科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
261-杨升庵集-明-杨慎-第90页
之卦觧曰君子有终言其久也谦之道众人不能久而君子能终之也夫少之事长贱之事贵不肖之事贤烛至起食至起射则三揖酒则百拜磬折匐服叶拱墙负谁不知之谁不行之一临利害巧为趋避语有之曰女无羙恶入宫见妬士无贤不肖入朝见嫉又曰饥马在厩漠然无声投刍其傍争心乃生故曰好名之人能让千乘之国苟非其人簟食豆羔?火见于色由是言之小人乌能谦哉古之君子能谦有终若禹之不矜伐上也伯夷之避国而逃次也晏子之久而能敬又其次也若夫张豸?殳之走悬箔王莽之下白屋一则谦之靡一则谦之贼也何终之有
穴井
易井卦朱子觧云井者穴地出水之处不曰凿井而曰穴地何也案中山经云帝囷山有井焉名天井孙子兵法云地陷曰天井穴地出水盖此类耳穴地之井天所为也凿地之井人所为也先天上古穴井后天中古凿井也
节度
易曰节以制度又曰制数度孝经曰制节谨度符谓之节尺谓之度节取其有限度取其不差节有三节山国用虎节土国用人节泽国用龙节度有五度寸尺丈寻引也易序卦云节而信之故受之以中孚此节字指符节也盖非节不相信非信不相孚也唐官名节度使义取此
四方
东方南方生刁之方故七为少阳八为少阴西方北方成熟之方故九为老阳六为老阴也皆本于河图也
利市
俗语利市古亦有之易说卦传为近利市三倍左传成公十六年尔有利市宝贿我勿与知
朱子引用误字
朱子本义皷万物而不与圣人同忧引张子天地无心而成化圣人有心而无为据本书乃是天地不宰而成化不宰字有理复其见压也之心岂可谓天地无心乎参伍以变注引韩非子参之以比物伍之以合参据本文乃是伍之以合比物合虚皆参差互考之以知物之虚实也若云伍之以合参则上文当云参之以比伍矣原其误乃是荀子注中引来不自韩非子中采出也岂可谓出于朱子一仍其误而不敢改正者乎
【四十二卷】
书诗
【书诗】
圣制尚书二觧
睿作圣
帝德罔愆
日中星乌
阳鸟攸居
纳于大麓
四岳为一人
好风好雨
三公
九河
肇十有二州
禹九州岛
三江味别
陟方
五玊当作五乐
禹贡彭蠡
东陵西陵
厥篚织文
王朝步自周
水性
高宗梦良弼
所其无逸
弗吊天降丧于殷
百姓
诗小序
哀窈窕思贤才
卷耳
平王之孙
间关车之牵兮
夏屋
心结于一
熠耀
觱发
洵美且都
寺人之令
周宣王
小雅周之衰
常棣之华
尔公尔侯
中原有菽
裳裳者华
有豕白蹢
不入我陈
启明长庚
小东大东
大雅小雅
诒谋未孙
不日成之
辟雍泮宫
天生烝民
维昔之富不如时
鲁颂泮宫
食我桑葚怀我好音
大王翦商
玄鸟生商
太史升庵文集四十二卷 成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开美校
圣制尚书二觧
高皇帝尝问羣臣七政左旋然否侍臣仍以朱熹新说对 上曰朕自起兵迄今未尝不置步览焉可狥儒生腐谈因命礼部试右侍郎张智学士刘三吾改正书传会选札示天下学子曰前元科举尚书专以蔡沈传为主考其天文一节已自差谬谓日月随天而左旋今仰观乹象甚为不然何以见之当天清气爽之埘指一宿为主使太阴居列宿之西一丈许尽一夜则太阴过而东矣葢列宿附天舍次而不动者太阴过东则其右旋明矣又如洪范内惟天阴骘下民相恊厥居蔡氏俱以天言不知阴骘乃天之事相恊厥居乃人君之事若如蔡说则相恊厥居皆付之天而君但安安自若奉天勤民之政略不相与又岂天佑下民作君作师之意哉
睿作圣
目击道存之谓睿故其字从目声入心通之谓圣故其字从耳故曰圣人时人之耳目
帝德罔愆
舜之德冠古今矣而皋陶之谟但以罔愆言之禹之功平天地矣而孔子之语但以无间云之文武之谟烈光日月矣而君陈之书但以罔缺摠之孟子曰事亲若曾子可也韩子曰事君若周公可矣
日中星乌
昔有人问柳仲涂曰朱鸟者南方之宿以主于夏也既观其星以正其候则龙星乃春之星也春主于东方可观之以正其候也今不曰日中星龙何也仲涂曰岁周其序春居其始四星各复其方圣人南面而坐以观天下故春之时朱鸟之星当其前故云观之以正仲春矣慎按柳氏之说超古注疏矣然犹未尽也殷之为言正也正即正朔也故春颁春朔夏颁夏朔秋颁秋朔冬颁冬朔所谓四殷者即四朔也皆敬天埘而勤民也故下文遂言民事厥民析者冬寒无事并入室处春事既起丁壮就功重春耕也厥民因者老弱因就在田之丁壮以助农也急夏芒也厥民夷者老壮在田与夏平也急秋收也厥民隩者民改岁入此室处以辟风寒也谨冬藏也此皆勤民事也今蔡传但云验气之和气之平是平居无事观物隐居者之飬生月览耳不待帝尧钦若历象不待羲和寅宾敬致也观尚书所以不可废古注欤或问杨子