科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
261-杨升庵集-明-杨慎-第15页
此何有于石鼓乎东坡之歌继韩而作先后□出一口岂阿私所好者邪他若周越法书苑乐史寰宇记赵明诚金石录王深甫故迹遗文张师正倦游录胡世将资古绍志录所云云不暇缕缕可覆视也司马池待制知凤翔府日辇致于府学之门庑护以木棂郑樵石鼓音云鼓亡其一皇佑四年郑余庆向传师求于民间得之十鼓于是乎足梅圣俞赠雷逸老仿石鼓丈见遗因呈吴祭酒长诗略云我欲効韩非痴狂至宝宜列孔子堂其后徽宗大观中始移置之辟雍复取入保殿元人移之大学刻潘廸释文以毕先师之志遂详述其说以印正于海内大方家云
古文韵语题辞
音祖于日声宗于辰音叶声从是曰人文孔翼易象箕敷极言永律岂人繄出也天汲古挟册有慕在昔筮繇盘鉴盟诅昏冠嘏诔疫衅儆教纬宪箴令禁祝图戒铭赞文有在是灭裂匪献神徂圣伏文窊采匿凑勺会涓断珪碎壁空石余辰窽水暇日因之窥斑庶已贤奕
李太白诗题辞
南丰曾子固曰李白字太白蜀郡人游江淮娶云梦许氏去之齐鲁入吴至长安明皇召为翰林供奉不合去北抵赵魏燕晋西涉岐邠历啇于至洛阳游梁□□复之齐鲁南游淮泗再入吴转金陵上秋浦浔阳卧庐山永王璘以伪命逼致之璘败白奔宿松坐系浔阳狱宣抚崔涣与御史宋若思验治谓其罪薄荐其才不报先是白尝识郭子仪于未遇时子仪请解官赎白罪乃长流夜郎遂泛洞庭上峡江至巫山以赦得释复如浔阳族人阳氷为当涂令白过之以病卒年六十四成都古今记云李白生于彰明县之青莲乡而刘全白李翰林墓碣记以为广汉人盖唐代彰明属广汉故独举郡称云载考公之自叙上裴长史书曰白少长江汉见乡人相如大夸云梦之事云楚有七泽遂来观焉又与逸人东岩子隐于岷山之阳巢居数年不迹城市广汉太守闻而异之因举二人有道共不起今按东岩子梓州塩亭人赵蕤字云卿岷山之阳则指康山杜子羙赠诗所谓康山读书处其说见晏公类要郑谷诗所谓雪下文君沽酒市云藏李白读书山者也广汉太守则苏颋也颋荐疏云赵蕤术数李白文章即其事也公后在淮南寄赵征君诗云国门遥天外乡路远山隔朝忆相如台夕梦子云宅可证矣五代刘昫修唐书以白为山东人自元稹序杜诗而误诗云汝与山东李白好乐史云李白慕谢安风流自号困山李白杜子羙所云乃是东山后人倒读为山东元稹之序又由于倒读杜诗也不然则太白之诗云学剑来山东又云我家寄东鲁岂自诬乎宋有晁公武者孟浪人也遂信旧唐书及元稹之误乃曰太白自叙及诗皆不足信噫世安有巳之族姓已自迷之而傍取他证乎新唐书知其误乃更之为唐宗室盖以陇西郡望为标也善乎刘子玄之言曰作史者为人立传皆取书号施之于今为王氏传必曰琅琊临沂人为李氏传必曰陇西成纪人欲求实录不亦难乎且人无??之所因地而生生于荆者言皆成楚生于晋者齿便成黄岂有世历百年人更七叶而犹以本国为是此乡为非则是孔子里于昌平阴氏家于新野而系纂徽子源承管仲乃为齐宋之人非曰邹鲁之士可乎宋景文修唐书其弊正坐此夫族姓郡国关系亦大矣诵其诗不知其人可乎余故详着而明辩之以订史氏之误姓谱之缺焉若夫公之诗歌泣鬼神而冠今古矣岂容喙哉吾友张子愈光自童习至白纷与下走共为诗者尝谓余曰李杜齐名杜公全集外节抄选本凡数十家而李何独无之乃取公集中脍炙人口者一百六十余首刻之明诗亭中属慎题辞其端云
李前渠诗引
诗之为教逖矣玄哉婴儿赤子则怀嬉戏抃跃之心玄鹤苍鸾亦合歌舞节奏之应况乎毓精二五出类百千六情静于中万物荡于外情缘物而动物感情而迁是发诸性情而恊于律吕非先恊律吕而后发性情也以兹知人人有诗代代有诗古之诗也一出于性情后之诗也必润以问学性情之感异衷故诗有邪有正问学之功殊等故诗有拙有工此皆存乎其人也或政遇醇和则膏泽醳乎肹蠁时值窊黩则劳苦形于咏谣皆复关乎其时也若夫八伯之云糺膏泽之醳也伍员之日暆劳苦之形也二雅三颂正之检也桑中澲??上邪之流也岂分穷达奚别古今贵耳贱目者乃云颂寝于周余诗亡于删后反鉴索照者复云诗在灞桥风雪不在东华软红咈哉藩伯前渠李公星轺下于天邑云会披于江阳不鄙庸音下叩穹谷出其近作二百余篇对阅移时退绎旬日公性能而好既取材文选而效法唐音暓京行崆峒而丽泽大复于堂萱陇条原翎云鸿温润见孝女之性矣于恊忠双庙阏伯高台感慨发思古之情矣矧往体格诗一一合作绚彩风骨彬彬不偏鼎实片脔侏儒一节遇于独见而知弗竢九变而贯矣辄陈虚简有腼实归不揆授简之知敢附题襟之后
霞丘归引
霞丘子子言氏张任于滇免而归居怡然熙溢然怿迥余言之余假觞醳乐之语之曰止逝时也有乘之者有遇之者行藏运也有用之者有舍之者忧乐事也有行之者有违之者是纷纷者而奚统之昧者六之君子三之圣人一之悲夫世徒见夫竞而得冥而失以为人也乌覩夫竞冥人也得丧者天也天者得耶冥亦得竞亦得天者丧耶冥亦丧竞亦丧徒敝敝役役然岂知有力者负之而走乎内忘竞冥于巳外任丧得于天斯至人之德葆光之道也霞丘子窐寥其言溪壑而罔测也作而曰夫子之言太玄矣抑吾闻之仕进也宦游也进固有退游固有归退固宜易归亦宜早吾蕴此久也且淹且滞几困乃今得归幸矣遂矣舍而藏也忧而违也非而冀也庶乎坎而止乎世固有游而不归者乎是梦梦也杨子曰若言游乎举世惛游也逓相是也而奚可非之若又以为梦举世皆梦也梦亦大也余与子皆梦也无大觉焉能诊