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261-杨升庵集-明-杨慎-第199页
关纽
邵安又与朱万初帖云深山高居炉香不可缺退休之久佳品乏绝野人为取老松栢之根枝叶实共捣治之斫枫昉羼和之每焚一丸亦足助清苦今年大雨时行土润溽暑特甚万初致石鼎清昼香空斋萧寒遂为一日之借良可喜也万初本墨妙又兼香癖盖墨之与香同一关纽亦犹书之与画谜之与禅也
笔经
刘向说苑王满生说周公籍笔牍书之则周公时巳有笔矣韦诞笔经曰制笔之法桀者居前毳者居后强者为刃愞者为辅参之以荣束之以管固以漆液泽以海藻濡墨而试直中绳勾中勾方员中规矩终日握而不败故曰笔妙又柳公权一帖云近蒙寄笔深慰远情但出锋太短伤于劲硬所要优柔出锋湏长择毫湏细管不在大副切湏齐副齐则波掣有冯管小则运动省力毛细则点画无失锋长则洪润自由此帖论笔之妙颇尽故稡书之
澄泥砚
绛县澄泥砚缝绢袋置汾水中踰年而设取则泥沙之妙者巳入袋矣陶以为砚水不涸
方城砚
方城砚出方城县葛仙公岩内石如玉莹如鉴光着墨如澄泥发黑生光如漆如油有艳不渗岁久不乏常如新成
论诗画
东坡先生诗曰论画以形似见与儿童邻作诗必此诗定知非诗人此言画贵神诗贵韵也然其言有偏非至论也晁以道和公诗云画写物外形要物形不改诗传画外意贵有画中态其论始为定盖欲以补坡公之未备也
画家四祖
画家以顾陆张吴为四祖顾长康陆探微张僧繇吴道玄也余以为失评矣当以顾陆张展为四祖展展子虔也画家之顾陆张展如诗家之曹刘沈谢阎立本则画家之李白吴道玄则杜甫也必精于绘事品藻者可以语此
画家三霭
沙门元霭蜀中人写真染色以一小石研磨取色盖覆肉色之上后遂如真又有李霭之居金波亭号金波处士又有王霭谓画师三霭
汉画
王应麟云曾子固跋西狭颂谓所画龙鹿承露人嘉禾连理之木汉画始见于今邵公济谓汉李翕王稚子高贯辺墓碑刻山林人物乃知顾恺之陆探微宗处士辈尚有其遗法至吴道玄绝艺入神始用巧思而古意稍减矣今于盘洲所集隶图见之慎又按王象之舆地纪胜碑目载夔州临江市丁房双阙高二丈余上为层观飞檐车马人物又刻双扉其一篚微启有美人出半面而立巧妙动人又云阳县汉处士金延广母子碑初无文字但有人物汉画之在碑刻者不止如应麟所云而巳
周昉画
东坡诗书生老眼省见稀画图但怪膳昉肥画谱亦言周昉画美人多肥盖当时宫禁贵戚所尚予谓不然楚辞云豊肉微骨调以娱又云豊肉微骨体便娟便是留住丽之谱与画工也盖肉不豊是一生色髑髅肉豊而骨不微一田家新妇耳
曹吴
北齐曹仲达画人物衣服紧窄唐吴道子画衣服飘举时人语曰吴带当风曹衣出水
张僧繇
刘子玄曰张僧繇画羣公祖二疏图而丘士有着芒屩者阎立本画昭君图妇女大着帷帽者夫芒屩出于水乡非京华所有帷帽起于隋代非汉宫所作以此言之画非慱古之士亦不能作也
又 吴道子始见张僧繇画曰浪得名耳巳而坐卧其下三日不能去庾翼初不服逸少有家鸡野鹜之论后乃以为伯英再生盖绝艺必审观而后论定也
杜诗入画
杜诗花远重重树云轻处处山画本可作
桃源图
唐人画桃源图极为工妙舒元舆作记云烟岚草木如带香气熟视详玩自觉骨戞青玊身入镜中韩退之亦有桃源图盖题此画也予及见元人临本
拂林图
宣和画谱中拂林图或作佛林又作拂菻不知所谓后考杜环经行记拂林在苫国西一名犁靬其人颜色白妇人皆服珠锦善织络琉璃妙天下菻音力甚切董北苑画跋云拂林图自唐有之其人类中国妇人皆衣胡绫绀文杂锦戴金花步摇缀以木难青珠卢肇双柘枝舞赋云拂菻妖姿西河别部盖如唐人之胡旋女元末之天魔队耳
山林穷四和
山林穷四和香以荔枝壳甘蔗滓干栢叶黄连和焚又或加松枣核梨皆妙
画似真真似画
慎少时先太师与瑞虹龙崖二叔父看画因问二叔父曰景之美者人曰似画画之佳者人曰似真孰为正慎对曰元微之有诗云颠倒世人心纷纷乏公是真赏画不成画赏真相似丹青各所尚工拙何足恃求此妄中情哀哉子华子龙崖曰诗亦未见佳 慎尔可试作之遂呈稿曰会心山水真如画巧手丹青画似真梦觉难分列御寇影形相赠晋诗人二叔父喜曰只此四句大胜前人近病中追忆往事记而笔之秪二三首【弘治己未升庵时年十二】
印色
印色古方用草麻油或用煎粣油皆未为佳近传用川山甲油取其不渗试之良妙
正色间色
五行之理有相生者有相克者相生为正色相克为间色正色青赤黄白黑也间色绿红碧紫流黄也木色青故青者东方也木生火其色赤故赤者南方也火生土其色黄故黄者中央也土生金其色白故白者西方也金生水其色黑故黑者北方也此五行之正色也甲巳合而为绿则绿者青黄之杂以木克土故也乙庚合而为碧则碧者青白之杂以金克木故也丁壬合而为紫则紫者赤黑之杂以水克土故也此五行之间色也流黄一作马??黄
间色名
?赤日出色也柳日入色也葱暝色朼檀妇人注面赭色也鵻草色也间色之中又有间色若天缥褪红浅綘女贞黄天水碧之类不可殚述南史舆服志有叔?鸟??鸟鵫四色鵫音罩白色也余未详左传注礻?匀皂色