左旋
后汉书夷有九种曰畎夷于夷方夷黄夷白夷赤夷元夷风夷阳夷礼记正义东方谓之夷者风俗通云东方人好生万物抵触地而生夷者抵也其类有九依东夷传九种一曰元兎二曰乐浪三曰高骊四曰满饰五曰鳬臾六曰索家七曰东屠八曰倭人九曰天鄙北方曰狄者风俗通云父子嫂叔同穴无别狄者辟也其行邪辟其类有五李巡注尔雅云一曰月支二曰秽貊三曰匈奴四曰单于五曰白屋复音福掖音亦坌房刎切焚上声躅音逐]
其左右也则丹陛崿崿彤庭煌煌列宝鼎敌金光流辟雍之滔滔像环海之汤汤辟青阳启总章廓明台而布元堂俨以太庙处乎中央发号施令采时顺方[薛道衡隋高祖颂序趋事紫宸驱驰丹陛韵会陛升堂之阶也西都赋玉阶彤庭李善注汉书曰昭阳舍中庭彤朱而殿上髹漆张铣注彤赤色也以丹漆饰庭旧唐书万岁通天元年铸铜为九州岛鼎既成置于明堂之庭各依方位列焉神都鼎高一丈八尺受一千八百石冀州鼎名武兴雍州鼎名长安兖州鼎名日观青州鼎名少阳徐州鼎名东源扬州鼎名
江都荆州鼎名江陵梁州鼎名成都其八州鼎高一丈四尺各受一千二百石司农卿宗晋卿为九鼎使都用铜五十六万七百一十二斤鼎上图写本州岛山川物产之象仍令工书人著作郎贾膺福等分题之左尚方署令曹元廓图画之鼎成自元武门外曵入令宰相诸王南北牙宿卫兵十余万人并仗内大牛白象共曳之则天自为曳鼎歌令相倡和九鼎初成欲以黄金千两涂之纳言姚璹曰鼎者神器贵于质朴无假别为浮饰臣观其状先有五采辉焕错杂其间岂待金色为之眩耀乃止大戴礼明堂外水曰
辟雍艺文类聚桓谭新论曰王者作圆池如璧形实水其中以圜雍之名曰辟雍言其上承天地以班教令流转王道周而复始独断天子曰辟雍谓流水四面如璧以节观者李善文选注三辅黄图曰明堂辟雍水四周于外象四海也毛苌诗传滔滔流貌汤汤水盛貌班固辟雍诗乃流辟雍辟雍汤汤蔡邕明堂论明堂者天子太庙所以崇祀其祖以配上帝者也东曰青阳南曰明堂西曰总章北曰玄堂中曰太室人君南面向明而治故虽有五名而主以明堂也其正中皆曰太庙取其宗祀之貌则曰清庙取其正室
之貌则曰太庙取其尊崇则曰太室取其向明则曰明堂取其四门之学则曰太学取其四面周水环如璧则曰辟雍异名而同事其实一也书冏命发号施令罔有不臧高诱淮南子注明堂王者布政之堂上圆下方堂四出各有左右房谓之个凡十二所王者月居其房告朔朝厯颁宣其令宋均礼含文嘉注明堂者布政之宫在国之阳三室四面十二法十二月也天子孟春上辛于南郊总受十二月之政还藏于祖庙月取一政颁于明堂也蔡邕明堂月令论天子发号施令祀神受职毎月异礼故谓之月令所以顺阴阳奉四时効气物行王政也
成法具备各从时月藏之明堂所以示承祖考神明不敢泄渎之义崿音谔汤音商]
其阃域也三十六户七十二牖度筵列位南七西九白虎列序而躨跜青龙承隅而蚴蟉[大戴礼明堂凡九室一室而有四户八牖三十六户七十二牖考工记周人明堂度九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵尔雅东西墙谓之序邢昺疏云此谓室前堂上东厢西厢之墙也所以序次分别内外亲疏故谓之序也尚书顾命云西序东向敷重底席东序西向敷重丰席及礼经毎云东序西序皆谓此也沈括笔谈今谓两廊为东西序非也序乃堂上东西壁在室之外者躨跜动貌详见大鹏赋注上
林赋青龙蚴蟉于东厢李善注蚴蟉龙行貌蚴于九切忧上声蟉音栁]
其深沈奥宻也则赤熛掌火招拒司金灵威制阳叶光摧阴坤斗主土据乎其心[南齐书按礼及孝经援神契并云明堂有五室天子毎月于其室聴朔布教祭五帝之神配以有功德之君艺文类聚黄图曰明堂者明天地之堂也所以顺四时行月令宗祀先王祭五帝故谓之明堂尚书帝命验帝者承天立五府以尊天重象苍曰灵府赤曰文祖黄曰神斗白曰显纪黒曰元矩郑康成注天有五帝集居太微降精以生圣人故帝者承天立五帝之府是为天府唐虞之天府夏之世室殷之重屋周之明堂皆同矣其苍
帝灵威仰之府名灵府周曰青阳其赤帝赤熛怒之府名文祖火积光明文章之祖故名文祖周曰明堂其黄帝含枢纽之府名曰神斗斗主也土精澄静四行之主故谓神斗周曰太室其白帝白招拒之府名显纪纪统也金精断割万物以成故谓之显纪周曰总章其黒帝叶光纪之府名曰元矩矩法也水精元昧能权轻重故谓元矩周曰元堂据此本文坤斗当是神斗之讹熛音飘叶音协或作汁亦读为协]
若乃熠耀五色张皇万殊人物禽兽竒形异模势若飞动瞪眄睢盱明君暗主忠臣烈夫威政兴灭表示贤愚[缪本作表贤示愚此言室中图画之象韵会熠耀鲜明貌书康王之诰张皇六师正义云皇大也鲁灵光殿赋齐首目以瞪眄徒〈脱二字〉以狋狋又曰鸿荒朴畧厥状睢盱广
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