科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
261-杨升庵集-明-杨慎-第91页
曰子于诸经多取汉儒而不取宋儒何哉答之曰未儒言之精者吾何尝不取顾宋儒之失在废汉儒而自用巳见耳吾试问汝六经作于孔子汉世去孔子未远传之人虽劣其说宜得其真宋儒去孔子千五百年矣虽其聪颖过人安能一旦尽弃旧而独悟于心邪六经之奥譬之京师之富丽也河南山东之人得其十之六七若云南贵州之人得其十之一二而巳何也远近之异也以宋儒而非汉儒譬云贵之人不出里闬坐谈京邑之制而反非河南山东之人其不为人之贻笑者几希然今之人安之不怪□科举之累光入之说胶固而不可觧也巳噫
阳鸟攸居
日之行夏至渐南冬至渐北鸿鴈南北与日进退随阳之鸟故称阳鸟也
纳于大麓
孔丛子宰我问书云纳于大麓烈风雷雨弗迷何谓也孔子曰此言人之应乎天也尧既得舜历试诸难使大录万机之政是故阴清阳和五星来备风雨各以其应不有迷错愆伏明舜之行合于天也此说与注疏合意古相传如此今以大麓为山麓是尧纳舜于荒险之地而以狂风霹雳试其命何异于茅山道士之斗法哉
四岳为一人
孔平仲以四岳为一人通为二十二人之数余深然其说以汉书三公一人为三老次卿一人为五更注云五更知五行者安知四岳非知四方者乎书内有百揆四岳以四岳为四人则百揆亦湏百人矣刘珥江泰之曰五官中郎未闻五个四门慱士岂是四人余曰今翰林有五经慱士钦天监有五官挈壶亦只一人益信孔平仲之言矣
好风好雨
尚书星有好风星有好雨古注云箕星东方宿也东木克北土以土为妻雨土也土好雨故箕星从妻所好而多雨也毕西方宿也西金克东木以木为妻风木也木好风故毕星从妻所好而多风也由此椎之则北宫好燠南宫好旸中央四季好寒皆以所克为妻而从妻所好也予一日偶述此义座有善谑者应声曰天上星宿亦怕妻乎满堂哄然真可笑也
三公
尚书太师太傅太保曰三公书太传曰太师天公也太傅地公也太保人公也烟氛郊社不修山川不祀风雨不时雪霜不降责在天公城郭不缮沟池不修水泉不隆责在地公臣多弒主孽多杀宗五品不训责在人公后汉张角作乱称天公将军人公将军盖亦窃古义也
九河
郑玄云齐桓公塞九河为一河今河间弓高以东至平原鬲津往往有其遗处春秋纬宝乹图云移河为界在齐吕填阏八流以自广言阏八流拓境塞其东流八枝并使归于徒骇也是曲防之禁桓自犯之又为百世之害由于重好利轻变古也宋王安石欲泄梁山泊之水以为田则又愚矣
肇十有二州
春秋纬云神农地过日月之表淮南子曰神农大九州岛桂州迎州神州等州是也至黄帝以来德不及远惟于神州之内分为九州岛括地象曰昆仑东南万五千里名曰神州是也黄帝以后少昊高辛皆仍九州岛惟舜时暂置十二州故书曰肇十有二州肇之为言始也前此九州岛而今始为十二州也不然则肇字无所属至夏还为九州岛左传云夏之方有德也贡金九牧可证
禹九州岛
禹贡奠高山大川其九州岛之名以地名州而不以州分地盖荆衡万古不徙之山而河济者万古不泯之水也以故荆兖之名得附河济荆衡而不减万世而下求禹贡九州岛之域者皆可得而考也九州岛淮冀无所至者举八州而界自见亦所以别帝都而大一统也九畴之皇极贡法之公田见于此矣扬不言南青雍不言北则以其境接蛮狄提封叛服不常乎
三江味别
苏子瞻志林有三江味别之说蔡传深非之然以禹贡本文论之扬江言三江既入而于经言江汉朝宗于海则同流而自为道可知矣许敬宗谓济入河洑地南出亦以味别以今扬子江心有南零北零之异则知其入而不合正不疑也古有五行之官水官得职则能辩其性味潜而复出合而更分皆可辩之故师旷易牙俞儿张华压邵陆羽张又新刘白刍李季卿品天下之水性味不同盖古水官之遗法岂独为口腹哉苏子之说盖本于此慎尝谓山过山则分虽分而性不分如罗浮二碣以风雨而合离蓬莱两山随波涛而上下玄中记云名山有孔窍相通是也水过水则合虽合而性不合沈括云水以漳名者从水于章章者别也文也谓两物相合有文章可别也清漳浊漳合于上党当阳者沮漳合流也灨上者章贡合流鄣郡者西江合流亳漳者漳涡合流云梦者漳郧合流凡此数处皆清浊合流色理如螮蝀又数十里如璋璋者判合之器也白公问于孔子曰以水投水何如孔子曰淄渑之味易牙能知之斯固味别之说也蔡氏之讥苏子亦过矣
陟方
尚书舜陟方乃死家语作五十载陟方岳死于苍梧之野以方为方岳正与国语舜勤民事而野死之文合而文义亦顺今注以升遐训之又与下文乃死重复矣左思吴都赋梁岷岂有陟方之馆行宫之基与以陟方对行宫葢以为天子巡狩事也亦与国语家语合
五玊当作五乐
书修五礼五玊班志五玊作五乐葢巳有五瑞即五玊也玊当为乐注列五乐之目
禹贡彭蠡
禹贡东汇泽为彭蠡一条集传谓经误吴草庐巳辨之矣近又见邵二泉【宝】魏庄渠【校】二说尤足相发明今录于此二泉云江汉水涨彭蠡欝不流逆为巨浸无仰其入而有赖其遏彼不遏则此不积所谓汇也者如此故曰北会于汇汇言其外也蠡言其内也于汇不于彭蠡势则然也葢实志也江水浚发最在上流其次则汉自北入其次则彭蠡自南北入三水并持而东则江为中江汉为北江彭蠡所入为南江可知巳非判然异脉之谓也且江汉之合茫然一水难见其为