）
忆范工部平仲公师事朱枫林先生隐居石门三载仍用前韵
○韩国李公书
善长顿首奉书允升朱先生阁下奉违诲言倏然许久引领南望悠悠我思计惟文候清康眠食安好足为吾道之庆然先生文学德誉圣君所知实儒流之老成 国家之重望兹当作兴斯文敷求治道之际岂宜高蹈丘园独善而巳哉是用专使礼请即冀惠然戒途以慰众心切深颙竢之至不具
○刘商卿赠归新安序 【 名夏字廸简号商卿】
余少之时即有志乎通五经迄闻方外之士有曰东门吴者八九十岁饮酒数斗酒酣诵五经注疏如流通州大邑学士大夫为之敛手逊避彼何人哉余何人哉余乃不斯人是似也耶愈觉愤恚几抱损疾当有隐者教我曰吾语汝读经之法先经而后传可也始闻不之信意谓非传无以得乎经而困欝无聊姑且试为之果然若有所悟入隐者又曰尔既然吾言矣自此执经以证传可也为之又十余年隐者笑曰遂去传读经可矣除典章名物其余一切空言舍之如脱桎梏夫天地至文也若不能用言语宣泄以告人仅能显其呈露之象而巳圣人作五经修辞创体摹写天地至文代之有言宣泄以教百王百王承之播敷为大训以教天下万民遂成美俗世綦隆平其道发挥三才其文结构如作宝庐而千有余年以来注者屑屑散为流澌失其江河之势碎为啾唧失其雷霆之音余由援经证传之故悟古注经之士其失有如此者矣静坐一搨惟此心亨绝不敢持之以告人恐取怨怒于近世科举之士不料朱允升先生博学力行来自徽国文公之里闻而知之屡约谈道天界寺中先生忘年属以师道每谓人曰吾得异人焉国人皆笑先生而先生毅然不顾也今先生得告还家余有所疑义从谁而质之也哉知心于百一后来之士谁为之继之也哉又记文公荅陈傅良诗释之书有曰字为之训句为之释我不如卿拓开千古之心胸推倒一时之豪杰卿不如我及今几二百余年矣又安得起徽国文公之高风绝识而与之共议此事也哉骊驹歌既先生行矣徽国悠悠山峙川流我之怀矣曷其有已
○刘商卿示教读易诀
庖牺氏作易易何在也今六十四卦爻之所以为象六十四卦名之所以取义此则庖牺氏之易书文字矣至周时文王周公孔子俱各系以辞始谓之周易也是故设六十四卦爻以示象命六十四卦名以示义往古来今数十万年治乱兴亡理势情状之所必至者举不出六十四卦六十四义之中矣在昔夏商以前文王周公孔子之辞未作而夏商圣人君子之读易只缘羲皇所制象因羲皇所命名而文王周公孔子之辞意洋洋无不具备今学者果欲明乎易寘身文王周公孔子之前将羲皇制象命名之学一时打通了则文王周公孔子所系辞旨破竹之势无复留刃矣无柰古今注易之士凡千百家绝不曾以伏羲之易自为一书以冠文王周公孔子之文如裘失其领网失其纲是数子孙而遗忘其先祖可乎昨日出市到明渊斋中渊诵先生之言见告以为得仆所示图不晓其义与无图同正为先生未领图旨仆之忧也往圣绝学只在此图惟先生留意焉
按此图羲皇制象命名之书用以纪阴阳代谢达之天下古今以命盛衰消长之运故名之曰奕代易也
○刘商卿示教大业图旨
仆所传易大业图即上古圣人庖牺氏之易以纲理天道人地道道始终一周之运也是故干胎于西北故升卦在焉游历至震故晋卦在焉登升于离故渐卦在焉以定乎气化天地之道毁坏藏密于西北之墟而震迅奋发亦在西北故亥子之交者气机出入之所由也以定乎天下国家迭为盛衰消长之势者殷受天命泽竭且弊而太王王于岐山之阳乃履顺德积小以高大以定乎物理十月麦且生而四月靡草死皆谓阴阳无遽绝互藏为根穴故西北用升也震东方东方日出故曰日出地上晋其冲明夷明夷日入西方也震公侯之象故六爻取公侯序进象之故震位用晋也自复一阳游历三十卦升极为渐居南离离天下国家所有事也古之君子穷理尽性至于命国治而天下不室渐为极功故六爻取象鸿三十卦自下而升高犹如鸿渐于干而切于云路之冥冥至是不可以复加故渐之后剥三十卦至归妹乃渐老不用事矣三卦在图之旨大凡如此宜乎默