以邀朝誉也。
问:俗有言诚意伯谶书之应者,未审真伪如何?
答:诚有之。不佞以人事为主;其恍惚渺茫之事,不入言论。即以谶言之,亦甚佳。「金明见水有奇缘,会合樵中非偶然;戡乱武功诚巳异,克襄文治又中天」:何等亲切、何等光大!此四句,在草头鸡下、一人耳之下。「草」头下加「酉」字,又一「人」字,右着一「阝」,合为「郑」字;是国姓入南京之验也。
问:老师比年在何处?中国丧乱无所住乎?
答:两年在厦门、舟山,人人拟留;留意非不坚也,但不佞心不安。兵部左侍郎张玄着讳煌言者留之,不佞不肯留,云『尚要过日本』;张云:『我们在此,年翁一人留不住,我们在此作何事!日本人闻之,亦笑我等』!然不佞不能留也。何故?彼地无田可耕,不能自食其力。此外,惟渔亦可;然捕鱼舵梢与劫盗无二,不可为也。若坐而日糜其饷,彼之来者皆百姓之肉与血。甚者打粮;打粮者,打家劫舍,掠人质子而来物者也。焉有仁人日膳人之肉、膏人之血、食御人之食、咬人之子之骨而可为者!故决意来此。
问:老师在交趾拜监国敕书,其仪云何?
答:大明制敕至,守土官朝服、钦差官吉服,迎入香案供奉而后开读,则有拜礼。今不佞东西南北,无可供奉;不敢当拜礼。亲王监国,其制与天子同。巡按各道俱钦差;巡抚虽系钦差,其官衔无「钦差」字样。布政司、按察司、都司、府、县,俱守土官。
问:监国鲁王行在所在何地?老师得见否?
答:前在南澳,故至厦门而不得朝见;旧年已在金门,去厦门一潮之隔。
问:老师姓朱氏,文公之裔否?
答:寒族多为此言。丙子、丁丑年间得「家谱」,言文公子为敝邑令,家于余姚,惟一世不清楚;像赞、诰敕国玺,班班可考也。阖族俱欲附会;独不佞云:『只此一世便不足凭;且近不能惇睦九族,何用妄认远祖!狄武襄青,武人,尚不认狄梁公;何用如此』!文公新安人,不佞余姚人;若能自树立,何必不自我作祖。若弃其先德,则四凶非贤圣之裔乎?实堕其家声,更不闻栾却之胄降为皂隶乎?
●与释独立
不佞于人,一字不肯轻与。吏部左侍郎朱闻老,老师也;止称「殉难」。戊戌年闻其死时依回,本年八月遂削其配享;及今细问无此事而后复之。礼部尚书吴霞老,老师也;自经于学宫,止称「殉节」。惟于王完老私諡之曰「忠烈」、称曰「知友」,不佞自称亦曰「知友」;可知也。若犹之庸人,不佞岂肯一字假借之哉!
●阳九述略(明永历十五年、鲁监国十六年辛丑六月十五日)
致虏之繇
中国之有逆虏之难,贻羞万世;固逆虏之负恩,亦中国士大夫之自取之也。语曰:木必朽而后蛀生之。未有不朽之木,蛀能生之者也。杨镐养寇卖国,前事不暇渎言;即如崇祯末年,搢绅罪恶贯盈,百姓痛入骨髓,莫不有「时日曷丧,及汝偕亡」之心。故流贼至而内外响应,逆虏入而迎刃破竹;惑其邪说流言,竟有前途倒戈之势。一旦土崩瓦解,不可收拾耳。不然,河北二十四郡岂无坚城,岂无一人义士,而竟令其韬戈服矢,入无人之境至此耶?总之,莫大之罪,尽在士大夫;而细民无智,徒欲泄一朝之忿、图未获之利,不顾终身及累世之患,不足责也。
明朝以制义举士,初时功令犹严。后来数十年间,大失祖宗设科本旨。主司以时文得官,典试以时文取士,竞标新艳取渊源。父之训子、师之教弟,猎采词华,埋头呫哔。其名亦曰文章,其功亦穷年皓首;惟以剽窃为工、掇取青紫为志,谁复知读书之义哉!既不知读书,则奔竞门开,廉耻道丧;官以钱得、政以贿成,岂复识忠君爱国!出临治民,坐沐猴于堂上,听赋租于吏胥;豪右之侵渔不闻,百姓之颠连无告。乡绅受赂,操有司狱讼之权;役隶为奸,广暮夜苞苴之路。朝廷蠲租之诏,不敌部科参罚之文;乍萌抚字之心,岂胜一世功名之想!是以习为残忍,仿效模糊。水旱灾荒,天时任其丰歉;租庸丝布,令长按册征收。影占虚悬,巨猾食无粮之土;收除飞洒,善柔赔无土之粮。敲骨剥肤,谁怜易子?羡余加派,岂顾医疮!金入长安,蟊贼腾循良之誉;容先曲木,屠伯叨卓异之旌。未闻黩货有勾罢之条,惟见催科注阳城之考。盗贼载途,惟工涂饰;虫蝗满路,孰验灾伤!夫如是,则守令安得不贫。繇是而监司、而抚按,尽可知也矣;而佐贰、而首领,更可知也矣:此见任官害民之病也。其居乡也,一登科第,志切馈遗;欲广侵渔,多收投靠。妻宗姻娅,四出行凶;子弟豪奴,专攻罗致。女子稔色,则多方委禽;田园遂心,则百计垂饵。缓急人所时有,事会因尔无穷;攘夺图谋,终期必济。钉田封屋,管业高标者某府其衙;诉屈声冤,公事至偃者何科何院。曲直挠乱,白黑苍黄。庇远亲为宦户,挤重役于贫民。事事贴赔,产已卖而役仍在;年年拖累,人已毙而名未除。官司比较未完,满堂欢喜;隶役牌勾欠户,阖室栖遑。士夫循习故常,餬心民瘼,被害胥谗;睊慝没齿官邪,鱼肉小民,侵牟万姓。闾左吞声而莫诉,上官心识矣谁何。饶财则白丁延誉